“本性应得”与“不可侵犯”——评马里旦的权利学说

马里旦的权利学说回归到阿奎那的自然法学说,以上帝规定人的本性、本质——人的功能正常运行——为基点,引申出人的自然义务和自然权利。其理解、使用的"权利"概念既有与古典自然法学权利观——正当自由——相近的"不可侵犯"之义,又有源自潘恩的"应得"之义,有时又有具体利益事项之义。对马里旦权利学说的辨析有助于深化对权利概念的认识。     

“中国式休假”要依法人性化监管

四川九寨沟景区入园人数超载，导致2000多名游客滞留山上，很多游客在滞留5个小时后，于晚上9点才全部撤离。江西庐山西海景区司马旅游码头1、2号过桥难以承受人多之重，造成断裂，数十名游客落水——人太多了!     

“拼爹”不如拼自己

每个人都有实现全面发展、充分实现个人价值的权利，文明的社会就是保障这种权利的公正与平等：如果人生只是“拼爹”的游戏，不仅对非官非富的平民子女不公不义，对那些安享父辈之荫的官宦富家子弟也未必是好事。     

欧美政要一个比一个“囧”

“囧”这个生动的汉字成了众多中国人描述尴尬心情的最爱，中国电影《人在囧途》因一个“囧”而创造了票房奇迹。其实，“囧”不仅在中国非常流行，在世界政要当中也颇为走红，尴尬、出错、不知所措的外交事件，每当发生都会成为轰动一时的眼球事件。     

欧美从中国“偷走”了科举

目前，国际上的大学入学考试模式分为三大类型：一种是以中、日、韩等国为代表的“全国统一高考”模式，以分数取人，即所谓一考定终生；第二种是以加拿大为代表的“开放、松散式”大学模式，甚至不考试都能上大学；第三种是以英、美等国家为代表的“等级测试”模式，将考试与开放相结合，取前两种模式的中间路线，各高校自主招生权力很大，十分灵活。     

英国公务员畏“评”如最

前些时，我公出到英国，结识了两位英国的公务员：迈克和普雷斯。 迈克是伦敦市政府内的一名“文官”。在英国人的印象中，文官是较为清闲的一类职员，但迈克却并未感到轻松——政府有很多“规矩”让他不敢越雷池一步：英国公务员每周有五个工作日，日办公时间为8小时15分钟。迈克和政府其他公务员必须按时上下班，     

权利理论研究的“再出发”

正我们之所以如此重视权利理论的研究,无疑是基于权利(广义上也包括人权)的极端重要性。权利及其法律制度是人类安排社会关系、社会秩序与个人生活的一件杰作。至少在现代的人类社会生活之中,权利概念无处不在,它在我们的思维习惯中根深蒂固,以至于不能想象没有它会怎么样([美]理查德·达格尔:《权利》,载[美]特伦斯·鲍尔等编:《政治创新与概念变革》,朱进东译,译林出版社2013年版)。而它最重要的价值,就像范伯格所言,拥有权利能使我们‘像人一样地站立起来'能够与他人直接进行对视,并且在某种根本的方面感受到每个人的平等……而所谓的‘人的尊严'可能就是人们所承     

我国的媒体侵权责任与媒体权利保护——兼与张新宝教授“新闻(媒体)侵权否认说”商榷

《民法通则》实施以来,学者把侵权责任法与新闻传播法相互结合进行研究,形成了媒体侵权责任法这一边缘学科。这一研究方式弥补了新闻传播法立法不足的问题,发挥了制裁媒体侵权、保护媒体权利和表达自由的重要作用。《侵权责任法》在规定侵权责任一般条款的同时,又规定了网络侵权责任,为正确认定媒体侵权责任、切实保护媒体权利提供了充分的法律依据。媒体侵权责任法将会以侵权责任法为基础继续发挥重要的法律调整作用。     

“被遗忘权”背后的欧美法律“暗战”

正据报道,2011年,一名西班牙男子在谷歌上搜寻自己的名字时,发现一篇1998年有关他因断供而被迫拍卖物业的新闻报道,他认为其隐私被侵犯,于是将报社及谷歌公司告上法院,要求报社删除该篇报道,同时也要求谷歌公司删除该篇报道的搜索链接。2012年,西班牙法院以该篇新闻报道的内容属于新闻自由的范畴驳回了其对报社的诉求,却判决支持了其对谷歌公司的诉求。谷歌公司提出上诉,该案最终打到了欧洲法     

“人的全面发展”的解析

人的全面发展是社会主义的本质要求.人的全面发展是指每个人的一切潜能的最充分、最自由、最全面的发展和个性的充分自由发展.具体包括人的能力的全面发展;人的需要的全面发展;人的社会关系的丰富和发展;人的自由个性的充分发展.马克思的"人的全面发展"的涵义是理论与现实的统一、绝对和相对的统一.江泽民同志"七一"讲话提出的促进人的全面发展的重要观点,使"人的全面发展"理论具有了新的时代内涵,把人的全面发展思想提到一个新的境界.     

“动物权利”概念的法哲学思考

有必要对“动物权利”作认真思考。“权利”是被社会认可的“自由”,而自由是具有理性能的人特有的。不仅如此,自由还具有社会性,人的自由只有在社会中才能产生。因为自由有一个正当性问题,它必须得到社会的承认和限制,权利就是被社会认可的自由,它要求自由的使用者要承担相应的责任或义务。因此,权利只存在于社会中,只适用于具有道德责任感的人类。动物不具有理性思维能力,其行为不具有道德性,因而不能成为社会的主体,也就不享有社会主体所享有的权利。虽然每种动物都在自然界中占有一定的位置,因而有其存在的价值,应予以善待,但它们不可能享有与人一样的待遇或权利,否则,就否认了人与其他动物的区别,也会打乱自然的秩序。所以,严格说来“动物权利”这一概念是不科学的,应慎重使用,否则会导致思想混乱。     

“探亲假”规定32年未变，“常回家看看”有点难

"探亲假"规定32年未变"常回家看看"何时不再雾里看花7月1日,新修订的《老年人权益保障法》正式施行,根据规定,子女若不能经常看望或问候父母将属违法。记者注意到,"常回家看看"写入法律的同时,我国也规定了单位应保障赡养人探亲休假的权利。"探亲假"出台32年缘何"遇冷"?是谁动了你的探亲休假权?"常回家看看"何时不再"雾里看花"?     

“烧狗”事件引出“狗权”与“人权”之争——尽快出台《动物福利法》再次引起人们热议

在小区花园内安家的三只流浪狗的吠叫声影响了一位居民的休息，她一气之下和丈夫雇人将狗堵在洞内，用汽油欲将狗活活烧死。结果一只小狗被烧死，狗妈妈和另一只小狗被严重烧伤。烧狗夫妇的行为引发无数市民和网友的愤恨，他们运用多种方法向其讨伐、责骂，乃至去烧狗夫妇工作单位对其围追堵截，并上书市长要求对其进行开除公职处分。但也有人为烧狗夫妇鸣不平，认为人权毕竟大于狗权。当人的权利受到动物侵害的时候，谁的权利更应该得到保护？     

本山“被出书”牵涉的三大权利

肖像权、姓名权、名誉权是个体人权的基础要素。当人们试图借助、利用他人的形象、姓名、事迹来取得自己的利益时，一定要问问自己：我拿到应有的授权了吗？我是否可能侵犯他人的在先权利？     

公证机构必须在执业活动中践行“公平正义”理念

随着依法治国的推进和全民素质的提高。人们会更多地自觉求助于公证．社会对公证的期望值也会大大增加，不但要求公证能够确保真实、合法、客观，还要在更大限度内实现公平和公正；不但要衡平当事人的权利和义务关系，还要防止欺诈、胁迫、乘人之危、显失公平、重大误解等问题的发生。可以说．维护和实现公平正义已经成为了公证机构的神圣职责和人民群众对公证工作的迫切渴求。     

贯穿于“三个代表”重要思想中的一条红线——对江泽民同志关于“人的全面发展”的思考

江泽民同志关于“人的全面发展”的论述,是对马克思主义人的全面发展学说的新贡献,也是对邓小平理论的丰富和发展,是贯穿于“三个代表”重要思想中的一条红线,体现了人的解放的旨趣和尺度的统一。     

从‘保证”、“可行”谈公证

法律明确规定公证证明真实合法，但有这样一种观点．即公证确认的权利能保证实现，公证要确认“可行性”。“保证实现”的观点认为，公证机构对民事法律行为、有法律意义的事实和文书进行公证．确认了当事人的权利，出具了公证书，该权利就能保证实现。比如合同公证，确认了合同当事人的权利，应得的利益就可保证实现，否则，公证机构应承担法律责任。“可行陛”的观点认为，公证不仅要确认公证事项真实、合法，而且要确认可行．即公证要证明真实性、合法性和可行性。对公证的这种认识，我们在一些教科书上及公证宣传媒介上即可见到。中国政法大学出版社出版的高等政法院校规划教材《律师与公证制度教程》对公证的表述是：“公证，是……证明其真实性、合法性和可行性的一种非诉讼活动。”“公证的目的是确认公证对象的真实性、合法性和可行性。”     

关于马克思“人”的概念——从抽象的人到具体的人

马克思对人的理解经历了从抽象的人向具体的人的转变,从而使马克思由人本主义者转变成历史唯物主义者,对人现实的具体的理解,使马克思找到了批判资本主义的现实的武器。     

美国“吹哨人”制度对我国公众监督慈善组织的启示

近年来发生的一系列危及慈善公信力的事件让学界开始重视有关慈善监督方面的研究。而美国的吹哨人制度是为了鼓励政府、社会组织内部成员为了公众利益,都可以通过诉讼、揭发等手段维持社会公正。吹哨者受到法律保护,鼓励公民参与社会公正监督,美国吹哨人制度对我国公众监督慈善组织提供了有益借鉴。     

论商号的知识产权保护——由“欧美大地”案所引发的思考

一、基本案情及引发的问题2003年4月15日,北京市第一中级人民法院开庭审理了欧美大地仪器设备中国有限公司诉北京欧美大地仪器设备有限公司不正当竞争案。1通过此案中所反映出的问题,使人们不得不重新关注并审