总理的真话与官员的假话

这个时代．真话像我们吃的食品，不含农药和添加剂、的越来越少；假话则像那些花花绿绿的泡沫，全面开花越来越多：而笑话已经不用再刻意去编，几乎是俯拾皆是。即使是如季羡林这样的大家，也只能要求自己“假话全不说，真话不全说”。     

谁把我们推进了假话“怪圈”

基础秩序问题导致体制性假话孙立平(清华大学社会学教授):假话这种恶疾已经遍布于我们的社会生活,甚至成为我们社会生活的一种惯例。在一些领域中,说假话已经成为一种潜规则,如果有人说了真话,轻则被认为是反常、不懂事,重则会被视为大逆不道。在这种情况下,没有一种异乎寻常的     

依法治国，首先治谁？

【事件】《半月谈》记者采访某“小康县”县委书记。书记问：说真话还是说假话？记者答：当然说真话。书记爽快：那我就把真话、假话都告诉你。我们给上面汇报说全县经济发展、社会稳定，05年招商引资取得突破，几十家外地客商投资总金额达到两亿多元。县年财政收入将达到1亿元，农民人均收入有望突破3300元。而实际上我们县交通闭塞，很难招来客商，更难有大的项目建设。     

讲真话与听真话

讲真话与听真话□何学元我们党历来提倡讲真话，因为真话反映了事物的本来面目。讲真话也是做人应有的品格和作风。江泽民总书记谆谆告诫我们：“各级领导干部要讲真情、说实话，这是我们党的一贯传统和作风。”但是在社会生活中，有时讲真话是要担风险的，说假话倒可以捞...     

真话·假话·错话

时下,有的人说真话,有的人说假话。无权无势、说不上话的人往往说真话;有权有势、说上话的人往往说假话。因为说上话的人顾虑多、想法多、利害得失多,其中不乏奉行“不说假话办不成事情”的人、抑或是不愿“祸从口出”的人;老百姓生活在社会底层,有些就是弱势群体,他们经历学习     

彻底打掉说假话的风气

说真话，说的不一定就是真理，但唯有说真话，才可能达致真理。然而，古往今来，说假话之风，从未断绝。现在，社会上说假话之风有盛行之势。不仅一些普通群众说假话，就连某些党员干部也不说真话。“村哄乡，乡哄县，一级一级往上骗，一直骗到国务院。”     

“真话”何以“不全说”

<正>季羡林先生走了,他的一句诙谐语:"真话不全说,假话全不说"却成了名言,在我们这个社会流行,时髦得很。汉语中,不说真话谓之"瞒",编造假话谓之"欺",后者比前者更受道德的谴责,盖因有的隐瞒在人伦中也许是出于某些可以谅解的原因,而造假则属于主动使坏,是不可原谅的。虽然,瞒     

真话不全讲

正国务院原总理温家宝看望季羡林时,说:"我喜欢看你的文章,讲的都是真心话……"季老则说:"要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲……""说真话,不讲假话。假话全不讲",好理解,这也是做一个诚实人的起码要求,但为什么又要"真话不全讲"呢?既然是真话,为什么有的     

试论假话未必不可讲

自古以来,除"兵不厌诈"一语外,从来没有人公然号召说假话,但说假话者代有传人,假话千秋百代不绝于耳,可见重在身教,言教倒在其次。大概在某个历史关头,大家发现真话稀缺,于是痛感说真话的必要。只是"说真话"这样一句话,还是巴金老人在垂暮之年,鼓起勇气说出的。因为你表示要说真话,就意谓你     

季羡林先生语录

好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。     

“说真话”思维误区探源

人们提倡说真话,反对说假话;赞赏说真话,鄙视说假话;但一遇到具体实际问题,又往往不敢讲真话,不肯说真话。说真话难,原因是多方面的。从人的思维方面看,主要存在这样几个误区:     

破解“塔西佗陷阱”的舆论怪圈

在网络时代,“塔西佗陷阱”正随着传播方式的变迁成为日常社会管理中需要频繁面对的挑战。“塔西佗陷阱”,是个政治学名词;“塔西佗陷阱”得名于古罗马时代的历史学家塔西佗,就是指当公权力遭遇公信力危机时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。网络时代,对公共事件的处理稍有不慎,或者日常工作中出现疏漏,都有可能陷入此种恶性循环。有些事件通过网络放大,会有远远超出事件本身的传播力和影响力。     

有感于郭崇毅的“底线”

当年最早向中央反映安徽农村包产到户情况的郭崇毅，一生守着这样一条“底线”：坚持讲真话，决不说一句假话和违心的话。坚持实事求是．不讲假话、敢说真话，看似小事，实则不然，说起来容易，做起来很难。特别是在关系个人荣辱得失．甚至是关乎个人安危和前途命运的情况下，能够做到这一点，是很需要胆识和勇气的。正因为如此，坚持实事求是，不讲假话、敢说真话的人尤为可贵，更令人敬佩。     

关于真话该不该讲的考量——续邵燕祥先生《试论假话未必不可讲》

邵燕祥先生的新作《试论假话未必不可讲》(《同舟共进》2007年第10期)很有意思,我把它当作当年巴金、萧乾等讨论在我们的具体语境下,"真话"该不该讲、抑或能不能讲的一个继续。说真话抑或说假话,不是一个简单、容易的问题。在安徒生童话"皇帝的新衣"、赵高"指鹿为马"、最高领袖提倡"五不怕"甚至鼓励出"海瑞"而实际上唯恐"海瑞"出的语境下,说真话抑或说假话是对人的"智慧"和"历练"的一种考量。     

请用自己的话讲话

提倡“用自己的话讲话”，是针对目前不少干部讲话形式多、内容空、假话多、真话少的现象，强调实事求是的行为。     

小议讲真话

某地政协日前召开议政会，以“听真话”为题，对当前少数干部弄虚作假的五种不良风气提出批评：一是眼睛向上，认为来自群众的真话对自己没有用而不愿听。二是喜欢高高在上，摆官架子，因脱离群众而听不到真话。三是主观片面，自以为是，根本听不进来自群众的真话。四是虚荣心太强，喜欢听阿谀奉承之言，不愿听来自群众的刺耳的真话。五是用“听真话”来装潢门面，“听真话”的调子喊得比谁都高，实际上言不由衷。人们对假冒伪劣商品深恶痛绝。其实，掩耳盗铃偏爱假话，欣欣然陶醉于自己或他人编造的虚幻“政绩”中，刚愎自用，我行我素，也…     

“善意的谎言”该不该容忍

如果领导干部、社会组织和新闻媒体经常讲假话,势必引起示范效应,久而久之,说真话的人将越来越少,那会是一种多么糟糕的社会状况     

营造保护讲真话的制度环境

假话的盛行,已经成为我们社会一种严重的病症。尤为值得重视的是,我们社会中的假话,不仅仅表现在日常生活中,而且也充斥于公共生活领域,从而成为一种系统性的假话。比如虚假不实的统计数据,文件公文中大量与实际状况不符或严重背离的文字,媒体上虚假信息等。在这种情况下,假话成为公共生活基本环境的一部分。这些假话与对有效信息的控制结合在一起,构成了我们社会生活的某些灰色环境。     

＂测谎腕带＂演绎财富梦

孩子习惯性说谎，老公晚归的借口，恋人似真似假的告白……真话，假话，如此难辨，苏哲英意外发现的测谎腕带，一遇到假话就立刻识别出来，闪耀的灯光让你的谎言当场现形。这新鲜玩意儿吸引了无数追求新奇的男女的目光。当创意变成商机，“钱途”自然源源不断……     

贺铿：只惟实，不惟虚；只惟真，不惟假

“我只说真话，不说假话．只说实的．不说虚的。”全国人大财经委员会副主任委员贺铿教授在记者尚未发问时．就开门见山地说，别把我当官员看，我是研究经济的学者。