品品电视剧《茶馆》这道茶

在读罢老舍的《茶馆》原著过后,再来品一品电视剧《茶馆》,你会觉得,你不是在看一部普通的电视剧,而是在品味一件既精雕细凿,又古色古香的艺术品。在糟蹋和亵渎经典似成时尚的今     

品品电视剧《茶馆》这道茶

在读罢老舍的《茶馆》原著过后，再来品一品电视剧《茶馆》，你会觉得，你不是在看一部普通的电视剧．而是在品味一件既精雕细凿．又古色古香的艺术品。在糟蹋和亵渎经典似成时尚的今天．     

“穿越很爆”与“四爷很忙”

有一个＂四爷很忙＂的调侃在网上广为流传,说的是：看某个频道,四爷正在和若曦暧昧;切频道,四爷又在和怜儿缠绵;切频道,四爷喜欢晴川;切频道,四爷娶了甄。刚刚过去的辛卯兔年,从年头到年尾,尤其是春节期间的电视荧屏＂,四爷＂忙着和不同的女子你侬我侬,而这些女子,有的甚至是穿越而来。这反映了近年来的一个现象：从网络小说到纸质书籍,从电影到电视,从各种文艺节目到央视春晚,穿越成了最大的热     

远征，以文学的名义

文学是一座城市的气味。 如同《茶馆》之于北京，《长恨歌》之于上海，《边城》之于凤凰。无论时光怎样流转，世事怎样变幻，一座城市都应散发她文学的光芒一正因如此，在高楼和GDP崛起之外，重庆需要一次文学的远征。     

洋人彼得一家的“土居”情话

改革开放十多年来,我们耳朵里不知听到了多少中国人奋斗留洋、异邦安家的故事。但有外国人到中国来安家落户的么?有,还不少,穆彼得一家便是。请看摘编自《上海文化艺术报》上戴仲燕撰写的《洋人彼得一家的“土居”情话》——     

李鸿章与戈登

不少人以为大清朝北洋大臣兼直隶总督李鸿章在洋人面前是一副奴才相,其实不然。梁启超早有评说——李鸿章待人常带傲慢轻侮之色,俯视一切,与外国人交涉,尤轻侮之!     

民族的文化与骨气——话剧《古玩》观后

民族的文化与骨气———话剧《古玩》观后本刊记者谭丁话剧《古玩》是北京人艺为献给建院四十五周年纪念而推出的一部新作。它承续了以《茶馆》为代表的，包括《天下第一楼》、《北京大爷》等作品所蕴含的现实主义艺术风格和浓郁的京味，激荡着深沉而又崇高的爱国主义情怀...     

有感于沙汀名著搬上荧屏

(一) 根据我国著名作家沙汀的同名短篇小说改编拍摄的电视剧《在其香居茶馆里》和《一个秋天的晚上》,终于与广大观众见面了。电视剧创作中这种名著改编的做法及其产生的社会效应,我以为对于我们的电视文化建设乃至整个社会主义精神文明建设,具有普遍意义。     

话茶

我的家乡有“喝早茶”的习惯，或者叫做“上茶馆”。上茶馆其实是吃点心，包子、蒸饺、烧麦、千层糕……茶自然是要喝的。在点心未端来之前，先上一碗干丝。     

快乐教育的背后

正零露在其作品《母爱的界限》(生活·读书·新知三联书店生活书店出版有限公司出版)里介绍说,国外的教育与表面上所见很是不同,洋人的孩子并没有那么闲。中外教育相比较,中国的教育是以书本上的理论学习为主导,师傅不但要"领进门",之后还要逐项安排,手把手地落实孩子的"修行"。学生不用太动脑,老师布置的作业会把他们的     

档案再现京剧《沙家浜》问世经过

1960年上海市人民沪剧团上演了一部现代戏——《芦荡火种》,该戏讲述的是阳澄湖畔沙家浜地区的中共地下联络员、春来茶馆老板娘阿庆嫂,机智巧妙地掩护郭建光等18位新四军伤病员的故事。改编为京剧后,剧名变成《地下联络员》在当时全国的戏曲舞台上,传统戏占了绝对优势,全国当时     

川剧名票“霞飞君”之死

1940年冬至前后,“鬼城”丰都县,距县城50华里辖区社坛场(镇),靠近河边的袍哥“礼”字号茶馆“礼园”,响起几声稀疏的鞭炮,一匣薄棺抬出,顶着肃杀的寒风,草草殡葬于乱坟岗间。一月多后,茶馆主人张福兴,突然收到辗转有日的《唁电》。惊诧之余,忙请来“礼”字号袍哥各码头“大爷”。亲自带路,前往那座新坟,香蜡纸烛,冥幡灵绋,凭吊隆重得为当时当地少有…… 这封让阴灵哀荣备至的《唁电》,     

情感与政治

正王蒙在第8期的《读书文摘·经典》上撰文说,一位德国教授告诉我:"我们大学的师生,越来越不爱听中国学者的讲演了。他们不论讲什么,都要先大讲一通中国地大物博,历史悠久,古代辉煌,近代落后,新中国充满希望,又走弯路。轮到讲自己的专业,却没有什么词儿了。"换一个洋人写国际形势文章,常常是从夫妻关系讲起的:你要夫妻和谐吗?第一,要有共同的理想、追求、价值取向,使你们双方成为具有崇高目标与共同事业的终身伴侣。第二,要树立对己、对人、对子     

洋书的联想

洋书的内容，当然与其作者所在的国家有关，然而，桑榆读之，常浮想联翩，觉得洋人有些言论，同样可以揭示出咱中国所存在的种种弊端。现特择数言，联系“国情”浅析之。     

跟毛泽东学读书

“学而不思则罔”。毛泽东一贯强调”心之官则思”。他读书,既多读、勤读、熟读,也苦思、深思、精思,从不人云亦云,而是提倡独立思考。在学生时期,毛泽东读书就表现出独立思考,不盲从的好习惯。他常对同学们讲:我们读书、看书、上课、听讲演,都要开动脑筋想一想,多问几个”为什么”。不论古人的话、洋人的话、老师的话、名流学者的话,我们都必须反复思考。对的才能接受,错的就应该抛弃。我们不应该一味盲目迷信古人,崇拜洋人。当然,也不应该把他们全盘否定。他在读《韩昌     

全国茶馆“老板”湄潭点赞

<正>1月初,由中国国际茶文化研究会主办,中国国际茶文化研究会茶馆专业委员会、贵州省茶馆业协会、湄潭县人民政府承办的中国茶馆联盟2014年下半年全国茶馆经理年会在湄潭举行,来自全国各地的260位茶馆经理共聚一堂,交流茶馆业的新信息和管理经验。近年来,贵州茶产业迎来高速发展期。2013年底,贵州茶园面     

“红顶洋人”李敦白

读罢《红幕后的洋人:李敦白回忆录》,我又急切地找来徐秀丽撰写的《我是一个中国的美国人——李敦白口述历史》热读。在此之前,我只知道李敦白是一位加入中共的美国人,其它的知之甚少。随着两部书中文字的流淌,我为自己设下的一个又一个谜面最终揭开了谜底。中共第一位外籍党员李敦白1921年8月出生在美国最古老的城市南卡罗来纳州的查尔斯顿市,英文名字是Sidney Rittenberg。他的家庭     

毛科文

毛科文，乳名月恒，号隆智。1898年2月29日生于宜章县城关镇毛家村一户贫苦农民家庭。他3岁时，父母双亡。大哥毛升值比他年长17岁，悉心抚养他长大，送他进洋人办的“福音堂”求学，又请武师教他习武。生活的磨难，使毛科文十几岁便成了一把作田的好手。1923年，湖南省立第三师范学生高静山回乡以教书为职业，秘密发展党员。毛科文常去旧友杨子达、吴泗来开办的杂货店闲聊，阅读了高静山送来的《新青年》、《湘江评论》等进步书刊。如同久旱逢甘露，革命道理点点滴滴都渗入到他的心田，使他的阶级觉悟迅速提高，革命信念日益坚定。1925年2…     

《一个西方传教士的长征亲历记》

正中国画报出版社《一个西方传教士的长征亲历记》,早于斯诺的《西行漫记》一年向世界介绍中国红军。它以洋人的视角,传奇的经历,珍贵的史料讲述了作者亲历长征的故事。后来在中国出版的译著,由开国上将萧克作序。1922年,薄复礼受英国基督教会派遣携妻子来华传教,任英国基督教中华内地会派驻贵州镇远教堂的牧师。1934年10月在贵州旧州(黄平)境内,与征战中的中国工农红军第六军团     

叶笃初:漫话党章90年

"中国共产党党章的发展史,从某种意义上说,就是我们党不断成熟、不断进步的发展史,体现了马克思主义中国化的伟大历程。"2011年6月20日,在距离成都人民公园保路死事纪念碑不远的一家茶馆里,"党章研究第一人"、中共中央党校教授叶笃初对《廉政瞭望》记者如此评价