促进民族交往、交流、交融的着力点

新世纪新阶段我国民族工作的主题是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。促进民族交往、交流、交融,维护民族团结是各民族人民的共同事业,每一个民族都肩负着神圣职责,团结才能共生共荣,团结才能共同进步。这种团结应以中国共产党为领导核心,以中国特色社会主义理论体系为思想指导,以中国特色社会主义事业为奋斗目标,以共同团结奋斗、共同繁荣发展为主题。     

民族文化的交融与进步

在漫长的历史长河中,各民族在边疆、中原和古都北京共同见证了相互学习、互助进步的历史必要性,不断增强民族认同感和凝聚力。中华民族的悠久历史和五大宗教文化,与我国社会发展存在着千丝万缕的联系和积极作用,关于这方面的文物、文献和研究资料很多。《历代王朝与民族宗教》一书的问世又一次给我们提供了我国民族大家庭的光辉历史知识,给我们带来了一种温暖和自豪。这几年,从北京市政协领导到     

近三十年清水江流域林业问题研究综述

清水江流域是侗、苗、汉杂居地区和我国传统人工林区.自20世纪80年代以来,清水江流域林业问题逐渐引起国内外专家学者的重视,其形成了起步、发展和繁荣三个阶段.该地区近三十年林业问题研究的成就主要体现在林契整理、专著编著、史志资料、学术论文四个方面,其研究重点有五:即林业契约、育林技术、木材贸易和林业经济、林业与社会变迁、林业法律.研完成果颇丰,但是仍存在研究内容不完备、方法不新颖、成果不平衡、重点不突出、对林业文化不重视等不足,有待专家学者进一步深化.     

贵州各民族交融互嵌中的文化特点

中华民族具有深厚的历史底蕴和文化根基,在漫长的历史发展中,形成了各民族多元一体、文化多样、社会和谐的社会文化生态,维系着中国的统一和各民族的团结。贵州历史上就属于多民族地区,呈大杂居小聚居的分布格局。各民族长期交往交流交融,创造了丰富多样的民族文化,在不断汲取中原文化的过程中,各民族通过文化交融,形成了以德为本、厚德载物、应势顺时、顽强拼搏、天人合一、和谐共生的精神文化特点。     

"文化中断"理论对我国民族教育的启示

本文阐述了西方教育人类学"文化中断"理论的产生背景,并借用了其研究方法分析了我国少数民族教育中"文化中断"的特殊内涵,认为"文化中断"是民族教育发展过程中的一种自然现象,最后从教育学的角度指出了减少"文化中断"对民族教育负面影响的具体措施.     

“刘三姐”——壮汉民族文化交融结出的硕果

有关刘三姐的传说不仅在我国岭南地区的壮汉等民族间广为流传，甚至云南、贵州、湖南、江西和台湾、香港等地也有刘三姐的传说。岭南地区各民族多年来一直把刘三姐传颂为歌仙、女神。其中壮族有关刘三姐的故事、传说和民歌最多。从广西民族民间文学研究者覃桂清多年调查收集的资料看，广西有40个县、广东有22个县有关于刘三姐的故事和传说。     

都柳江流域多民族交往交流交融研究——以民族古歌《海八》为例北大核心

都柳江是贯通黔、桂两省的重要自然水道，沿岸是一个多民族分布的民族聚居区，形成了多民族共居的地理空间和多样化的文化生态空间。《海八》是这一地域民间流传的民族古歌，书写了远古时期多民族从“整海寨”分散迁徙到都柳江流域的历史。古歌从远祖共居环境、民族迁徙、社会互嵌的记忆书写展示了各民族缘起、流变与多民族交往交流交融的互动过程，体现其史诗意义。     

"西电东送"中真实移民成本与少数民族传统文化保护、发展研究

大西南我国"西电东送"的重点区域.理应在厘清真实移民成本主要组成部份的基础上,促使真实移民成本成为电价的构成要素,对于少数民族移民奔向富裕繁荣和保存、发扬、光大其民族传统文化,具有重要意义.     

民族交往交流交融在藏族社会历史中的意义北大核心CSSCI

中央第六次西藏工作座谈会提出要"坚定不移地促进各民族交往交流交融"。民族交往交流交融在藏民族社会历史中具有本体论、认识论和发展论的重大意义。     

坚持"三个离不开"思想巩固和发展社会主义民族关系

"三个离不开"思想是我国民族关系发展历史的科学总结,是对马克思主义民族平等、团结理论的继承和发展.在"三个离不开"思想的光辉照耀下,新疆自治区呈现出进一步促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好局面.新世纪新阶段,我们要坚持"三个离不开"的思想,牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,紧紧围绕促进民族团结、实现共同进步的根本任务,进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系.     

明代贵州府志所见民族交往交流交融的历史与逻辑

从明代贵州府志所见“三交”历史来看,与其将“三交”视为一种递进的层级关系,不如将其视为主体、方式、结果的表达。明代贵州民族交往主体即汉族、土家族、苗族、仡佬族等民族;民族交流主要有政治、经济、文化和生活交流等方式,政治交流主要体现为外省流官入黔和黔人出仕中州,各民族精英在共同参与政权建设和管理中增强了各民族人民对国家的认同感和归属感;经济交流主要是通过资源开发、技术传授和商业贸易互通有无,以满足各族民众的物质需要;文化交流主要是创建国家正祀、推行儒学教育以构建共同的思想观念或意识形态;生活交流主要是各民族共居共事以增进彼此的情感;最终促成各民族之间互相认同的一种交融状态或结果。     

旅游促进各民族交往交流交融：价值内涵、内在动力与践行路径北大核心

民族交往交流交融是铸牢中华民族共同体意识的重要途径，在中华民族共同体建设中具有举足轻重的地位。旅游是促进各民族交往交流交融的重要纽带，对实现民族团结和社会整合发挥着积极的推动作用。旅游能带动各民族群众跨区域多维流动，有效推动各民族群众文化共享、经济互嵌、社会交往、心理交融，为各民族交往交流交融提供内在动力。国家层面实施旅游促进各民族交往交流交融计划，为旅游业发展注入了新内涵与新使命。旅游业应据此进行改革创新，将促进各民族交往交流交融嵌入到旅游活动之中。     

文化、文明、民族

文明是文化的实体,文化是文明中最根本的东西。文化水平的高低上可以看出一个国家、一个民族或者一个社会的文明程度。文化是文明的沃土,文明是文化的结晶。文化中产生文明,而在文明中产生新的文化。没有文化环境就不可能有文明的成果。文化多样性是一种客观存在,它标志着各个不同民族的并存。因为,文化的最大的、最直接的载体就是民族。对中国而言,中华文化不是某一单一民族的文化,它是中国各民族共同创造的文化。因此,它不需要分层次,更不允许划等级。必须承认,文化既是民族的生存方式,也是不同民族的精神家园。     

民族交融:郑家庄的故事和启示

如今的郑家庄村美如画,成为团结和谐、繁荣发展的民族大家园。无数个各民族交流、交往、交融的生动故事,描摹出大理州民族团结、和睦相处的生动画卷。     

云南民族文化大省建设回望

云南民族文化建设已经走过十七个年头,其历程与云南民族的历史一样独特而多样,能对现在和将来的人们思考生命、社会和国家的意义提供启迪与帮助.但由于缺少话语能力,长期以来,云南民族文化在各种对话中处于弱势地位,很多东西逐渐湮灭在漫漫历史长河之中.随着改革开放的不断深入和社会的日渐富裕,人民的有效精神需求日益增长,文化发展成产业的条件日益成熟,一些地方借助文化推动经济社会发展的成功案例震撼了云南各界,云南民族文化的巨大产业潜力逐渐受到关注.在各种力量的推动下,1996年12月,中共云南省委六届四次全会提出以"文化立省、科教兴滇、充分发挥云南民族文化丰富多样的独特优势,让文化融入经济,把民族文化产业培养成新的经济增长点,促使民族地区文化、生态、经济可持续发展,把云南建成经济繁荣、文化发达、民族团结社会文明的现代化强省"为目标的民族文化大建设战略,并领导全省人民开始了轰轰烈烈的实践活动.为更好地实现目标,省里和各州、市、县也纷纷制定规划、纲要,根据实际采取相关措施,深化相关体制改革,动员社会力量参与民族文化建设.2008年4月,省里又在民族文化建设规模达到大省水平的基础上提出建设民族文化强省,五年来云南一直按这一目标努力.     

耿马民族文化抢救与保护

耿马历史悠久、文化灿烂,是民族文化资源富集之地。各民族在长期的历史发展进程中,用勤劳和智慧创造着自己特色鲜明的民族文化,积淀着深厚的文化底蕴,形成了以傣文化和佤文化为主体,其他世居民族文化交相辉映的多元民族文化特色。     

大力弘扬"抗非"中锤炼和升华的伟大民族精神

胡锦涛总书记概括为"万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利"的"抗非"精神,是对中华民族精神新的丰富与拓展.弘扬伟大的中华民族精神,必须按照"三个代表"重要思想,不断赋予民族精神新的时代内涵,使之成为推动中国特色社会主义事业不断发展的强大精神力量.