从城邦主义到国家主义——近代早期西方国家观的转变

从古代到近代早期,西方国家观的演变经历了从城邦主义到国家主义这样一个历程。近代西方国家以中世纪欧洲的城市共和国为基础,代表制、民选制、代议制等政治制度都先在城市中形成,与市场经济和工商业发展相符的法律体系和司法体制也在城市中建立起来。近代西方国家观的阶级基础是城市市民阶级,为保护自己的商业利益,市民阶级建立公共权力,由国家来代表和行使。在当时,国家权力的建立必须摆脱教权和帝国的权力,市民阶级先是靠增强君主的权力,借助君权剥夺贵族和主教的权力,然后形成以官僚阶层为主干的政治机构,再设法消弱君权。     

中国共产党推动中国百年政治变革取得的伟大成就

中国共产党推动中国政治变革历经百年,不但赓续了近代先贤救国、兴国、强国的遗志,使中华民族不断接近伟大复兴目标,而且构筑了独具优势的政治制度,实现了对苏东及资本主义国家政治变革的超越;不但突破了西方主导的政治发展模式、"东方从属于西方"的世界政治格局,使黑格尔、福山的"历史终结论"得到终结,而且为世界政治发展提供了新的方案,为人类政治文明作出了伟大贡献。     

比较政治视野下的社会契约理论——以霍布斯、洛克、卢梭为例

社会契约理论是近代西方政治思想家提出的一套比较系统的关于国家起源以及政治制度设计的理论体系。英国的霍布斯、洛克以及法国的卢梭均是近代西方以社会契约论为出发点来阐述国家起源和本质的。然而通过比较发现,由于他们所处的历史环境和立场不同,他们关于契约的逻辑前提、定义、性质、约束力等方面的看法不同。从比较政治学的角度去解析他们之间的差异,可以比较深刻地理解社会契约理论之一理论体系。     

当前世界经济的新动向

当前无论是资本主义国家还是社会主义国家,都在新技术革命的推动下,出现了一个经济调整和改革的潮流,这是国内外学者和政治家普遍关注的问题.西方主要资本主义国家正在进行着经济政策的调整和改革,这个潮流以美、英为代表,已遍及西欧、日本甚至第三世界一些国家;东方社会主义国家以中国和苏联为主,正在进行着经济体制的调整和改革,这股改革之风也吹遍了东欧社会主义各国.看来,调整和改革已成为世界性的经济趋势,值得我们密切注意.这里本文仅就遍及西方主要资本主义国家的经济政策调整和改革的理论和动向,作些介绍.一、经济理论的大转变.以里根上台(1981年)和撒切尔夫人(1979年)的改革为起点,在美国、英国,使以货币主义和供应学派为代表的新经济自由主义的经济理论取代了统治西方经济学界达三十多年的凯恩斯主义,登上官方经济学宝座.实行控制货币发行量和减税政策以代替财政赤字和通货膨胀政策,     

马克思东方社会理论视域下中国式现代化的内在本质与世界意义

马克思关于东方社会如何走向现代化问题的探索大致经历了两个阶段：19世纪40至60年代,马克思基于对西方现代化生成逻辑和历史进程的客观分析,探讨了西方殖民侵略对东方落后国家的“双重使命”,认为东方社会必然以资本主义方式走向现代化;19世纪70年代中后期,马克思则着重分析了东方社会经历特殊途径实现跨越式发展,以非资本主义方式实现现代化的可能性。中国共产党领导、开创的中国式现代化便是对马克思晚年关于东方社会“非资本主义现代化”理论设想的有效证成,它构成了中国式现代化的内在本质。中国式现代化在实践中建构了“非资本主义现代化”的中国方案,为超越西方现代化贡献了中国智慧,为发展中国家探索现代化道路提供了中国经验。     

西方七国首脑会议面临的议题

美国、日本、联邦德国、英国、法国、加拿大和意大利七国首脑会议将于五月四日至六日在日本首都东京举行,这是西方七国首脑以讨论经济问题为主要议题的第十二次会议。 这次会议是在西方国家汇率激烈波动、石油价格暴跌和世界贸易增长速度放慢的背景下举行的。据日本官方透露。这次会议的中心议题是,与会国家协调经济政策以保持西方经济继续增长。具体将讨论货币政策、举行新的一轮多边贸易谈判、发展中国家的债务问题和石油价格走势及其影响。 这几年,美国的高利率和美元高汇率,引起大多     

东西方管理哲学思想的差异

东西方管理哲学的主要区别在于:东方管理哲学基于民本的哲学前提,而西方管理哲学基于人本的哲学前提;东方管理哲学具有非系统性,而西方管理哲学具有系统性;东方管理哲学偏向思辨性,而西方管理哲学偏向实证性;东方管理是一种宏观管理,而西方管理是一种微观管理;东方管理哲学体现出一种情感管理,而西方管理哲学着重于制度管理。     

西方青少年为何自杀成风

自杀,东方与西方都存在。但是西方社会里。自杀与吸毒、离婚已成了并驾齐驱的三大社会病。尤其是青少年中自杀成风,自杀率不断上升! 本文以笔者1985年以来积累的众多资料为依据,对被某些人士视为所谓“天常”的西方工业化国家中的社会病之一——青少年自杀问题,作一粗略的透视和剖析。     

从《印度之行》看东西方"联结"

英国作家福斯特在他的代表作《印度之行》中,以英国人为代表的西方世界和印度人为代表的东方世界的交往为载体,透过主要人物之间的交往,折射出东西方“联结”的过程是漫长的,不同民族的融合是艰难的。     

论毛泽东的东方理论--凯歌行进时期的"马克思主义东方学"

上个世纪50年代,毛泽东从国际政治和国际关系出发阐述了关于东方的观点,内容包括加强中国与苏联两个东方社会主义国家之间的团结,加强中国同东方处于革命斗争之中的国家之间的团结。当前国际政治形势的特点是“东风压倒西风”。他还从中国及东方的社会实际出发论述了东方观点,内容包括中国革命的前途是社会主义,但是中国的民主革命过程决不是短暂的;东方国家搞建设要学习西方的文化和科学技术;东方国家搞经济建设要大力发展社会主义商品生产等。     

从中国事实看“东方专制论”的限度——兼对马克思恩格斯有关东方政治论断的辨析与补充

长期历史以来,西方一些学者将"东方"作为一个无差别的整体,并将东方国家政治都简单归之于"东方专制主义"概念框架之中。尽管这一观点受到理论批判,但仍然需要基于中国事实加以纠正。马克思恩格斯从政治与社会互动关系的角度,已注意到东方国家内部的经济社会基础是有差异的,并会对政治产生不同的反应。只是其囿于对事实的认识有限未能充分展开,甚至出现后人不恰当的运用而造成了政治偏见。通过大量的实地调查,我们发现,马克思恩格斯关于"东方专制主义"论断的两大基础——一是治水,一是村社,主要掌握的材料是印度等东方国家,而在遥远的中国有着自己的特点。除了国家治水以外,中国还存在大量自愿联合的基层治水。中国农村很早就超越村社制,以家户为农村基本组织单元。基层治水与家户制度不仅创造了丰富的农业文明,而且塑造了主动、积极的自主人格,使得基层社会内产生着活力与动力,并对国家政治产生积极影响。传统中国没有像其他东方国家陷入消极停滞奴役状态,即与此相关。     

近代西方人学逻辑的历史嬗变

近代西方人学,指的是从文艺复兴之后,到黑格尔哲学这一时期 关于人的理论建构,又可称之为古典人本主义。从人学发展的逻辑来看,大致可 以划分为四个阶段：人的地位确立时期;人的理性确证时期;理性与情感的双重 变奏时期;类人学的形成时期。本文揭示了近代西方人学的逻辑建构过程,并指 出了从古典人本主义向现代人学逻辑转变的理论必然性。     

西方政治与行政关系的历史演变及趋势

在西方政治与行政的发展过程中,政治与行政的关系一直是一个悬而未决的实践和理论问题。本文以西方主要国家为参照,考察了其在近代以来在政治与行政关系上,由政治化行政关系,经政治与行政二分关系,到政治行政混合关系的演变过程,揭示这种关系可能的发展方向,及隐含在西方社会政治经济制度中的导致其政治与行政关系发展的内在动因,即民主与效率的矛盾。     

破产的运动与制度重构——从联省自治运动看近代中国国家建构的制度选择

民国初年的联省自治运动是联邦制在中国近代政治史上的一次尝试,这次运动虽然以失败而告终,但对近代中国政治的发展和走向影响深远.运动的破产说明了联邦制这种制度形式并不适应近代中国的政治土壤,也预示了联邦制在近代中国国家建构中衰落的政治命运.以中央集权的重申、民主合法性建构和现代政党兴起为主要逻辑的国家整合,逐渐成为推动近代中国国家建构的主要动力.近代中国的政治结构选择单一制,而不选择联邦制是特定历史环境下必然的制度选择.     

美国新干涉主义的发展趋势

所谓新干涉主义,是指自80年代初开始,以美国为首的西方国家,借口以人道主义和捍卫西方共同价值观为目的,以武力干涉别国内政为主要手段,构筑有利于西方、特别是有利于美国的国际秩序的思潮和行为模式。虽然其实质还是霸权主义,但与以往的干涉主义相比,具有以“人权高于主权”为主要理论支撑,更强调使用军事力量、更注重发挥军事联盟的作用等特点。　　一、“正名顺言”———更具欺骗性的理论阐释　　美国政府、军队和所谓“民间”人士为向军民进行精神灌输,动员他们支持新干涉主义,做了很多“正名顺言”的工作。他们迅速弥合在以往行动中所…     

20世纪上半期的“人民”语义与国家建构

概念语义是时代精神的浓缩,可以通过解读核心概念的语义来透视时代的精神状况。20世纪上半期,"人民"语义发生过两次重大转型:一是以"人民-奴隶"为思考范式的转型,二是以"人民-敌人"为思考范式的转型。第一次转型发生于清末民初时期,主要以欧洲近代启蒙思想作为灵感来源,旨在把传统臣民转变成现代公民,赋予人民以现代政治道德和政治权利是此次转型的主要内容,建立近代资产阶级民主国家是其主要目标。第二次转型发生于20世纪三四十年代的中共领导区域,主要以马克思主义作为灵感来源,以阶级性和革命性作为区分人民的核心标准,人民主要指具有高度革命性的无产阶级及其同盟者,建立人民民主专政共和国是此次语义转型的主要目标。两次语义转型不仅反映了20世纪上半期两种迥异的国家建构方略,而且还隐含着丰富的方法论含义。     

东西方传统文化对我国现代企业管理的影响

人类已经发展到了文化管理时代。东方与西方具有不同的传统文化 ,现代管理理论主要来源于西方。不同的传统文化对现代企业管理有不同的影响 ,因此我们在学习和引进西方现代管理方法的同时 ,必须克服东方传统文化的弱点 ,发扬其优点 ,必须在现代管理中协调和融合东西方文化 ,以达到管理的最佳效果     

中国近代警察法律制度的移植及其启迪

中国近代警察法律制度的产生是近代宪政运动的组成部分,也是以移植外来文化为基本内容的,其移植有其特定的社会背景和政治、思想、内在动因。中国近代警察法律制度虽受到西方宪政思想与警察制度的影响,但却缺乏近代西方警察法律制度产生的经济基础、文化背景和思想渊源,这就造成＂因陋就简、有名无实＂,＂形体虽具、精神尚虚＂的结局,同时没有真正理解和正确认识西方近代警察的社会功能与内涵,在立法技术、立法程序等方面均显粗糙与不成熟。正确认识和理解我国近代警察法律制度移植的实践及制度缺失,对我国当前的警察法治建设具有重要的启迪意义。     

不必牺牲，你们走吧

南非是接受西方文化最为深远的一个非洲国家。甚至可以说，南非所接受的西方文化，恐怕比东方民主国家更到位一些。从南非传奇人物纳尔逊·曼德拉身上，我们看到了西方文化那浓重的影子。     

公诉制度的起源及其对近代司法发展的意义

现代公诉制度起源于西方,是国家追诉主义和不告不理原则相结合的产物。近代中国公诉制度发端于清末。公诉制度的创设,促成纠问式诉讼转化为控辩式诉讼,控、审分离原则得以确立,集权司法模式被打破,对于构建以司法权能分设为原则的司法体制,推动近代司法顺应法治文明的潮流不发展,从而实现司法保障民权、维护公正的功能具有重要意义。