高校思想政治教育话语系统的构建

话语,作为一个重要而又繁杂的体系,在反映社会关系的同时也在构建着社会关系,不同的话语通过自身独特的表达方式将人们置于社会主体的地位。高校思想政治教育话语是参与教育的主体在实践中表示出的带有目的性的话语,是高校思想政治教育活动得以落实的中介,也是教育实践活动得以完成的必要手段和影响高校思想政治教育有效性的重要因素。     

语言研究的新视角：语料库语言学

语料库可指任何人出于任何目的而收集的语言材料的集合，语料库的建立需经过规划、输入、赋码及检索三个步骤。语料库语言学是运用语料库进行语言研究的学科，它对于语言教学、翻译、词典编撰等各方面均有极强的实践意义。     

习近平法治思想的话语传播格局构建

习近平法治思想是全面依法治国的根本遵循和行动指南,探讨其现实的运化从而深入指导法治实践活动具有重要的政治意义和实践价值。思想本体同以其为依托所生成的话语之间存在逻辑关联性,以此发掘习近平法治思想理论体系传播的契合点和与时扩展的生长点。本文以习近平法治思想理论本体为采样,以话语传播的参与要素为观照基点,以话语活动为视域,探寻习近平法治思想在话语传播过程中生发、运化的机理证成及其传播格局的培育。     

当代文学批评的语料库语言学方法探索

文学与语言学的融合形成了独立的语体学学科,广泛应用于诗歌、小说和戏剧研究。语料库语言学的快速发展,给新时期的文学批评注入了一股新的活力。语料库语言学中的语料标注、"词块分析"等方法为进行文学作品分析提供了一种可能,也使得当代文论家能逃脱简单繁琐的人工劳动的藩篱,迅速便捷准确地检索和统计各种文本信息,从而为文学批评提供了强有力的定性定量理据。     

构建哲学社会科学的中国话语体系

构建哲学社会科学的中国话语体系包含依次递进的三个基本的问题:在有了中国传统的话语体系、马克思主义的经典话语体系和马克思主义中国化的话语体系的情况下,为何还要提出构建哲学社会科学的中国话语体系?这种话语体系应该具有怎样的特性,它与其他话语体系处于一种怎样的关系?这种话语体系应该如何构建,其基本路径和手段是什么?解答并解决好这三个问题,才能构建好具有中国特色的哲学社会科学的话语体系。     

中国话语体系构建的三重维度

坚持和发展中国特色社会主义迫切要求与之相适应的哲学社会科学话语体系。绝不能自说自话,更不能走自己的路说别人的话。如何在学习借鉴人类文明成果的基础上,用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路,不断概括出理论联系实际的、科学的、开放融通的新概念、新范畴、新表述,打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系,是理论界和学术界面临的重大而紧迫的时代课题,需要理论界学术界长期的扎实的不懈努力。     

冲突话语研究述评

本文将冲突话语分为显性冲突话语和隐性冲突话语两类,先从产生原因、发展过程、言后效应三个方面综述了关于显性冲突话语的研究,然后介绍了近年关于隐性冲突话语研究的进展,指出了其中可供研究的课题.     

文学话语与意义承诺

在现代语言学的意义上 ,作为人的言语行为的文学 ,其意义的生成和解释建立在写与读的话语对话基础上。在文学的话语对话中 ,言语行为还可能转化为意义解释基础上的言效行为。在社会文化分层的意义上 ,2 0世纪 80年代以来 ,文学中的所谓“主流”、“先锋”、“大众”三种文学样态即具有话语承诺的明显特征 ,并分别显示出替他人承诺、自我承诺和消费性承诺的基本形态。     

大众传媒私密话语隐私曝光的法律思考

大众传媒私密话语主要体现在各种情感类节目当中,这种情感类节目更多的是一种"曝光隐私"的过程.当大量倾诉者通过媒体"自曝隐私"时,这种过程极易造成对他人一定的法律侵害.这种侵害既包括媒体对当事人的侵权行为,也包括倾诉者对其他当事人的侵权行为,这些侵权行为与媒体在情感报道中法律意识淡漠息息相关.     

青年话语变迁与思想政治教育话语冲突及调适

社会文化变迁导致的话语方式的变迁,特别是青年群体话语方式的变迁使得青年思想政治教育过程中时常出现话语冲突的尴尬,严重影响了在青年群体中开展的思想政治教育成效.哈贝马斯“对话式”话语及其“有效性”要求为缓解这一冲突提供了有益借鉴.饱含真实性、真诚性和正确性的“对话式”话语将是思想政治教育话语更新的应然面向.     

关于构建高校和谐校园的思考

构建和谐社会的主体是人,培养具备建设和谐社会的高素质的人是高校的重要职责和任务。高校和谐校园建设对培养具备建设和谐社会的高素质的人意义重大。当前,要从加强校风建设、积极开展课外文体活动、搞好校园环境建设等方面构建高校和谐校园。     

中国非洲研究知识体系与话语形态构建

快速推进的中非合作关系正在成为呈现中国新的全球思维及其话语建构的国际舞台,成为中国与西方发生思想交锋的特殊领域。如何以中国的立场和方式展开创新研究,最终建立起属于中国的"思想与学派"的知识体系与话语形态,从而在非洲问题的理解与思考上实现东西方话语优势的主客场转换,中国学界还需有更开阔的思考与持续的努力。     

论政治话语向法治话语转向的制度建构逻辑

法治相对于政治的独立性不仅表现在话语方式上的差别,更重要的是实践方式的异质性。当代中国法治实践发端于上世纪七十年代末期的大规模立法活动的展开,由制度重建开始渐次走向具有中国特色的法治发展道路。本文以观念与实践、历史与现实为线索,从制度重建对于法治的相对独立性的界分、培育民众法律意识、适应社会经济发展以及吸收中国传统制度变革的精髓等方面突出了当代中国制度建构的现实与历史意义。表明当代大规模的立法活动既发扬了中华法制文明的合理制度与精神内核,又是对于中国法治自主型道路的追求,深刻揭示了中国法治发展的自主与创新精神品格。     

新时代文化语境与马克思主义话语体系的构建

主体意识、理论创新、意识形态和话语权是马克思主义话语体系构建的主要维度,其中主体意识是起点,理论创新是基础,意识形态是核心,话语权是标志。新时代文化语境对马克思主义话语体系构建有直接的影响作用:坚守中华文化立场有助于增强马克思主义话语体系的主体意识,坚持文化自信有助于支持马克思主义话语体系的理论创新,科学应对"文明冲突"能够凸显马克思主义话语体系的意识形态价值,坚持文化交流互鉴有助于提升马克思主义话语权。     

论课堂社会的话语场域

教学处于一个话语场域中,教学话语具有精制编码和话语霸权的特征.话语权是课堂权力资源最核心的部分;教师通过宣讲、问答、命令和说教等方式掌握着话语的主动权.表情、体态和课堂的各种空间语言并不沉默,亦彰显着丰富的话语意蕴.     

“读屏时代”高校人文素质教育话语系统建构论析

“读屏时代”的来临要求高校人文素质教育的原有话语系统必须进行更新。网络空间的扩展、话语变革的特性、教育客体心理状态的趋同为其提供了日常化的可能条件。而在此基础上建构“读屏时代”高校人文素质教育话语系统,必须注重话语陈述系统、话语转化系统、话语辅助系统三个方面的创新。     

优化思想政治教育话语体系的再思考

基于学科使命与学界现状,优化思想政治教育话语体系命题值得再次探讨。要加强思想政治教育者的角色定位、文化素养、人生情怀、媒介素养,提升教育者的话语引导能力;帮助受教育者提升思想政治教育话语选择能力、赋予话语权力,培养受教育者的话语接受能力;积极挖掘中华优秀传统文化、习近平总书记话语艺术、网络流行语中的话语资源,丰富思想政治教育话语内容;通过将文本性话语转向生活性话语、政治性话语转向故事性话语、刚毅性话语转向温和性话语、单向性话语转向交互性话语,提供有针对性的思想政治教育话语形式;营造积极健康的社会环境、受教育者个体语境及网络场域的话语引导与监管,有效把控思想政治教育的话语场域。