把新生入学教育纳入“一院一品”特色活动的工作构想

根据对“一院一品”理解，将新生入学教育作为学院“一院一品”建设的重点。在实际工作中，业已形成了以“三个一”（即做好“第一环节”、讲好“第一课”、搞好“第一次活动”）和“四个一主题班会”（即畅谈一个理想、介绍一位家人、讲述一段经历、推荐一部好书）为核心，结合心理、学习、交流活动的一整套入学教育模式。做好新生入学教育工作对于适应新形势下的大学生思想政治教育工作有着举足轻重的作用。     

My China :"Democracy Is Not Coca-Cola"

T O friends of mine who have never been here,I always say that one does not go to China;one returns to China.I add that you either love or loathe China;there are no half measures.Feign indifference at your peril:the ancient Middle Kingdom stirs powerful emotions-for me of friend-ship and understanding,but most often of admiration.     

Reflections on calling and careers in community psychology

The current essay discusses the narratives of five community psychologists from the perspective of a career "calling." Each of the essays highlight different components of a calling: employing deep discernment to know the right path for oneself; experiencing a calling to do one's work, an invitation to which we choose to respond; serving community; discovering your quintessential self or "genius"; and using your gifts for the common good. Moreover, the author discusses how the essays not only illustrate calling, but also the emergence of confidence and the subjective career.     

Chez Guangdong

Ever the food-oriented society, Chinese compliments of yore include such gems like "you've fattened up," indicating you've been eat-ing a lot, indicating life's been treating you pretty well. In 2021, the aforementioned pretty much denotes you've been stuffing your face; gracing any modern (fe)male with these words, usually ends in a crash diet—or two. Having said that, not even the highest-flying resident of China will let these words come between them. And their Cantonese nibbles. Sharpen your knives because here are the parts unknown of Chez Guangdong.     

曲译“忠贞”：《巴黎茶花女遗事》对晚清贞节观念的新演绎

《巴黎茶花女遗事》是中国近代最有影响力的翻译小说之一。在这部小说中,译者林纾不但用古文笔法重塑了＂茶花女＂的忠贞形象,更对妇女忠贞评判标准做了巧妙的演绎,使＂贞节＂评判的重心不在＂性贞＂,而是转移到＂情贞＂上,肯定以＂真挚之爱＂为核心的两性道德,拉开了五四前后贞节观念辩论的序幕。     

浅析宋词中的"伤春"与"悲秋"

宋代的文人命运因受到悲剧时代的制约,他们的心态也普遍具有忧伤的色彩."伤春"的词作大多出自多情、失意的女性之手,主要表现词人感情世界中的"柔性"一面,也体现出词为艳科的特色."悲秋"词作中,一般都凝注了比较宽广的人生感慨.这与那个时代造成他们"病态"的心理有密切关系.     

“爱情”隐喻的认知共性、异性与文化差异

隐喻是人类认知的工具,它深深根植于人类的语言、思维和文化中。从文化差异的角度,分析和比较英汉＂爱情＂隐喻的认知共性与认知异性,可知隐喻概念体系作为文化的组成部分,它与社会及文化中最基本的价值观念相一致。     

Is the Past Better Than the Present?

Feelings of nostalgia are normal psychological activities, revealing com-plex human feelings about the past. Nonetheless, the "nostalgic" emotion discussed here is not a recollection and longing for the past in a normal sense but refers in particular to a kind of obsession with outdated economic and social systems coupled with random condemnations and complaints about current development. This is a negative phenomenon hindering social progress.     

Tradition Gets A New Look

2017, the Moulin Rouge, Paris. A young Chinese man dressed in a traditional Miao costume was stopped by a doorman because the theater dress code recommends "elegant attire." "What I'm wearing is the formal costume of my hometown, the dress code." He explained. The doorman let him in and sighed, "I like your outfit. Where can I buy it?"     

对五四时期妇女解放思潮中"男性本质"建构的研究

本文运用文本解读的方法,研究了五四妇女解放思潮中"男性本质"的建构问题,发现生物学、心理学、人类学等学科的某些概念与理论是"男性本质"建构的"科学"基础;以性爱为基础的两性关系是"男性本质"建构的逻辑起点;强大、理性、"性"超于生存是"男性本质"的主要特征;"男性本质"的建构是对妇女解放的回应.其观点良莠并存,至今影响犹深,需要运用现代科学理论重新解构"男性本质",促进和谐、先进的性别文化建设.     

"美丽"的可能与"纯洁"的必要——中国当代文学中女性形象的话语变迁及其文化意义

通过对显示女性外在身体特征的"美丽"或"丑陋"与代表女性内在思想境界的"纯洁"或"淫荡"四个元素及其内涵外延的变异体认,可以清晰地考察出建国后半个多世纪以来中国当代文学中的女性形象所经历的巨大话语变迁.1976年之前女性的"美丽"与"纯洁"有着政治一体化年代特有的鲜明意识形态色彩,改革开放之后"美丽"的突围与在暧昧境地中挣扎的"纯洁"则越来越表现出了消费时代女性话语的新症候.女性话语五十多年来的沧桑流变既是时代观念变动的结果,也有女性主义思潮崛起后的文化原因,更是在不同流通机制运行下文学艺术的不同"叙述"方式使然.     

论20世纪散文诗对中国新诗诗体建设的负面影响

散文诗是20世纪中国文学中的一种特殊的抒情文体,它的文体特性长期被新诗人误解。散文诗几乎成为新诗初期的流行诗体,受到中国新诗人的极端重视。散文诗给了新诗人过多的文体自由,不仅造成新诗人对"散文美"的过度追求,还助长了新诗诗体建设史中长期存在的文体自由与文体法则的极端对抗,是百年新诗无法建立起相对定型的诗体的重要原因之一。用"散文诗"这个术语作为这种抒情文体的体裁名称是不准确的。     

Breaking Into the Olympics

正From b-boys to Olympic athletesWhen they fell in love with breakdancing,or "breaking," these young boys in beanie hats and baggy clothes never could have imagined this fringe cultural offering would one day become a mainstream Olympic sport.Shang Xiaoyu felt star-crossed when breakdancing foot rocked its way into his life.Considered a "bad student" who frequently skipped class and got into fights with other students in junior middle school,this millennial had no idea how his life could,and would,be changed dramatically by a niche dance genre.Shang was 13.It was a regular day at school when he happened to pass through a classroom where a handful of students were practicing their breaking moves.A mere glance of the scene made him stop in his tracks."This looks super cool,"Shang said."I must learn how to do that."     

《天边外》的女性主义解读

《天边外》是“美国戏剧之父”尤金.奥尼尔早期戏剧创作的典范。奥尼尔主要通过剧中露斯对自主爱情的追求和对男性的依赖,以及剧作家本人对男性的丑化,展现了一个在男权中心文化中深受男权思想毒害但又不甘向命运屈服的女性形象,表达了剧作家对女性的理解、同情和支持,并以此唤起人们对女性遭受歧视这一问题的重视。     

论20世纪50—70年代爱欲叙述中的性别政治

在中国革命胜利之后,为了社会秩序稳定,也为了聚拢、集结人们全部身体力量为革命建设服务,国家意识形态加强了对爱欲的管束与治理,革命伦理建立了压抑个人爱欲快感、崇尚奉献牺牲的革命爱欲观。然而,从性别政治角度考察,不论是“十七年”时期压抑爱欲的革命文学叙述,还是文革时期彻底剔除爱欲的激进文学叙述,写作者的性别立场仍潜在规约与影响着文本对男女两性性别角色的认知和建构。男作家的革命文本叙述也隐含着男性中心主义文化立场,而女作家的革命文本却在革命规范之内做着隐蔽的突破,试图为女性解放找寻合理路径,为女性寻求更加开阔的生存空间。     

女大学生恋爱问题探析

随着社会经济的迅猛发展和各种思潮的不断涌现,大学生作为高等教育的主体,他们的恋爱、婚姻问题逐渐成为高校人才培养和大学生思想政治教育的重要内容.针对女大学生这一相对特殊的群体,根据理论联系实际的原则,运用调查问卷和分析综合方法,研究了她们的恋爱观和恋爱心理,主张维护女大学生的相应权益,并通过社会、学校和家庭的共同作用,正确地引导女大学生的恋爱心理和行为向健康方向发展.     

结盟与分立:中国女性儿童小说作家笔下的母女关系

不同的“女儿经验”沉淀在女性作家的生命感受里,无论母亲在场或缺席,对母爱的眷恋与向往是相同的。但成长的躁动与“第二性”的反抗,使得女儿又要千方百计地脱离那个孕育她的母体,试图分娩一个新的自我。女性儿童小说作家以“女儿的经验”和母性的悲悯对母女关系投去了关注的目光与冷静的反思。     

色彩在室内设计中的应用

室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学的用色有利于工作，有助于健康。色彩处理得当既能符合功能要求又能取得美的效果。室内色彩除了必须遵守一般的色彩规律外，还随着时代审美观的变化而有所不同。     

谈残疾人中等职业学校中班主任的爱与严

在残疾人中等职业学校班主任的工作岗位上,如何正确把握对残疾学生＂爱＂与＂严＂的内涵及合理尺度,是一个重要问题。笔者通过自己亲身工作经历阐述了特教班主任对学生的＂爱＂与＂严＂的理解,列举了班主任对学生的＂爱＂与＂严＂的几种不当类型,并对＂爱＂与＂严＂的关系作了简单的论述,以此来明确特教教师对职校学生的＂爱＂与＂严＂所应掌握的程度。     

论迟子建小说的天人合一观念

在迟子建的小说中，天人合一是最基本的一个文化观念，这种观念主要表现在两个方面：崇尚自然精神，对自然的热爱构成了她的小说人类之爱的重要内核，也是她的小说人类之爱的原始动力；和合精神，对人的物性的体认以及珍惜生命、关爱万物的观点，都是和合精神的具体体现。