永泰县发展全域旅游的空间布局及路径探讨

2015年国家旅游局提出了"旅游+"的概念,之后又部署创建全域旅游示范区,得到了各地的积极响应。2016年,永泰县成功入选"国家全域旅游示范县"创建单位。2017年以来,永泰县通过打造拳头产品、推动产业融合、提升旅游措施、积极整合资源,努力探索一条符合永泰县情的全域旅游发展之路。笔者通过对当前永泰全域旅游发展的空间结构和发展现状分析,按照合理空间布局结构,提出了强化区域空间发展定位和联动发展、加强特色产品开发等实现全域旅游良性发展的路径和政策建议。     

全域旅游视阈下十二师旅游业发展的几点思考

全域旅游不仅是旅游发展新阶段的必然选择,同时还与区域经济发展、缩小城乡差距等密切相关。十二师"十二五"期间提出大力发展旅游业,但始终处于起步阶段,缺乏整体规划和顶层设计。十二师要紧紧围绕全域旅游内涵要求,根据十二师旅游业发展现状以及存在的问题,全力打造景点,形成集观光、游乐、采摘、美食、民宿为一体的全域旅游新格局。     

新疆阿勒泰地区全域旅游发展问题研究

从2015年8月正式提出全域旅游发展理念以来,全国多地掀起了全域旅游发展的生动实践。对于具有先天旅游资源禀赋的阿勒泰地区而言,在被确定为第一批国家重点发展全域旅游试点城市后,制定了"以旅游产业为主体"的发展战略,积极融入全国全域旅游发展的创新实践。目前,阿勒泰地区全域旅游发展存在宣传不足、交通限制、产品单一、服务短板、管理滞后等问题,要在积极发挥政府引导作用、市场主导作用、社会合力作用方面下功夫,积极探索符合自己的发展道路,全面促进阿勒泰地区经济社会有序发展。     

为全域旅游发展注入新动能

正青海省出台《关于加快全域旅游发展的实施意见》,通过强化"多业融合、全域联动"来推动旅游业转型升级。发展全域旅游是实现高质量发展的必然要求,是补齐旅游业发展短板、推进转型升级的内在需要,是建设省会城市、经济强市的战略选择。在这样的思路下,西宁市应以省级全域旅游示范区建设为契机,从旅游业的供给端发力,着力提升旅游     

吉林省发展全域旅游的对策

近年来,旅游业作为吉林省支柱产业的地位凸显,但还存在着全域旅游定位不清晰、产业规划不明确、产品结构不合理、旅游品质有待提高等制约发展的瓶颈问题。吉林省发展全域旅游,需全面统筹,构建全域旅游主体功能区;产品发力,创建全域旅游产品体系;龙头引领,带动全域旅游产业发展;提升服务,构建吉林省全域旅游新形象;产业融合,发挥全域旅游产业粘性;全面保障,助力全域旅游腾飞发展;加强宣传,提升吉林省全域旅游品牌。     

全域旅游背景下的文化旅游强省建设——以山西省为例

全域旅游是我国旅游发展大众化时代的必然要求。山西省在全域旅游建设中,以黄河、长城、太行三大旅游板块为支撑,以乡村旅游和旅游扶贫为重点,进行了有效的实践探索。以全域旅游创建为契机,将山西建成文化旅游强省,一方面要在打造三大旅游板块基础上再打造三大新旅游板块,即晋中城市旅游板块、晋南旅游板块、创意旅游板块,另一方面要在全域旅游、文化旅游、生态旅游、红色旅游、旅游服务等方面对标一流再发展。山西旅游业发展的成功探索启示人们,大力发展全域旅游应在全部门配合、全产业融合、全社会参与、全需求满足、全过程服务等方面发力,坚持乡村旅游与城市旅游共同发展,进而推动全域旅游的持续健康发展。     

瀑乡旅游 多点开花

安顺市坚持全域旅游、产城互动、景城一体、城乡统筹的发展思路,加速旅游融合发展,旅游业态不断丰富,旅游产业实现从景区旅游向全域旅游转变,旅游产业化向高质量迈进.     

打造全域旅游的门头沟模式

正2016年7月,习近平总书记在宁夏考察时指出:"发展全域旅游,路子是对的,要坚持走下去。"发展全域旅游是北京市门头沟区深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重大行动。2016年11月,门头沟区入围第二批创建国家全域旅游示范区名录,成为全市5个创建国家全域旅游示范区之一。经过门头沟区的不懈努力,以问题导向、规划引领、全域思维、政策保障为特征的全域旅游门头沟模式开始崭露头角。     

打造全域旅游示范区 率先实现井喷式增长

正全域旅游是旅游业发展的新业态、新模式,其主要特征体现在"全",即旅游景观全域优化、旅游服务全域配套、旅游治理全域覆盖、旅游产业全域联动、旅游成果全民共享。铜仁市旅游资源得天独厚,要严格按照省委、省政府的部署要求,充分发挥优势,集中精力打造全域旅游示范区,率先实现旅游业发展井喷式增长。一、铜仁具备打造全域旅游示范区,推进旅游业发展井喷式增长     

全域旅游视角下山西旅游业发展探析

全域旅游是实现旅游业现代化、集约化、品质化、国际化,最大限度满足大众旅游时代人民群众消费需求的发展新模式。推进传统景点旅游向全域旅游的转变是深化旅游业发展的客观要求和必然选择。"十三五"以来,山西省在推进全域旅游发展方面取得了显著成效,但旅游业发展水平与丰厚的旅游资源还不相称,旅游业在全省经济社会发展中的带动作用也尚未完全发挥出来。因此,需从统一思想认识、创新体制机制、丰富旅游业态和完善公共服务等方面着力,加快推进山西全域旅游高质量发展。     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。     

“三山计划”与“南进政策”

~~“三山计划”与“南进政策”@李海涛 @张成林~~