邓小平社会主义本质论的人本意蕴浅析

邓小平同志最为重大的贡献之一,就是第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,深刻揭示了社会主义本质,实现了马克思主义同中国实际相结合的又一次历史性飞跃。社会主义本质论的提出,既坚持与丰富发展了科学社会主义的基本理论,也是邓小平同志人民情怀、人本意蕴的生动展示与客观实践。在纪念邓小平同志诞辰110周年之际,对他所提出的社会主义本质论进行人学意义上的深掘,对于维护社会主义"以人为本"的核心立场无疑具有一定的现实意义。     

社会主义本质理论与实际结合的三个难题论析

掌握邓小平关于社会主义本质的理论,必须解决理论与实际结合的三个难题:“社会主义本质论”的价值问题“社会主义本质”的存在问题“社会主义本质”的实现问题。解决这三个问题,有利于全党和全民把学习邓小平关于社会主义的本质理论与实际紧密地结合起来,与时俱进,更加自觉地坚持和运用社会主义本质理论。     

邓小平社会主义本质论与社会主义人权建设

邓小平的社会主义本质论是根本任务、根本制度、根本目标有机统一的整体,是人民作为历史主体、生产力主体、人权主体有机统一的整体,是高度发达的社会生产力作为首要的基础性本质、生产资料公有制的生产关系作为根本经济制度的标志性本质和人们共同富裕普遍平等作为目标的终极性本质有机统一的整体。完整地理解和实践邓小平的社会主义本质论,才是马克思主义的严肃态度。科学地把握邓小平社会主义本质论,必须防止和反对割裂这种有机统一的片面性错误倾向。     

试论邓小平的价值观与社会主义观的内在统一

文章从一个新角度重新诠释了邓小平关于“社会主义本质”的论述,系统说明了邓小平的社会主义观本质上是一种价值观。邓小平理论的中心内容即“什么是社会主义”属于社会主义的价值问题,“怎样建设社会主义”则属于实现社会主义价值的价值手段问题。文中具体分析了社会主义的价值客体地位,人民群众的价值主体地位,以及人民群众的价值标准,并由此规定社会主义的本质即价值,包括手段性价值和目的性价值,从而勾勒出社会主义价值的基本逻辑构架。     

超越制度的追问:什么是社会主义?--邓小平社会主义观探析

搞清楚"什么是社会主义",是建设社会主义的思想前提.传统社会主义观长期没有搞清楚什么是社会主义,这是社会主义运动遭受重大挫折的主要原因之一.十一届三中全会以后,邓小平以巨大的政治和理论勇气,通过长期思考和反复论证,概括提出了社会主义本质论,从而超越了制度的狭隘眼界,从社会主义的目的和结果角度回答了什么是社会主义,把我们对社会主义的认识提高到了新的科学水平.它给我们的启迪在于,认识社会主义既要坚持基本制度又要超越制度,要追问制度以外更深层次的内涵,要注重社会主义价值取向,解决建立社会主义制度的目的问题.没有这些就发挥不出社会主义的优越性,不足以凝聚人心.从这个意义上说,邓小平的社会主义本质论把社会主义拉回到人类文明大道,实现了社会主义观念从传统到现代的飞跃.     

邓小平社会主义本质论的人本思想

邓小平社会主义本质理论是邓小平理论的重要内容,其中包含着丰富的人学内涵。社会主义本质论充分肯定了人民是目的,社会主义本质论充分肯定了人民的主体性作用,社会主义本质论对人的主体性建设有其内在要求。     

以人为本 构建社会主义和谐社会

以人为本是社会主义和谐社会的本质要求,也是建设和谐社会的保证.以人为本就要尊重和保障人民群众的各项基本权利;倡导和创造公平正义的社会氛围;实现人的物质和精神的全面发展;尊重和激发人民群众的创造精神.     

邓小平社会主义本质论的方法论研究

邓小平社会主义本质论蕴涵的思想方法主要包括以下内容 :解放思想、实事求是是社会主义本质论形成的思想前提 ;从抽象到具体是认识社会主义本质论的基本途径 ;坚持彻底的唯物史观是社会主义本质论的坚实基础 ;运用灵活的辩证思维是社会主义本质论的科学方法 ;从最高层次上揭示社会主义本质是把社会主义认识提高到新水平的关键     

论什么是社会主义

搞清楚什么是社会主义首先应解决方法论问题 ,即一是从社会形态的角度来全面认识社会的本质 ;二是从价值的高度来认识这种社会存在的合理性与必然性。社会主义并不是不能定义的 ,社会主义社会是无产阶级掌握国家政权 ,实行劳动人民当家作主 ,在生产资料公有制基础上解放和发展生产力 ,实现全体人民共同富裕 ,物质文明与精神文明相互促进 ,使人得以解放和发展的社会。搞清楚什么是社会主义有助于正确把握和建设现实中的社会主义社会     

邓小平社会主义本质论的本质系统辩证法思想

邓小平社会主义本质论不仅从社会主义特征深入到社会主义本质,而且还展示了社会主义本质的系统性,社会主义本质的系统性凸现了邓小平社会主义本质论的辩证法。邓小平社会主义本质系统辩证法,主要体现在社会主义本质论的整体性。     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

邓小平《自传》发现始末

邓小平于1926年亲笔写的《自传》,翔实地记述了他到莫斯科之前的生活经历、思想发展和在党团组织内工作情况等早期活动。这件历史档案的部分内容先后被历史研究部门和传媒界广为引述,为人们真切、系统地了解邓小平早年的革命历程提供了真实的原始依据。那么,这份仍保存于俄罗斯的珍贵历史档案如何被发现的呢?这件珍贵档案的主要内容又是什么?     

国有企业委托代理问题探析

公有制为主体的所有制结构，决定了我国国有企业的委托代理关系较西方国家的企业有很大的特殊性，即委托代理链条过长、所有缺位、企业干部行政化、激励机制失效和约束机制弱化等。因此，完善国有企业委托代理关系必须创新委托代理机制，精简委托代理链条；取消行政干部任命制，引入市场竞争机制；改革企业分配制度，建立有效的激励约束机制。通过改革和创新，降低代理成本，提高代理效率。