最萌通缉令是在跟罪嫌发嗲

据《新民晚报》载：“亲，告别日日逃、分分慌、秒秒惊的痛苦吧，赶紧预订喔!”．一则由上海市徐汇区公安分局发出的《通缉令》，引发了网友的浓厚兴趣，仅仅两小时转发数便已突破200次，有网友将其称为“最萌通缉令”。     

心灵废墟的重建

我到现在还记得，多年前第一次看《红颜》时候的经历。那是一个不怎么冷的冬天夜里，我和好友下班后去逛了平常去的碟店，在店里看到了这张名为     

我的外公严宝礼与文汇报

从旧中国至今，留下的一脉相承的老报纸，在大陆只有《新民晚报》和《文汇报》了。她们的报头都沿用传统的，报纸风格基本一致。而在沪港两地共用一个报头的，噬文汇报》一家，这在中国报业史上也实属罕见。     

缺乏公德心 做不了好领导

上海《新民晚报》刊登读者来信,信中讲到,公交车上来一位80多岁的老太太．大家动员老弱专座上的一名女青年给老人让个位子,谁料,女青年不仅不让,反而理由十足地表示,自己在单位是个领导,哪能好意思主动让座呢？     

“道德劫匪”班昭

班昭是东汉著名的才女，她与班固、班超是一奶同胞。虽说，这位旷世奇女在史学和文学方面很有造诣，但是，她亲自捉刀的《女诫》（又称《七诫》），则变成了中国历代妇女的行为规范和精神枷锁。这个温柔、典雅的女子，无意之中充当了一名剽悍的“劫匪”，她替男人们绑架了无辜又无知的女同胞、     

《边城》与道德乌托邦

《边城》创造了一个传统性的道德乌托邦，旨在批判受到工业文明污染的现代社会，并宣传自己的德治理想，但其强烈的悲剧意识却又宣告了这一道德乌托邦的破灭，从而昭示了传统德治思维模式在向现代社会创造转换过程中的局限性     

漫条思理 郑辛遥智慧快餐漫画展赏析

记得去年初夏走进《新民晚报》43楼的咖啡室，郑辛遥已经逆光而坐地在等候。我们的交谈郑辛遥自己确定了主题——“快橙”慢烧。我随着他的叙述走进“智慧快餐”的漫画世界——那是他20年的心血结晶，1000多幅作品创作背后的灵感来源，转化成他漫画表达的哲理思考。     

论《大学》和《中庸》的法律思想

《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇。《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍 ,经孔子的学生曾参整理成书。《中庸》是“孔门传授心法之书” ,由孔子的孙子子思整理而成。不过 ,现存的《中庸》 ,已经经过秦代儒者的修改 ,大致写定于秦统一全国后不久。所以名篇方式已不同于《大学》 ,不是取正文开头的两个字为题 ,而是撮取文章的中心内容为题了。南宋朱熹把这两本书与《论语》、《孟子》编在一起 ,简称“四书” ,是研究儒学最重要的文献。其思想与《论语》、《孟子》、《荀子》多有联系 ,内容上不少来自《孟子》、《荀子》而有所发挥…     

民国文武“二张”的乱世情缘

被誉为“中国的大仲马”、“民国第一写手”的张恨水，是张学良最钦佩的作家。他数次登门拜访张恨水，力邀其出山做官，还亲自约张恨水为奉天《新民晚报》写长篇小说……这民国年间著名的一文一武“二张”，以文结缘，以心相诚，共同演绎了家周梦、乱世情。     

析辨树立正确的幸福观

什么是幸福？千百年来这是人们一直苦苦思索的重要课题，但至今依然没有一个确切的定义。《现代汉语词典》中对幸福的解释是：使人心情舒畅的境遇和生活。就是说，幸福是人们内心的一种认知和满足，是一种心灵感受。幸福观是人们对幸福的根本看法，不同的人具有不同的幸福观。     

政治权术与政治道德

权术和道德被认为是政治实践和政治理想两者间不可调和的矛盾.千百年来,思想家们致力于两者关系的研究与分析,大致形成了两大阵营,大多数人都崇德贬术,但也出现了因《君主论》所表达的政治权术思想而被标签为“罪恶的导师”的马基雅维利的“政治无道德”论,他提出“一位君主为了达到政治目的,就应该完全摒弃道德,利用权术,采取软硬兼施、背信弃义的手段双管齐下”.本文通过对马基雅维利“政治无道德”论的分析,提出了政治权术与政治道德的相互融合应根据内外环境的变化而变化,这将对处在转型时期的我国的政治道德建设具有良好的借鉴作用.     

郝拴记小说《公证人》续集连载二十六 深度危机（八）

杨倩。 这个名字几乎已经化成了血肉．成了叶永彬心灵的一部分。不知道从什么时候起，叶永彬开始关注她；也不知从什么时候起，叶永彬开始喜欢她。现在呢？叶永彬爱上她了吗？或许是吧，但其实又不是。     

论鲁迅《呐喊》《彷徨》的主题结构与思想蕴含

鲁迅的《呐喊》《彷徨》是在启发民众、抨击封建礼教和展示启蒙内心寂寞与痛苦的双重主题交错中展开的，并与作为伴音的“对上流社会堕落的揭露”一起构成了《呐喊》《彷徨》立体展开的主题结构，展现出一种对中国现代化进程困境深刻洞察的厚重蕴含。     

走进“全国道德模范”厉莉的心灵深处

被评为“道德模范”的任何一个人只是“道德模范”的载体，社会要通过赞扬这个载体，宣传一种价值观。选评“道德模范，，的最终目的不是表扬这个载体，而是弘扬从这个载体身上折射出来的人性中的真、善、美。当你在‘配’和‘不配’这个层面上思考“道德模范”问题的时候，还是在进行着名利上的竞争和比较，还是在将“道德模范”这个荣誉当成一个稀缺资源或者利益去争夺，而不是当成责任去承担，如果是这样，     

失陷社保漩涡的“上海第一秘”

8月25日，《新民晚报》的要闻版刊登了一条不超过百余字的消息引起了人们的注意：记者日前从中共上海市纪律获悉，有关部门在对上海市劳动和社会保障局违规使用社保资金问题进行核查中发现，中共上海市宝山区委副书记，区长秦裕涉嫌严重违纪，正在接受调查。     

心灵的高度

乘飞机由天津去大连．于无意间获得了一个深深的感悟．知道了心灵应该到达的高度。     

《乐记》的美学价值

在今天,我们用辨证唯物主义和历史唯物主义观点去研究《乐记》的音乐美学思想,对于哲学、社会学、美学等学科的发展仍具有重要价值。尤其对建立、发展和充实今天的音乐美学理论,具有直接的现实意义。     

论管仲法思想和《管子》法思想的异同——兼评先秦时期齐国法学的发展

管仲的治国方法与理念对于《管子》产生了深刻的影响。《管子》法思想和法精神也深受浸染,从而体现出与先秦其他法家迥异的面貌。对管仲事迹和《管子》成书的时代背景的爬梳,有助于分析其人其书法思想和法精神,并挑剔二者异同,厘清其传承关系。     

期待“法的精神”

《新民晚报》2013年7月15日刊发何小手文章:主持人孟非在微博上感慨"如果社会公平正义的底线一再突破,老百姓还有什么梦?"近来唐慧案、聂树斌案、刘志军案、曾成杰案等先后成为舆论焦点,其中涉及对判决结果和司法程序的质疑,大案云集,司法备受考验. 民众追求司法公正的热情从未像现在这么浓厚,这并非偶然,因为上述案件从不同程度展现了中国司法的痼疾.聂树斌案是中国司法的陈年旧账,在新闻媒体频繁的报道与追问下,此案至今没有结果.之所以出现这样的局面,一方面因为案件过去多年,司法侦查难度大,另外则表现出司法部门在纠错与问责方面的迟钝.     

责任生成的道德内涵及其实现机制

责任是社会性个体间联结的内在基础，也是社会良性发展的道德基础。因此责任意识和责任能力就成为现时代人的社会化发展的重要内容。责任生成就成为青少年学生德性成长的基本任务，也成为学校道德教育的题中应有之义。责任生成是源于人的善的本性，是个体在不断地体验与他人、社会、自然和化的依存关系中发展的过程。学校德育应把握这一责任生成机制，在学校教育情境中。建立良性人际互动以使学生能够体验责任和培育起道德自觉，在激发责任感的同时培养责任能力。