中国传统官德对当代反腐倡廉的启示

中国传统官德养成于几千年的封建传统文化,受历史、阶级的局限,其中有精华,也有糟粕。从精华方面来看,主要有担当精神、敬业态度、公仆观念、自律意识等;从糟粕方面来看,主要有愚忠、愚民、牧民、制民等思想。当代有中国特色的反腐倡廉道路建设,应该对传统的官德有所甄别和扬弃,继承和发扬其精华,树立"以人为本,执政为民"的当代新官德,从而从源头上遏制腐败,营造风清气正的吏治环境。     

习近平对儒家官德思想的创造性发展

习近平科学把握新时代干部队伍政德建设的内在逻辑,发展了传统儒家官德思想。新时代政德建设丰富了政德的时代内涵,超越了传统儒家官德的空泛化倾向;坚持用人标准的德才兼备,超越了传统儒家官德的绝对化倾向;坚持以人民为中心的政治立场,超越了传统儒家官德的精英化倾向;升华传统的血缘宗法伦理,超越了传统儒家官德的宗法化倾向;坚持全面依法治国,超越了传统儒家官德的理想化倾向。系统梳理习近平政德建设思想对儒家官德思想的创造性发展,对于加强新时代干部队伍政德建设、践行党的全心全意为人民服务的宗旨具有重要的理论和实践意义。     

“以德治国”重在“官德”建设

江泽民同志提出“以德治国”的重要思想,对各级领导和干部队伍的道德建设即人们通常所说的“官德”提出了更高的要求。在“以德治国”中,“官德”建设是关键,为官必须有德,治国必须修身;加强“官德”建设,要从抓教育、抓典型、抓监督等方面多管齐下,才能不断提升干部的道德修养,达到以“官德”带“民德”,提高全社会的道德水平。     

论官德与民风

以德治国是我党的治国方略之一 ,党的各级干部是治国的主体 ,这就要求为官者首先要讲官德、有官德 ;端正社会风气的前提是端正官风 ,端正官风的关键是加强官德建设 ;要超越单纯就道德领域谈官德的思路 ,把加强群众监督、舆论监督和法治作为官德建设的重要手段和根本保证。     

官德建设的盲区及治理对策

本文探讨了官德建设存在的四个盲区:即官德建设过份依赖人性而忽视理性;过份依赖道德调节而忽视制度制约;过份强调自律而忽视他律;把具有典型意义的事件和人物错当成具有普遍意义。并提出了治理对策:即科学理性地分析官德建设的人性前提;建立制度化、法制化的行政道德规范;加强他律性的监督制约机制;探讨依法治国与以德治国有机结合的官德建设的制度和模式。     

制度伦理:当代中国官德建设的缺失与重塑

官员的官德建设不仅需要依靠道德自律,还有赖于制度伦理的规范和约束。面对社会转型过程中日益突出的党群干群矛盾和阶层利益整合,如何处理利益关系成为官德建设的重要问题。制度伦理作为制约权力的一种手段,从外部环境入手,通过制度、法律、法规等建立健全伦理道德的监督和制约机制,把一定社会伦理原则和道德要求提升、规定为制度,并使其规范化、法制化。从制度伦理层面强化官德建设,对官德的实现具有普遍性,有助于官德规范的把握和官员道德的养成,为社会转型时期的伦理道德建设提供理论指导。通过完善干部任用选拔机制,建立科学的党内民主监督机制、改变传统官德教育方法、建立作风教育长效机制等措施,形成全方位的官员从政道德监督机制。     

《晏子春秋》的官德思想及其当代启示

官德是为官者立身从政之本,为官者具有良好官德是国家善治的必要条件。《晏子春秋》蕴含着极为丰富的官德思想,主要表现在以下四个方面:为官要"以民为本",在遵循民意中恪守"爱民""乐民"理念;为官要"尽礼行忠",在躬亲践行中坚守礼义准则;为官要"劝谏纳善",在处事履职中坚持刚正不阿;为官要廉洁清正,在省察自律中加强品性修养。《晏子春秋》体现的传统官德思想对新时代加强官德建设具有重要的借鉴价值和启示意义。     

“官德”是道德建设的关键

道德建设是一项复杂的系统工程,面面俱到难免“蜻蜒点水,浅尝辄止”。它的重点应放在职业道德建设上,而领导干部的官德建设则是关键。正如邓小平同志所指出的:“搞精神文明,关键是以身作则”。领导干部不但是道德建设的倡导者、组织者,而且首先应该是实践者。当前应当把塑造人民公仆形象,作为官德建设的切入点;把率先垂范作为官德实施的支撑点;把人民公认作为监督官德的着力点,以此带动、影响全社会的道德建设。 公仆形象是官德建设的切入点     

市场经济与官德建设:决定因素、历史经验与价值

邓小平南方谈话提出建立社会主义市场经济体制的构想,是一项史无前例的伟大创举。社会主义市场经济的发展,一方面使官德建设面临新的考验和挑战,另一方面也对领导干部提出了新的道德要求。因此,从市场经济维度探讨官德建设的决定因素、历史经验和价值意蕴,对当代中国的官德建设具有重要的理论和现实意义。     

新形势下领导干部官德建设研究

官德在整个道德体系中占据主导地位,对社会道德规范具有示范作用。随着我国社会主义改革的不断深入发展,社会、政治、经济形势面临更大的变数,为了维持社会稳定,为中华民族复兴中国梦的实现打下良好的铺垫,必须对当前领导干部官德失范现象进行分析,并采取有效的官德建设措施,如建立有效的官德教育机制、建立操作性强的考核机制、加强官德制度化建设等。     

官员的职业道德

近日，人民网发表评论《恪守“职业道德”对为官者意味着什么》，对近期面世的《中国古今官德研究》丛书进行介绍，这是我国首部以“官德”为主题的丛书。其中，引人注目的是对现代官德进行了厘清，概括成为民、忠诚、务实、公正、清廉、修己六个方面。     

以社会主义核心价值体系引领官德建设

社会主义核心价值体系的先进特质不仅对官德建设提出了新的要求,也为官德建设创造了良好的社会环境和氛围,更为官德建设拓展了新的路径与方法。用社会主义核心价值体系引领官德建设,必将有效提升官德建设的成效和层次,开创官德建设的新局面。     

谈"官德"

“官德”是一种特殊的职业道德，为古今中外的统治阶级所重视。中国传统上是一个崇尚德治的国家，中国传统文献几乎无一不涉及“官德”问题。诸多政治家、思想家的共识是“惟治乱在庶官”，“官德”直接关系到国家的治乱兴衰。今天，党的领导干部虽然不同于旧时官吏，但从执掌社会公共权力的共性着眼，人们通常也把领导干部称之为“官”，领导干部的从政道德也就被称之为“官德”。以德治国的治国方略要求领导干部首先具有高尚的道德情操。以德治国，重在以德治“官”。在新时期的严峻挑战面前，领导干部的“官德”建设在公民道德素质建设中…     

制度伦理与官德建设

制度伦理在我国学术界是一个新的研究热点.研究和关注制度伦理,可以拓展伦理学的研究领域,有助于伦理学的深化和发展,为处在社会转型时期的我国伦理道德建设提供一般性的理论指导,并为其指明实践路向.把制度伦理和官德建设联系起来,从制度伦理的功能上来研究和探讨制度伦理对官德建设的重要作用,有助于从根本上推动官德建设,从机制和制度上解决腐败问题.     

守住官德底线

官德兴,政权安,国运旺,百姓幸福;官德衰,政权乱,国消亡,百姓遭殃。做人要讲道德,做官要讲官德。官德标准应为＂四个是否＂：＂是否忠于党、忠于国家、忠于人民，是否确立正确的世界观、权力观、事业观，是否真抓实干、敢于负责、锐意进取，是否作风正派、清正廉洁、情趣健康”。这也应是官德底线。     

论共产党人官德的渊源、内容及特点

官德问题是党的先进性建设的重要内容之一,共产党人的官德源于中华民族的传统美德,马克思主义是其理论基础,党的本质决定了其价值取向.官德内容非常丰富,博大精深,官德的特点非常鲜明.     

“后单位社会”官德的嬗变与重塑

官德是领导干部在其权力活动实践中应予遵守的规范和准则,当前,部分领导干部官德失范的行为是自律性道德滑坡和制度性监管缺位共同作用的结果。作为以现代化为诉求的制度安排,"单位制"是新中国成立后综合性的政治和社会制度机制,单位体制所内生的制度性特质是"后单位社会"扭曲的政绩观、自利性倾向凸显、权力寻租现象频发等官德异化行为的一种制度性力量。因此,在构建新型官德模式的过程中必须清晰地意识到此过程需要克服单位制度的巨大惯性和变革形态的制约作用,加强单位内部行政决策的民主化、推进行政执行的科学化、完善行政监管的制度化等方式,以协同改进新时期官德建设。     

探析官德思想对我国公务员行政的现实价值

公务员官德建设是新时代国家治理能力的重要组成部分,也是政治文明发展的需要。加强公务员的官德思想建设对于提升公务员行政能力和预防公务员行政腐败具有重要的意义,通过分析我国古代官员录用、为政、道德行为等方面蕴含的的官德思想,探讨我国公务员在行政和机制建设方面汲取的现实价值。     

《太平经》的官德思想及其现代价值

道教经典《太平经》蕴含丰富的官德思想,彰显“省欲去奢”、“柔弱不争”的为君之德,以及“忠诚”、“劝谏”的为臣之德.在政治主体美德、政治行为的道德调控、官员自身的道德修养等方面, 《大平经》官德思想对于现代政治伦理具有重要的借鉴价值.     

行政问责制下的官员复出机制刍议

随着我国行政问责实践的逐步深入以及信息社会和社会主义民主政治的不断发展,被问责官员的复出机制越来越成为人们关注的焦点,尤其是在近几年出现了许多"下马"官员"闪电"复出"、神秘"复出"、违规"复出的现象后,构建科学有效的问责官员复出机制,对于建设责任政府和维护公众利益具有重大意义。从五方面完善复出机制:明晰问责的标准和尺度;加强行政伦理和官风建设;建立健全问责官员复出法律体系;建立官员复出回应机制;建立官员复出评估和跟踪监督机制。