荧屏方言热的冷思考

<正>方言节目:荧屏里闹荧屏外俏“熬稍、熬稍(杭州话,意为:赶紧、赶紧)．阿六头来了。市面蛮灵,说法儿蛮好……”这段曾出现在杭州电视台西湖明珠频道方言新闻节目《阿六头说新闻》片头的地地道道的杭州话,不仅让人们一下子认识了“阿六头”,而且也喜欢上了“阿六头”,天天扳牢看《阿六头说新闻》。从前年元旦开播至今,《阿六     

从广东茂名方言词汇透视茂名地区方言文化

作为文化的载体,语言总是忠实地反映着使用该语言的社会的历史和文化,通行在一定地域的词汇,则是各种地域文化的最直接的体现。茂名地区是个多方言区域,有粤语、客家话、闽语等方言,这些方言同母言方言既有联系又有区别,方言间也存在着相互渗透。本文着重从方言词汇同母方言的差别及各方言词汇间的相互影响,探讨茂名地区方言文化。     

茂名方言与茂名文化

粤西茂名地区是个多方言区域,有白话、客家话、闽语等方言,不同的方言之间,既有明显的方言差异和文化差异,也存在着文化的相互渗透。本文从方言操作、风俗、词汇和地名等层面探讨茂名地区方言与文化的来源及发展变化,以及多样性、文化多层次性。     

福建方言

方言是全民语言的地域变体，即在一个地区使用的与汉语标准语音不同的话。我国有七大方言，即北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、粤方言、闽方言和客方言。福建由于其地理位置和历史变迁，形成以闽方言和客方言为主，兼有闽赣交界的赣方言、闽浙交界的吴方言、北方方言的汉语五大方言，是中冈汉语方言的缩影。     

温州方言:危机与出路

从仓颉造字到秦汉书同文,中国文字实现了形义的一致;从汉代的雅言到民国时期的国语,中国语言一直在寻求全国通用的共同交际语。新中国建立不久就开始在全国范围内推广普通话,现如今"请讲普通话"已成为各级各类校园相当普遍的标语。毋庸置疑,谋求文字与语言的统一,于民族、国家的统一功莫大焉,于文化教育事业的拓展功莫大焉。但是,在普通话越来越深入人心的当下,越来越多的方言开始日趋式微,温州方言亦不例外。越来越多的孩子不会讲温州方言,越来越多习惯讲温州方言的老人开始尝试学习用普通话与孩子交流,让温州方言处于危机     

汉语方言复数标记界定论

汉语方言用附加成分来表达复数是一种很常见的现象。汉语方言复数标记的界定要从语法意义、结构功能、普遍性程度等三个方面出发,其基本参项可设定为"构形功能"、"固定形式"、"复数意义"、"普遍性程度"等四个,由此可以得出判定汉语方言的某个语法单位是否为复数标记的三条综合性标准。汉语方言复数标记界定标准的提出具有重要的理论和实践意义。     

荧屏方言热的冷思考

方言节目:荧屏里闹荧屏外俏 　　“熬稍、熬稍(杭州话,意为:赶紧、赶紧),阿六头来了.市面蛮灵,说法儿蛮好……“这段曾出现在杭州电视台西湖明珠频道方言新闻节目&lt;阿六头说新闻&gt;片头的地地道道的杭州话,不仅让人们一下子认识了“阿六头“,而且也喜欢上了“阿六头“,天天扳牢看&lt;阿六头说新闻&gt;.从前年元旦开播至今,&lt;阿六头说新闻&gt;平均收视率高达10%以上(央视一索福瑞数据),堪称创造了收视率神话. 　　……     

荧屏方言热的冷思考

方言节目：荧屏里闹荧屏外俏 “熬稍、熬稍（杭州话．意为：赶紧、赶紧），阿六头来了。市面蛮灵，说法儿蛮好……”这段曾出现在杭州电视台西湖明珠频道方言新闻节日《阿六头说新闻》片头的地地道道的杭州话，不仅让人们一下子就认识了“阿六头”，而且也喜欢上了“阿六头”，天天扳牢看《阿六头说新闻》。     

论当代影视剧作品方言幽默机制之构建

随着我国现代化与城市化进程的进一步加快,普通话推广工作的深入开展,方言的交际范围与使用人群已经明显减少。但在当代影视剧作品中,方言的出现频率却越来越高,并且有效地提升了影视剧作品的幽默效果。本文从幽默机制构建的角度出发,提出了方言幽默的心理学基础,解释了影视剧中方言运用的文化现象;通过分析汉语普通话和方言的发展规律,论证了方言在影视剧中的适量运用与普通话的推广工作的关系;通过对多部典型的影视剧作品的量化分析,归纳出影视剧剧作品方言选择的条件和原则,找到方言幽默机制的建立方式,为影视剧作品的方言运用提供了理论依据与参考。     

电视新闻评论节目制作初探

作为新闻评论体裁与电视媒介相结合的产物,电视新闻评论这种体裁自问世以来深受观众欢迎.但由于电视新闻评论节目起步晚尚处于发展阶段,因此,许多地方电视台制作的此类节目离思想精深、艺术精湛、制作精致的要求还有很大差距.如何加以改变?本文作者认为:一是要从整体上把握好新闻事实的事和新闻评论的理之间的关系;二是要把握材料内容和表达角度的结构关系;三是要处理好电视评论抽象和表达工具的具象关系,运用好声画语言.     

云南方言的形成

云南汉族方言形成与云南汉族的移民史相联系。元以前汉语以与少数民族语言融合为主,其口语基本丧失了交际功能;明代云南汉族移民大增、汉语地位始上升,汉语官话于明中叶始演变为云南方言。云南方言是以南京话为代表的江淮官话为基础形成的。清代后,则湖广、四川等地的西南官话对云南方言产生了很大影响。     

网络问政节目应为公众所期盼

<正>网络问政节目是拓宽人民群众政治参与、表达人民群众利益诉求、影响地方政府行政决策和社会公共治理的重要平台。然而,从一些地方政府举办的网络问政节目来看,都在一定程度上存在重形式、轻内容、走过场等现象,不为公众所期盼,直接影响了地方政府的公信度和执行力。对此,各级地方政府和官员应当予以重视和纠正。克服回避心理回应公众关切网络问政节目的最大特点,就是在同一时空中构建了政府官员和公众面对面对话的公共空间。     

屯堡方言岛历史文化成因探析

屯堡方言岛形成的外部原因就是屯堡文化得以留存至今的历史文化原因;清代移民所带来的方言对贵州早期汉语方言的重叠覆盖和土著民族语言的包围是屯堡方言岛形成的内部原因。早期屯堡方言对早期贵州汉语方言的形成以及今天贵州汉语方言的区划和格局有着重要影响。     

汉语方言轻声研究——以汨罗长乐方言为个案

现阶段,汉语方言轻声研究较多关注分类标准、分布特征及制约条件。文章以汨罗长乐方言为个案,对其轻声进行考察,长乐轻声既有汉语方言轻声的共性,又有其自身特点:属自主有调型轻声,分为中、高、低三类,分别与阴平、阴去、阳去同调;“去化”、“音节轻声化”特征较明显;声调、词性及词的结构对轻声产生一定的制约作用。     

方言文化的法律保护:定位、归因与进路

方言的法律定性为非物质文化遗产,但实践中因传承载体的单一定位而大大限定了方言保护的实际效果,故有必要回归到方言文化自身的"非遗"定位。方言文化的发展呈现出濒危危机与特征弱化的势态,其法律因由包括发展方言与推普政策的"零和博弈"困局、方言保护缺乏明确规范指引、法律适用对方言用语的天然排斥、方言歧视的法律救济阙如。方言保护的法律进路构建包括:立法上确立个体与群体方言权;弱化行政管制与采用柔性行政指导;司法制裁失范行为以及对方言用语的特定践行;提升社会整体方言权利意识与加强公共服务供给;通过调查传承与馆藏存档对方言协同保存。     

方言何去何从？

保护方言和推广普通话之间,难道真的有一种你死我活,不共戴天的敌对关系?随着争论的日益冷却,人们越来越达成以下的共识:营造多语并存、和谐发展的语言环境,方为语言未来演变的应有之义。     

广播电台互动节目促进交通管理

<正>广播电台在信息传播和节目形式上有许多独特的优势。其中,节目主持人和嘉宾与听众在广播节目中的双向互动交流,在倡导信息对称传播理念的今天,就更显得有意义。笔者结合在"交通之声"做节目主持人的工作实践,对广播电台互动节目促进交通依法管理加以探讨。一、互动节目是双向交流的应用     

《敖汉方言例释》——专家评审意见

<正>方言是一种独特的区域民族文化,它封存和传承着几千年来的乡土风情,虽不断变化,但始终保留了淳朴厚重,并且有着自身文化基因和精神审美情趣。普通话日益推广的今天,方言的收集整理对于尊重历史、承续文化,现实意义重大。方言有自己自成系统的独特语音、语义、语法,可以说方言就是一个地区语言的活化石。《敖汉方言例释》正是一部敖汉方言大全,它集实用性、研究性和趣味性于一身,对人们了解敖汉的乡土文化、历史传承很有意义。该书并不只是资料的     

溆浦龙潭方言的性质

文章通过溆浦龙潭方言入声字的归并、古全浊声母的今读及其与周围方言的比较，发现龙潭方言不同于湘语，亦不同于西南官话，而和湖南境内的赣语有较多的共性，说明龙潭方言是一种带有浓厚赣语色彩的湘语。     

采纳委员建议,武夷山市积极保护地方方言

【本刊讯】日前，武夷山市文体局采纳政协丘小建委员“关于要求强化和整理武夷方言的提案”建议，聘请厦门大学、福建师范大学语言专家到武夷山市收集整理崇安方言。目前已收集了大量的用方言表述的唱书、谚语、故事、歌谣等，共1800多条（项），收入《武夷山非物质文化遗产汇编》，该书正在编撰中。