人民公社化运动的历史回顾与反思

1958年夏,在我国广大农村曾掀起了轰轰烈烈的人民公社化运动。当时,把它当作“初升的太阳”、“共产主义的伟大创举”、从社会主义过渡到共产主义的“金桥”。历史却证明,人民公社是背离我国处在社会主义初级阶段的基本国情的,是没有生命力的,这种一哄而起、一蹴而就、一步跨入共产主义的组织形式是违背社会主义社会的发展规律和实事求是精神的。     

我国经济建设的历史回顾与反思

中华人民共和国成立已有40年的历史。这是我国社会主义经济建设在探索中前进的40年,也是我国经济建设在曲折的道路上,既取得巨大的成就,也经历严重挫折的40年。在庆祝新中国建国40周年之际,回顾我国经济建设的成就,特别是党的十一届三中全会以来所取得的成就,反思我国经济建设中积累的经验教训,展望党的十三大指明的我国社会经济发展的前景,有助于在改革开放的新形势下,进一步指引和激励我们更好地建设具有中国特色的社会主义。     

承德反腐败斗争的历史回顾与反思

反腐倡廉,是一个既古老而又现实的问题,一向为广大人民群众所关注。中国共产党夺取政权后,也遇到了党的自身反腐倡廉问题。总结我党执政以来反腐倡廉的经验教训,对于加强党的建设,加快社会     

30年来国外马克思主义研究的历史回顾

新中国成立之初,我国的马克思主义研究和教学体系基本上承袭于斯大林教科书模式,即奉行一种马克思主义——反马克思主义的二元对立思维。这对当时我国国外马克思主     

马克思主义认识论的胜利

中国共产党第十二次全国代表大会提出的我国正处在社会主义的初级阶段的论断,是正确认识建设有中国特色的社会主义的首要问题,是我们制定和执行正确的路线和政策的根本依据。社会主义初级阶段理论的提出,是马克思主义认识论的胜利。“中国的事情要按照中国的情况来办”,是中国共产党人对马克思主义认识论的朴素的表述。国情的认识,不是静态的描述,而是动态的把握。历史已经证明,要掌握中国的国情是需要作出相当的努力、付出相当的代价、经历相当的曲折的。在民族解放斗争中,正是这一重大的历史课题,吸引着千百万革命志士不顾流血牺     

对马克思主义法学的历史反思与现实之辨

马克恩主义法学是当代中国法学研究与法学发展的基石与主流，但在现实的法律生活中，也存在着因为对马克思主义法学认识不透彻而产生的困惑。因此，有必要对马克思主义法学进行历史之思和现实之辨，分析马克思主义法学时代转变的中心轨迹，从而明确马克思主义法学是独立存在的以权利为本位的建构性的法学，这是我们看待马克恩主义法学的基本态度。     

辩证法就是马克思主义的认识论

毛泽东的名著《矛盾论》和《实践论》是同一历史条件下的产物,都是中国革命实践经验的哲学概括,是毛泽东哲学思想达到理论化系统化的标志和代表作。把它们看作姊妹篇这当然是可以的。但是,更重要的一点,也往往被人们忽略的是:两论之间在理论上具有内在的逻辑联系,这就是唯物辩证法和认识论的统一。它们又是一个有机整体。如果说《实践论》是从认识论和辩证法的一致上,系统地论证了以实践为基础的马克思主义认识论,从而彻底解决了主观与客观,认识与实践,知与行的辩证法问题;那么     

中国共产党建设马克思主义学习型政党的历史回顾

中国共产党历来是一个重视学习、坚持学习、善于学习、以学习立党的马克思主义政党.在中共90年的历史中,一共掀起了六次大的学习活动,并逐步形成了比较系统的建设马克思主义学习型政党的理论.     

《关于若干历史问题的决议》的影响回顾与历史反思

1945年党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》,是新民主主义革命时期的重要文献。《决议》突出了毛泽东和毛泽东思想的历史地位,为中共七大的胜利召开,以及毛泽东思想确立为党的指导思想作了最充分的思想准备。《决议》的通过,标志着延安整风运动思想上拨乱反正任务的顺利完成,也为1981年的《决议》奠定了基础。     

马克思主义认识论中的价值问题

近年来,我国理论界就“价值与认识”问题作了许多探讨,笔者认为,这是关于真理标准问题讨论的继续和深入,有重大的理论意义和实践意义。本文拟从马克思主义认识论总体的角度,分别考察价值与主体、实践、认识、真理的关系问题,提出自己的一些见解。价值与主体所谓价值,首先是与主体相关联的。无论是马克思主义伦理学中的价值概念,或是马克思主义政治经济学中的价值概念,还是在我们日常生活语言中使用的价值概念,都表现出与主体的息息相关。离开主体,价值问题就无从谈起;同样,不研究价值问题,对主体的研究也无法深入。进一步看,价值又是表示关系的范畴。价值不是孤立的存在物,也不是对某个单一事物     

新中国社会公平演进的历史回顾与法学反思

新中国社会公平演进经历了一个曲折的过程：从消灭私有制和剥削阶级到陷入平均主义泥沼，从打破平均主义到社会公平问题凸显。对新中国社会公平的演进过程进行法学反思，可以获得深刻启示：现代公平与法律关系密切，没有良法的支撑和保障，现代公平不可能实现。当今中国，解决社会不公问题，实现现代公平，有赖于加强法制建设，充分发挥法律的功能。     

“科玄论战”的历史回顾与当代反思

20世纪20年代初发生的"科玄论战",涉及科学与人生观的诸多问题.玄学派认为,科学不能支配人生观;科学派认为,科学不仅可以支配人生观,而且可以有科学的人生观.唯物史观派虽然赞同科学派的看法,又以唯物史观批评了科玄两派.论战的核心是:现时代的中国人,应该有什么样的人生观,才有助于国家富强与社会稳定?今天我们反思这段历史,应当更全面地评价各派的是非功过,继续发扬科学精神,并努力实现科学精神与人文精神的完美统一.     

社会主义市场经济的提出与马克思主义认识论的运用

党的十四大报告明确提出,我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。这一目标的提出是我国经济体制改革的重大突破。这一突破并不是历史的偶然,而是十一届三中全会以来,我们运用马克思主义认识论,在社会主义改革开放不断再实践的基础上,解放思想,实事求是,对我国经济体制改革不断进行再认识的结果。     

"三个代表"重要思想与马克思主义认识论

"三个代表"重要思想是坚持马克思主义,坚持唯物主义,坚持马克思主义认识论的必然结果,坚持三个代表,就要自觉地坚持"三个解放",坚持党的基本路线.     

“三个代表”重要思想与马克思主义认识论

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的重要讲话,对“三个代表”重要思想进行了系统而深刻的论述。“三个代表”重要思想,是对我们党八十年成功实践的高度概括和精辟总结,是对新时期党的建设的重大理论创新,是我们党新世纪伟大进军的行动指南。“三个代表”重要思想在我们党的实践中形成和发展,对党的实践起着重要的指导作用,反映了“实践-认识-再实践-再认识”这一认识论的基本规律,闪耀着马克思主义认识论的光辉。     

中共历史研究的回顾与展望

中国共产党的80年历史可以分为新民主主义革命时期、社会主义探索时期、社会主义改革开放新时期三个时期来研究。 一、新民主主义革命时期(1921～19499) 1921年1月瞿秋白在《中国工人的状况和他们对俄国的期望》中,谈到了中国五四运动以后的社会主义运动。1921年6月,瞿秋白《社会主义运动在中国》,张太雷《在共产国际第三次代表大会上的报告》,更深入地论及了中国的社会主义运动的发展状况,论述了中国共产主义小组的活动。这些都是最早的中共党史研究文字,表明中国无产阶级的中共党史研究1921年已萌芽。1921年中国共产党正式建党。…     

在改革中丰富和发展马克思主义认识论

党的十一届三中全会,翻开了我国社会主义历史发展的极其伟大的一页。从此,在中国大地上开始了空前规模的改革。至今,它已走过了曲折的、胜利的十年。十年来,在改革的推动下,我们的国家在各个方面发生了巨大的变化,并取得了可喜的成就。与此同时,在认识领域中也给人们提出了不少值得总结和思考的重大课题,大大促进了我们对社会主义的再认识。在这里,让我们循着十年改革的轨迹,来探讨一下改革路上的求     

从马克思主义认识论看增强党性的路径

在新形势下增强党性应该符合马克思主义认识论中实践和认识发展的客观规律,将党性理论和党性实践相统一。在理论学习上,既要注重从马列经典著作中学习,也要从优秀传统文化中汲取养分;在实践中,一方面,既要在以习近平为核心的党中央正确的政治引领下旗帜鲜明讲政治;也要用好批评和自我批评的武器,克服不利于增强党性的因素,将两者都统一于新时期"四个伟大"社会主义实践中,在实践中不断增强党性修养。     

解放思想:马克思主义哲学认识论的新境界

邓小平对解放思想、实事求是的系统论述,开拓了马克思主义哲学认识论的新境界。邓小平基于对我国革命和建设中的成功经验和曲折教训的总结,在强调高举毛泽东思想旗帜,必须坚持实事求是原则的同时,又突出地提出和阐发了解放思想的重要意义,阐发了解放思想和实事求是的内在关系：思想解放是实事求是的认识前提,实事求是是解放思想的必然归宿。他指出,“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想。只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导,解决过去遗留的问题,解决新出现的一系列问题。”他…     

我国成人教育学学科发展历史回顾及反思

我国成人教育学学科建设从无到有,取得了可喜的成果,但也存在诸如未形成完善的学科理论体系、缺乏适合本学科的独特的科学研究方法、学科独立性问题尚待解决等许多问题。为此,文章认为未来我国成人教育学学科应实现理论研究和教育实践进一步结合,并借鉴国外经验,参与国际合作。