民族主义与“台湾光复致敬团”

在2000年底,日本出版了一本畅销漫画书,书名叫《台湾论》,著者是日本右翼人士小林善纪,他在书中大肆鼓吹日本军国主义,歌颂日本对台的殖民统治,称日本的殖民统治是“最有良心的统治”,甚至称抗日义勇军是“流氓”“、土匪”。《台湾论》的内容是小林善纪在台湾访问的一些日本殖民统治期间接受“皇民化”的老台湾人,如李登辉、许文龙、金美龄等人。次年初,《台湾论》的中译本在台发行,有一天,我突然接到林宪老先生的电话,说有事要来台大看我。林老已年高八旬,爬上哲学系馆三楼来看我。原来是他对《台湾论》有意见,要我把他老人家的意见发表出…     

民族主义作为帝国主义侵凌的产物——陈映真的“民族主义”观

与所谓理性的或经济的民族主义类型不同,陈映真秉持的是反帝的民族主义.资本主义世界体系形成过程造成包括中国在内的第三世界的贫穷落后以及第三世界反抗新、旧殖民主义的历史,是其产生的主要原因.对外反帝和对内争取贫弱阶级权益双重任务的叠加是其特点之一.台独思潮的膨胀是陈映真坚持反帝的民族主义的一个最重要理由,因台独的根源之一在于世界冷战结构及其意识形态,只有反帝才能从根本上解决台独的问题.     

屈原“是一个不朽的形象”

毛泽东在青年时代就十分喜欢读屈原的诗。他在自己的读书笔记中,用工整的魏碑字体抄写了《离骚》和《九歌》,还作了对各节内容的概括。     

须重视“细节的东西”

俗话说“细节决定成败”。在旧社会,老百姓们哪里认识国民党反动派的呢？就是从国民党党员吸鸦片、收买路钱、讨小老婆、吃喝嫖赌、打骂群众的这种种桀纣之行中认识的。同样的道理,人们对共产党的认识也并不都是从《共产党宣言》、《中国共产党章程》中得到的,而大多数是从一个个具体的共产党员身上,从他们的一言一行中得出的结论：共产党是全心全意为人民谋取利益的。     

关于危险驾驶罪之“危险”的认定及其法律适用

《中华人民共和国刑法修正案八》第二十二条增设了危险驾驶罪罪名。如何认识危险驾驶罪＂危险＂的性质,及其与相关犯罪的关系,是正确适用该法律的前提。对抽象危险犯而言,其危险不需要具体判断,只要实施某行为即推定其具有某种危险。以追逐驾驶的形式实施的危险驾驶罪是具体危险犯,以醉酒驾驶的形式实施的危险驾驶罪是抽象危险犯。同时,危险驾驶罪罪名的增设改造了交通肇事罪的结构,增加了基本犯是故意而对加重结果是过失的交通肇事罪。而且,并不是一切危险驾驶行为都只成立危险驾驶罪或者交通肇事罪,危险驾驶行为依然可能成立以危险方法危害公共安全罪,两者之间存在竞合的可能,应择一重罪处断。     

抗战期间的一种非理性民族主义——论“战国策”派的政治观

战国策派是抗战时期的一个知识分子群体,他们的政治主张十分偏激,充满了非理性民族主义思潮的色彩,但始终立足抗战救国这一时代主题。     

“国际悲歌歌一曲”——毛泽东与《国际歌》

1920年代初,通晓俄文的瞿秋白将《国际歌》译介到中国。毛泽东对西洋音乐似不甚了解,但对这首第三国际（即共产国际）规定的共产党党歌,应当耳熟能详。在他笔下最早出现的有关《国际歌》的文字,大概是1930年7月所作的《蝶恋花·从汀州向长沙》：     

“新民”视野下的民族主义及其困境——以梁启超的《新民说》为例

梁启超的新民思想对于中国的近代化历程的推动起着一定的作用,也是作为新兴资产阶级救亡图存的价值选择与救民救国方案,在当时看来具有一定的前瞻性。但是在当时的时代背景下,这种新民之思想难以根除中国的问题;而梁启超新民视野下的民族主义本质上调和了自由主义与国家主义之思想。从此角度出发,分析其新民视野下的民族主义的困境。     

公务员仍是一个“好饭碗”

<正>人力资源和社会保障部4月25日举行新闻发布会,新闻发言人李忠披露,截至目前,全国21个省份组织了2014年公务员招考,共计划招录10.18万人,报名确认人数256.36万人,同比减少了36.09万人,减幅12.3%(4月26日《京华时报》)。最近一段时间,很多人都在议论,自从中央出台八项规定和开展群众路线教育实践活动以来,公务员     

“立国”视野下陈独秀早期民族主义思想的特点——以《爱国心与自觉心》一文为例

近代中国沦为半殖民地半封建社会的现状给陈独秀心灵留下了深重的创伤,他和其他爱国者一样,决心改变中国被奴役的地位。《爱国心与自觉心》体现了陈独秀对立国、爱国问题的独特思考。陈独秀早期民族主义思想独具特色,有积极的进步的意义,也有其自身的局限性。     

“中国共产党是一个非常有思考能力的党”

实际上，早在1978年，《华尔街日报》就开始关注中国共产党。当时，该报一名叫罗伊斯特的记者来到广州，他在《中国牌的马克思主义》一文中这样写道：“中国实行的看来是外界没看懂的马克思主义。中国共产党领导人对学习马克思、列宁和毛泽东思想谈得很多，但是他们不让一些想法盲目支配他们的行动。他们给我的深刻印象是，他们是完全讲求实际的。”     

如何追寻“东西”的历史

在一般人眼中的历史,往往是唐玄宗和李白、钱谦益与柳如是,但是,除了这些以外,李白写诗所用的纸、唐玄宗梨园做戏所用的道具、钱谦益的拙政园和柳如是的书画,同样也有各自的历史;而这些纸张、戏曲道具、园林和书画背后,还有更多的脉络。这些就叫"物质文化"。我们听惯了"非物质文化",对"物质文     

“一个国家的财政史是惊心动魄的!”

1215年，在泰晤士河的兰尼米德草地，约翰王与25名贵族代表签署了《大宪章》，对贵族每年向国王交纳多少贡赋、继承遗产时应交纳多少遗产税等都作出规定，从而在人类宪政史上写下了最为光辉的一页。     

关于“以人为本”的对话

段：中共十六届三中全会有许多重要的理论成果，其中最重要的有两个：一是第一次把“以人为本”写人中央文件；二是实现发展战略的转变，从非均衡发展战略转到“五个统筹”的发展战略。这个转变是建立在“以人为本”的哲学思想基础上的。     

词坛泰斗——乔老爷”的家事情事

人物小传： 乔羽,原名乔庆宝,1927年生于山东济宁。著名词作家,诗人。曾任中国歌剧舞剧院副院长、院长,现任中国音乐文学学会会长,中国国际文化交流中心理事,第八届全中政协委员。 乔羽至今已写出《让我们荡起双浆》、《爱我中华》、《祖国颂》、《人说山西好风光》、《思念》、《夕阳红》等1000多首歌词,词作中饱含着的善良、真诚和美好,抓住了亿万中国人的心。在建国50周年之际,由中宣部等6家单位主办的《新中国舞台、影视艺术精品选》中,他的《祖国颂》、《我的祖国》、《让我们荡起双桨》、《思念》、《人说山西好风光》、《难忘今宵》、《爱我中华》等多部作品入选,是入选作品最多的艺术家。党和国家鉴于他的卓越贡献,授予乔羽“终身不退休的艺术家”称号。     

“翘楚”是翘的什么“楚”

杰出的人被美誉为“人中翘楚”。“楚”是什么东西？“楚”可不是楚国,而是一种落叶灌木或小乔木,枝干坚硬,古人拿它来作杖,又名荆或牡荆。     

丘成桐提倡中华民族实现自己的“文艺复兴”

《新京报》2005年10月14日刊文指出，十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的历史任务，并作为“十一五”经济社会发展的一个主要目标。我们认为，尽管“新农村”的概念在上世纪50年代就提出过，但这次重提建设“新农村”，并不是一个简单的重复，而是当前农村全面发展的一次新的重要探索。“新农村”是指生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。     

她用歌声唤醒“沉睡”的丈夫

“一条大河波浪宽／风吹稻花香两岸……这是美丽的祖国，是我生长的地方／在这片辽阔的土地上／到处都有明媚的舂光……”伍笑容每天都在丈夫的耳边反复吟唱《我的祖国》，这首歌不但唤起丈夫失去的记忆，而且还让植物人丈夫重新站了起来。     

口述：我看“造城”——这是一个三赢的事情

这是一个造城的时代。套用英国大文豪狄更斯在《双城记》中那段著名的开头：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”好的是：一座座城市迅猛地造起来，更多的人开始感受现代都市文明的强烈气息；坏的是：我们及我们所生活的城市却在不断地遭受许多莫名其妙的困扰。政府官员们，房产商和工业投资者们、进城农民、城市新青年以及城市的设计师们，在造城运动中，你们失去什么?又拥有了什么?你们内心最真实的情感是什么?你们的利益诉求又是什么?在这里，你可以听别人的故事，也可以讲自己的生存状态。去寻找与自己相同的那份感触!