马克思主义经典作家银行效率思想分析

提高银行竞争力、化解银行风险的关键在于银行效率.马克思、列宁以及邓小平这些无产阶级革命家对银行效率问题虽没有全面地进行论述,甚至也没有直接使用这个概念,但他们对银行效率的有关思想却是非常丰富的,值得我们借鉴.本文对此进行了分析,并比较了这些无产阶级革命家银行效率思想的异同.     

马克思主义经典作家过渡时期长期性思想研究

20世纪社会主义运动的一个严重失误就是加速过渡,没有充分认识到落后国家向共产主义社会第一阶段的过渡将是一个长期的、多阶段的历史过程。现实中国的社会主义初级阶段还不是马克思所说的共产主义社会第一阶段(即列宁所说的社会主义社会)的初级阶段,而只是处在向共产主义第一阶段过渡时期的一个比较初级的阶段。研究马克思主义经典作家的过渡时期长期性思想有助于我们清醒地立足现实,更好地把握未来。     

马克思主义经典作家关于党群关系的主要思想

马克思恩格斯在创立共产主义同盟时,就关注着党群关系,正是他们提出的一系列理论观点,为确立共产党人与人民群众的基本关系奠定了基础.列宁又从布尔什维克执政的需要和实践出发,从新的高度论述了党群关系,并因此制定了一系列方针政策.今天,深入研究马克思主义中蕴含的丰富的党群关系思想,并从中寻找世界观和方法论,对于我们加强执政党建设,具有重大的理论意义和实践意义.     

马克思主义经典作家关于人的本质思想

中国共产党共享发展理念的提出,是对马克思主义人的本质思想的当代理论创新,旨在解答新时代中国特色社会主义建设为了谁、发展依靠谁、成果由谁享有的问题,其蕴含着马克思主义政党致力于实现人的全面发展的内在理论基础,彰显以人民为中心的发展思想。坚持和实现共享发展必须研究马克思主义人的本质思想的科学内涵,正确认识人民群众在社会历史发展中的作用,并结合实践考察其提出的理论、实践和现实逻辑,以形成合力,推进中国特色社会主义现代化建设。     

马克思主义经典作家的城镇化思想及启示

城镇化是一个全球性的社会经济转型现象,是经济发展进程中必然面临的重大问题之一。马克思恩格斯指出,农村农业劳动生产率的提高是城镇化的初始动力,农村工业发展是城镇化的核心动力,农村商品经济的发展是农村城镇化的加速动力。城镇化发展要经历城乡分离、城乡对立最终走向城乡融合,融合变革的根本路径在于改造农业和转变农民。我国城镇化首先要从农村建设突破,在大力发展农村非农产业的基础上塑造新的城和镇,构建统筹城乡发展的体制机制。     

马克思主义经典作家党员主体地位思想探析

确立和维护党员主体地位问题是党的建设中十分重大的理论和实践问题。虽然"党员主体地位"概念是2007年6月25日胡锦涛同志在中央党校省部级领导干部进修班的讲话中,首次突出强调的,但马克思主义经典作家早就从不同角度做出过理论阐述和实践回答,这为我们今天研究党员主体地位问题,提供了直接或间接的思想来源和理论基础。     

马克思主义经典作家社会管理思想及其启示

马克思恩格斯的社会管理思想是建立在国家学说基础之上的,在阶级社会中,社会管理是为一定的阶级服务的。实行民主管理,是马克思恩格斯一致认可的无产阶级社会管理形式。十月革命胜利后,列宁认为,对新生的国家进行科学管理,是无产阶级夺取政权后的首要任务。中国共产党始终以马克思主义为指导,对我国的社会建设和社会管理工作进行了艰辛探索。党的十八大把社会管理与民生并列为社会建设的重要内容,在新形势下加强和创新社会管理,是提高党的执政能力与执政地位的必然要求,对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的现实意义。     

马克思主义经典作家关于制度治党的基本思想

在领导无产阶级革命斗争和政党建设中,马克思主义经典作家围绕确立民主集中制组织原则、维护党的权威、遵守党的纪律、建立党内监督机制以及制度反腐等方面展开了一系列论述,为中国共产党制度治党的理论创新奠定了立论基础。深入探讨这些基本思想,对新时代制度治党具有重要的理论价值和指导意义。     

马克思主义经典作家社会矛盾思想的发展历程

马克思恩格斯以资本主义社会为蓝本,对欧洲工业革命时期的社会矛盾展开了深入研究,提出了社会基本矛盾理论,并分析了资本主义制度下三大具体社会矛盾。列宁在此基础上,分析了社会主义制度建立后俄国社会矛盾的特殊性和必然性,提出了"人民内部不一致"的重要思想。斯大林在继承列宁社会矛盾思想基础上,提出了正确处理社会主义"两类社会矛盾"的观点,但随着社会主义建设的深入又否定社会基本矛盾,提出了"完全适应论"的错误观点,导致苏共在社会主义发展动力问题上的失误。     

经典作家关于马克思主义民族化思想及其当代启示

经典作家深刻揭示了马克思主义民族化的一系列问题:阐明了马克思主义民族化的必要性,明确了马克思主义民族化的具体任务,指明了马克思主义民族化的根本路径。我们必须深刻领会马克思主义与时俱进的理论品质、大力推进实践和理论创新、坚定不移走自己的路、整合和弘扬民族优秀文化、坚持马克思主义民族化的正确方向,不断夺取中国特色社会主义事业的新胜利。     

马克思主义宗教适应观研究

引导宗教与经济社会发展相适应是马克思主义宗教观的重要内容。进入新世纪,面对全球化的发展趋势和宗教发展的新特点,认真学习领会马克思主义关于宗教与经济社会发展相适应的相关理论,回顾中国共产党人探索引导宗教与社会主义相适应的创新历程,对我们做好新时期新阶段我国社会主义的宗教工作具有十分重要的启示和借鉴意义。     

马克思法治思想初探

马克思从来都不是孤立、抽象地论述法律、法治的作用,而是运用历史唯物主义原理和辩证思维方法,将法律、法治与自由、民主、人权及经济发展等结合在一起考察,客观揭示了法律、法治的内在发展规律。在当代中国,全面贯彻党的十八届四中全会精神需要我们认真研究掌握马克思主义法治思想。     

关于习近平“四个全面”的马克思主义哲学向度研究综述

以马克思主义基本原理为维度,通过对"四个全面"战略布局的时代内涵、形成背景、四个方面辩证关系及其战略规划和顶层设计中蕴含的马克思主义辩证唯物论、唯物辩证法、认识论及历史唯物论四大哲学向度进行梳理总结,推动学术界进一步深化对"四个全面"战略布局的理论研究。     

马克思主义的自然观与现代生态文明建设

探讨和研究我国生态文明建设必须以马克思主义的自然观为出发点,结合我国社会经济发展的实际构建生态文明建设新思路。     

马克思晚年对社会形态理论的完善和发展

社会形态理论是唯物史观的核心和基石。马克思运用当时人类学、实证科学的最新成果,通过对人类史前社会和东方社会的全面系统研究,在未来社会、原始社会以及东方社会等重大问题上取得了突破性的理论进展,进一步完善和发展了社会形态理论中先前比较薄弱的环节。     

论康德的我思与黑格尔的自我意识

康德是从知性的构造中引出我思的规律,知性的构造依赖三个环节:一是直观条件的设定,二是想象力综合形式的联结,三是意识的统一性所引出的意向化对象的出现。这三者会在先验统觉的作用下达成概念。当知性在范畴的关系中建立起概念规定时,人们也就在反思的形态中建立起客观世界的知识。黑格尔反对康德的那种知性化的主观原则,他把思维的运动引入到纯粹理念的关系,那个理念被绝对精神所支配,绝对精神作为普遍灵魂在其自身进行自我反思,它把自身造就为有限者之灵魂,当那个有限者在自我意识中抵达普遍意识的高度时,那个有限者也就在精神的层面达到了神的人性概念。     

试论习近平总书记依法治国思想

党的十八大以来,习近平总书记多次就法治建设发表重要论述,阐述了全面推进依法治国,提高党的执政能力和科学水平,极大地丰富和发展了中国特色社会主义法治理论。     

坚持和遵循党的优良传统和工作惯例的探索

坚持和遵循党的优良传统和工作惯例能够提高党的执政能力和领导水平,能够加强党风党纪的建设。从强化教育、加强学习和从严治党三方面入手,促进党的优良传统和良好的工作惯例能够在党内各项工作中顺利传承。     

论党内协商民主与党的纯洁性建设

党内协商民主是指将社会主义协商民主的理论、机制、原则"嫁接"和运用到党内民主治理过程中所形成的一种渐进式民主范式和实践模式。发展党内协商民主,既是马克思主义执政党自身建设的内在要求,也是解决党的纯洁性建设所面临突出问题的现实选择。