中国特色社会主义财富观形成与发展

中国特色社会主义财富的核心是"共同富裕",本文以中国特色社会主义财富观中"共同富裕"内含和实现手段的丰富和完善为逻辑线索,从"先富"逻辑的开启、"市场"财富观的确立、"科学发展"财富观的提出、"财富共享"观的形成四个阶段论述中国特色社会主义财富观形成与发展的过程。     

马克思主义财富观教育与健康的社会心态培育研究北大核心

马克思主义财富观以"使用价值财富观""社会关系财富观"和"财富的主体存在财富观"为主要内容。马克思主义财富观教育包括对少年儿童的财富素质养成教育、对青年学生的财富思想理论教育、对成年人的财富行为规范教育。通过马克思主义财富观教育,能有效地培养少年儿童优良的财富素养,帮助青年学生树立科学的财富观,规范成年人财富创造、财富分配和财富消费等财富行为,整个社会也会由此形成健康的社会心态。因此,马克思主义财富观教育是培育健康的社会心态的重要途径。     

陈先达:树立社会主义新财富观

社会主义新财富观,应是重视个人财富,更重视社会财富;重视物质财富,更重视精神财富;认为财富来自社会,也要回归社会;主张增加社会财富,也增加个人财富。但对个人来说,不应当以片面追求财富为认识目标。一切向钱看、只有向钱看,才能向前看之类的口号是误导,而不是社会主义新财富观。在对待财富问题上,应当个人利     

绿色财富观研究综述

财富是人类古老而永恒的追求。不同的财富观引导人们追求不同的财富并实施不同的财富行为,从而产生不同的社会结果。在一定意义上讲,财富观决定着人类的价值取向,决定着人类的发展路径、方向和生存方式。农业文明孕育了黄色财富观;工业文明打造了黑色财富观;生态文明时代呼唤的则是绿色财富观。在生态文明背景下,以科学发展观为指导,系统地研究和培育人类的绿色财富观,对于树立生态文明理念、构建生态文明社会具有极为重要的理论价值。     

论全面财富观

自然财富是物质财富的源泉。达到物质财富和自然财富协调统一的最有效途径是对自然资源的可持续利用。确立全面财富观的另一个重要视野是要视财富为有形的物质财富和无形的精神财富的统一。在诸种精神财富中,我们尤其要重视创造物质财富过程中的观念文化力量。割裂物质财富与精神财富的片面财富观势必导致道德的沦丧。确立既重视物质财富又重视精神财富的全面财富观的关键举措是重视包括道德建设在内的文化建设,重视非物质的无形财富的积累,还要破除“GDP崇拜”情结。积累、扩大社会财富,最根本的途径在于关注民生,建立健全促进社会公平、公正的长效机制。     

生态马克思主义对资本主义财富观的批判及其启示

生态马克思主义认为,在资本主义社会中,金钱就是财富的代名词,成为衡量一切的标准。在资本主义财富观的指引下,自然、社会和人都被金钱所控制;并且,在生产领域、政治生活、消费观念等方面都出现了反生态的现象,这些现象在全球范围内进一步蔓延,加剧了生态危机。生态马克思主义在生态问题日益严峻的大背景下对资本主义财富观进行重新审视,这对于中国特色社会主义建设也具有借鉴意义。     

马克思能力财富观的基本内涵与当代启示

马克思正是在批判继承重农学派的土地财富观、重商学派的货币财富观和国民经济学的劳动财富观的基础上,立足世纪人类实践及其未来发展趋向基础之上,着重从劳动主体19的能力发展和发挥层面认识财富问题,提出了能力财富观。能力财富观注重从人的能力视角看待财富,认为人的能力是创造财富的源泉,主张通过每个人的能力的发展缩短必要劳动时间从而提升创造财富的速度和实行每个人"各尽其能、各得其所而又和谐相处"。马克思能力财富观是手段与目的、强国与富民、公平与公正的统一。联系到当代中国发展的阶段性特征和新的历史方位,马克思能力财富观对当代中国发展具有重要启示。     

现代社会的财富观

财富是人类生产和生活的基本因素。财富的内容是物品,即物质商品精神商品的有用性,或使用价值。凡是能够满足人类某种需要的物品,都是社会的财富。财富形式在历史上经历重大的变化,物质财富长期成为社会的最基本的财富。现代社会的发展,尤其是知识经济的到来,知识财富将逐渐地取代物质的地位,成为社会财富的主要形式,现代的财富观应该是知识财富观,它向我们提示了积累财富的基本道路。     

弘扬方志敏精神为构建和谐社会作奉献——学习《方志敏文集》体会

方志敏是伟大的无产阶级革命家、军事家,江西地方党团组织创始人之一,杰出的农民运动领袖,闽浙皖赣革命根据地和红十军的主要创始人.学习方志敏,缅怀方志敏,就是要大力弘扬方志敏精神,在全面建设小康社会,推进中国特色社会主义事业和实现中华民族的伟大复兴中,做出新的更大的贡献.……     

方志敏精神与社会主义核心价值体系共融性解析

方志敏精神与社会主义核心价值体系有着密切的联系,分析和把握二者的共融性,对系统研究方志敏精神的实质并更好地弘扬方志敏精神具有重要的实践价值和深远的历史意义。     

试论社会主义市场经济条件下的社会财富观

对财富的不同态度 ,深刻影响了东西方社会的历史进程和社会形态。今天 ,我们选择了社会主义市场经济制度 ,进入全面建设小康社会的新时期 ,这是历史发展必由之路。民富才能国强 ,国强才可成为一个伟大的社会。因此 ,如何看待财富 ,怎样谋取财富 ,如何支配财富 ,从而在社会主义市场经济条件下树立什么样的财富观 ,无疑是一个带有根本性、战略性、前瞻性的重大社会问题。这个问题对于21世纪中国的发展和进步 ,对于每个中国公民生存状态的改善和生活质量的提高 ,对于“富强、民主、文明的社会主义强国”目标的实现 ,无疑有着非同寻常的意义。一…     

当代人财富观的畸变与失衡

财富观是关于财富总的看法和根本观点,它是人生观和价值观的重要组成部分。财富观反映的是经济与伦理关系范畴,是经济思想的基础与核心,也是经济伦理的重要内容。人们在财富的生产、分配和消费的过程中对财富的价值理解和认知,可归纳为我们所说的“如何看待财富”、“如何获取财富”、“如何支配财富”。在社     

“人本财富观”:跨越财富幻象的陷阱——兼论“财富幻象”的政治经济学批判

随着古典经济学向现代经济学的转型,人们投资的原动力从"经济理性"转向了"财富幻象"。财富幻象是一种片面的、扭曲的财富观,是对财富本质、结构、意义、方式和时空的片面反映和不合理夸大,是对"人的目的"和"物的手段"二者关系的颠倒。要把二者颠倒过来,跨越财富幻象的陷阱,就必须大力倡导"人本财富观",以"全面生产的经济学"扬弃经济学的"传统智慧"、以"人本财富观"扬弃"物本财富观"、以"人本价值观"扬弃"物本价值观"、以"人本世界观"扬弃"物本世界观"、以"人类幸福和个性自由"相统一的人生观扬弃"物本人生观"。     

马克思关于财富与人的发展关系探析

如果说历史唯物主义是"关于现实的人及其历史发展的科学",那么马克思的财富思想正是揭示人的发展及以其为目的的社会发展的一个基本维度.当下正值我国制定国民经济和社会发展第十二个五年规划,从马克思人学的角度出发正确理解财富和人的自由全面发展的关系,对于我国在和谐社会语境中树立科学的财富观,在"十二五"期间顺利实现由"国富"向"民富"转型,沿着社会主义方向走可持续发展的共同富裕道路,具有重大而深远的现实意义.     

论马克思财富观与人的自由全面发展

如果说历史唯物主义是"关于现实的人及其历史发展的科学",那么马克思的财富思想正是揭示人的发展及以其为目的的社会发展的一个基本维度.正值我国制定国民经济和社会发展第十二个五年规划之际,从马克思人学角度正确理解财富和人的自由全面发展的关系,对于我国在和谐社会语境中树立科学的财富观,在"十二五"期间顺利实现由"国富"向"民富"转型,沿着社会主义方向走可持续发展的共同富裕道路,具有重要现实意义.     

资本主义物质财富观的悖论与危害

生态学马克思主义立足于生态这一视角,展开了对资本主义财富观的全面批判。资本主义财富观注重的是交换价值,秉持的是"越多越好"的原则,衍生出的是一个符号性的消费社会。这种物质财富观产生了种种悖论:个人财富与社会财富增长的不相称、交换价值与使用价值的疏离、物质财富增加与精神痛苦加剧的矛盾、富裕与贫乏的共生等等,这些问题都根源于资本主义制度及其生产方式。这种金钱主导的财富观加剧了人与自然、人与人、国与国之间的矛盾,最终将导致人和自然的双重的、全球性的危机。     

二元对立财富观的局限和马克思的破解

在资本主义逻辑框架内,财富的定义是外在于人的物,从而必然陷入物质财富与精神财富、劳动手段与财富目的、个人财富与集体财富、发展科技与以人为本的二元对立的困局。马克思认为,真正的财富是拥有个人发达的生产力和自由时间,从而将财富的主体重新回归人本身,真正实现了对这个困局的破解。只有坚持社会主义才能真正坚持科学的财富观,拥有解决资本主义内在矛盾的制度优势,从而真正实现人民财富的增长。     

美丽中国背景下绿色财富观研究

财富既古老而又年轻、既具体而又抽象、既现实而又理想、既平凡而又神奇。财富是人类永恒的追求。不同的财富观引导人们追求不同的财富并实施不同的财富行为,从而产生不同的社会结果。在一定意义上讲,财富观决定着人类价值取向,决定着人类发展路径的方向和生存方式。     

方志敏精神与社会主义核心价值体系共融性解析

方志教精神与社会主义核心价值体系有着密切的联系,分析和把握二者的共融性,对系统研究方志教精神的实质并更好地弘扬方志敏精神具有重要的实践价值和深远的历史意义.     

方志敏情系闽北“三部曲”

正方志敏是伟大的无产阶级革命家,他对闽北革命发展所作的贡献是多角度、多方位、多层次、多侧面的,他的革命实践既具有历史性和区域性,又具有时代性和全国性。本文以方志敏情系闽北的"三部曲"为题,介绍方志敏在火红的苏维埃年代,是如何把发展赣东北苏区与发展闽北苏区放在一个平台上,实践他"我是中国苏维埃运动中的一分子,在开展和巩固赣东北苏区的战斗中,在进行苏维埃的建设中,我都是用尽我所有的力量去做的"诺言的。