“三个代表“重要思想开拓了对社会主义认识的新境界

党的十六大报告指出:"三个代表"重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是加强和改进党的建设,推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器.领悟这个论断的一个深层次问题,就是不能单单地把对"三个代表"重要思想的理论贡献的认识停留在它回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题上,而应该从更宽广的视野认识到它是对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"认识的新境界.只有这样提出和思考问题,才会对"三个代表"重要思想的把握上升到一个新的层面.     

“三个代表”重要思想与科学实践观

"三个代表"重要思想的形成过程、深刻内涵体现了科学的实践观,是理论与实践相统一的科学体系,贯彻落实"三个代表"重要思想要坚持科学的实践观,而"三个代表"重要思想的丰富和发展也离不开科学的实践.     

思想宣传工作必须坚持做到“三贴近”

在当前的思想宣传工作中努力做到"贴近实际、贴近生活、贴近群众"(简称"三贴近"),是新形势下思想宣传工作按照"三个代表"要求,实事求是,与时俱进,讲求实效的具体体现;也是进一步加强和改进思想宣传工作的必然要求,它充分体现了马克思主义认识论、唯物史观和党的思想路线的有机统一."三贴近"既是思想宣传工作的基本的方法,又是基本原则,还是基本的标准.     

正确把握“三个代表”重要思想的科学体系

"三个代表"重要思想内容丰富,博大精深,涵盖了政治、经济、文化和其他各个领域,已经形成了一个完整的科学体系,理解和把握它的科学体系,已成为我们今天学习"三个代表"重要思想的主要问题.<纲要>指出,要从围绕、贯穿、提出、构成这八个字的内部构成上把握和理解.所谓围绕,就是说"三个代表"重要思想的全部理论都是围绕什么是社会主义,怎样建设社会主义;建设一个什么样的党,怎样建设党这两个基本问题展开的.所谓贯穿,就是说"三个代表"重要思想始终贯穿了一条解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线.所谓提出,就是说"三个代表"重要思想提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断.所谓构成,就是说"三个代表"重要思想的各个观点、思想、论断相互联系,有机结合,构成了一个科学体系.学习"三个代表"重要思想一定要善于从总体上、相互联系上和精神实质上去把握,善于把"三个代表"重要思想与邓小平理论联系起来学习、思考,真正做到融会贯通、弄通弄懂.     

从党章修改历程解读“三个代表”重要思想

党章修改的历程是我党践行"三个代表"重要思想的佐证.考察党章对形势任务、指导思想和党群关系的不同表述,可以使我们进一步认识到"三个代表"重要思想形成的丰厚的历史底蕴及其深刻的思想内涵.     

“三个代表”重要思想的共性与个性

"三个代表"重要思想在马克思主义发展史上既有共性,又有个性.其共性在于马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想是一脉相承的统一的科学体系,具体表现在有共同的理论基础、理论纲领、理论立场、理论品质等方面.其个性在于"三个代表"重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义,是一个相对独立的理论形态,具体表现在有自身的中心问题、理论内容、理论形式等方面.     

深刻理解“关键在坚持与时俱进“的时代意义

与时俱进是每一个国家、民族、政党生存发展的根本前提,是党巩固执政地位的客观要求.与时俱进就是要体现时代性,把握规律性和创造性的有机结合并以"三个代表"重要思想为统领.     

“三个代表“思想与加强党风建设——学习江泽民关于加强和改进党的作风的思想

江泽民关于改进党的作风的思想是对毛泽东、邓小平有关思想的继承和发展,我们必须按照"三个代表"思想科学内涵的要求,去逐一贯彻落实十五届六中全会关于新时期党的作风建设的决定,从而全面推进党的建设的新的伟大工程.     

陈云“无农不稳“、“无粮则乱“思想的深远意义

"无农不稳"、"无粮则乱",是陈云为告诫全党、全国要高度重视农业、农村、农民问题和粮食问题所作的具有深远意义的科学论断,是陈云经济思想的重要组成部分,是对马克思列宁主义、毛泽东思想关于农业、农村、农民问题和粮食问题的继承和发展.     

邓小平的价值观与“三个代表“重要思想

邓小平"一切为人民"的价值观是对毛泽东"全心全意为人民服务"思想的继承与发展,同时也是三个代表"重要思想的理论基础或思想渊源.深人研究邓小平的价值观及其与"三个代表"的内在联系,能加深理解"三个代表"重要思想的丰富内涵,加深理解"以人为本"是马克思主义的核心价值观,更加认识它同与马列主义、毛泽东思想一脉相承而又与时俱进的科学体系,从而增强贯彻落实"三个代表"重要思想的自觉性.     

论"三个代表"重要思想的形成和发展

以江泽民同志为核心的党中央对推进党的建设“新的伟大工程”进行探索、作出部署的过程,是“三个代表”思想萌芽和酝酿的过程,“七一”讲话是“三个代表”思想形成的重要标志,“5·31”讲话进一步丰富和发展了“三个代表”思想。     

毛泽东群众观中所蕴涵的“民本”思想及其时代价值

毛泽东的群众观与中国传统重民思想是一脉相承的，它坚持人民群众是历史的创造者；党必须始终把人民的利益放在首位，对人民负责。在全面建设小康社会的今天，深入研究毛泽东群众观中的“民本”思想，对于我们进一步坚持“以人为本”、“执政为民”，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”乃至坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴，都具有十分重要的意义。     

“五四”前后高一涵的人权思想

高一涵是中国现代政治科学体系的重要奠基者,作为“五四”启蒙运动中最显赫的一批“大众导师”之一,他又是少有的具备深厚西方政治学素养的专业人士,是继严复之后的又一学院派思想启蒙大师。对其富有特色的人权启蒙部分作一些疏理是一项有意义的工作。     

富民:齐国治国思想的基石

富民是齐国治国思想的基石。它源出于西周初期的“敬德保民”思想,伴随着历史的发展而呈现出愈益丰富的内容。齐国的富民思想和举措是齐国经济繁荣、社会稳定的基石,是齐国称霸诸侯、争雄天下的前提,同时也奠定了百家争鸣的物质基础。     

"三个代表"与中国共产党执政的法理基础论析

政党执政的合法性资源陷于枯竭,将直接导致执政地位的丧失。"三个代表"重要思想为中国社会转型期的中国共产党的执政活动提供了新的合法性资源。依法执政是夯实中共执政的法理基础的根本途径,执政效率是贯彻和实现"三个代表",证明和衡量执政合法性程度的依据和标准。     

“三个代表”与中国共产党依法执政

“三个代表”与中国共产党的依法执政具有必然的联系。“三个代表”为中国共产党依法执政奠定了坚实的基础,贯彻和实现“三个代表”,是中国共产党依法执政的必然要求,是加强和巩固中国共产党执政地位的具体体现。     

“三个代表”重要思想对马克思主义的坚持和发展

“三个代表”重要思想的提出,为我们进一步推进党的理论创新提供了宝贵的经验和方法,是我们推动实践创新的根本指针,又是我们深化理论探索的新起点。     

《联邦党人文集》的“中庸”政治思想研究

《联邦党人文集》作为美国新宪法修订时期的开山之作,它的政治价值在近代史上具有一定的历史进步性。“中庸”思想作为中西方文明的共同结晶,从古希腊时期起,一直对西方政治文明的发展产生潜移默化的影响。《联邦党人文集》“中庸”政治思想,虽产生于两百多年前,但至今仍具有一定的历史进步性,同时因为它是资产阶级的政治学说,因而不可避免地带有一定的阶级局限性。     

认真学习、实践毛泽东的一个重要经济思想

毛泽东“可以消灭了资本主义,又搞资本主义”的思想,是符合中国社会主义初级阶段的生产力水平 的,是马克思社会主义经济理论与中国实际相结合的“新经济政策”,是一束耀眼的经济思想火花。