现代抒情诗意象特征及组合

《周易·系辞》曰：“圣人立象以尽意”，虽然这里的“象”指的是卦象，是某种抽象的观念符号或图形，但已与当今抒情诗领域中言及的“意象”有几分相通之处。最早把“意象”二字连用于诗论中并且提出艺术思维以意象为中心的是刘勰。他在《文心雕龙》的创作总纲“神思篇”中认为“独照之匠，窥意象而运斤”。此后以“意象”论诗者逐渐多起来。在古代文论中，意象表现为情景物的交融，是艺术锤炼的结晶。而现代抒情诗对于意象艺术的重新认识和深入探讨则更多地有赖于西方象征派和意象派对意象的鼓吹与实践。意象派诗人认为意象是“呈现于瞬间…     

中国古代诗歌中的黄昏意象

黄昏,是中国文学中出现频率相当高的一个特定时空,也是积淀着中华民族文化心理的一个文学意象。探讨这一意象的文化思想内涵及丰富多彩的表现方式,无疑是中国文学宏观研究中的有益课题。本文拟就这一课题进行初步的研究。 一 描写日暮黄昏时的相思怨别母题,可以追溯到产生于春秋时代的《诗经·王风·君子于役》,它是中国诗史上最早出现的日暮怀人之作:     

中国文学神意象演进论

中国文学神意象的演进历史可以分为发生、会通、完型等三个基本阶段。从文学发生学的角度来看,发生期的文学神意象是与各民族的原始神话一体诞生的。会通期产生了具有奠基性意义的代表作家和代表作品,通过神话、仙话、鬼话的发展,完成了神人、仙真、鬼魂等文学神意象基本类型的演变与互渗。完型期的文学神意象呈现为动态化合、立体发展的演化态势,其衡量标准是文学神意象的基本谱系和序列已经形成,部分少数民族文学也形成了相对稳定的本民族文学神意象体系,还产生了大量标志性的文学作品。     

中国文论意象论的刷新——《中国文论的意象话语谱系》评介

徐扬尚教授是中国比较文学教学研究会首任秘书长现任理事,中国大陆新时期较早关注比较文学研究的学者之一,其《中国比较文学源流》于1998年由中州古籍出版社出版,可以说是徐教授进入比较文学学界的扛鼎之作.事实上,徐教授早期《〈红楼梦〉的精神分析与比较》,后来的《明清小说经典重读》及最近的《中西文化话语比较》等书无不体现着一个比较文学学者所应有的开阔学术视野和不断开拓的进取精神.徐教授的新著《中国文论的意象话语体系》于2012年5月在中国社会科学出版社的出版正是这种精神的延续.读完书稿后,不得不做出该书所做的努力完全可以称为对中国文论意象论的一次刷新这样的判断.     

戏曲艺术的现代表达

近年来,党和政府先后颁布了一系列关于传承发展中华优秀传统文化、振兴戏曲艺术的重要文件,以传承中华文脉、表现中国气派、弘扬中国精神。为了促进戏曲进一步繁荣发展,我们要把对中国戏曲文化内涵、价值、规律的科学认知,作为一项重要的建设任务来对待,在注重传承的前提下,实现戏曲艺术的创造性转化和现代表达。     

中国自然灾难神话中的鸟意象管窥

鸟意象是中国自然灾难神话中经常出现的神话意象,尤其在关于旱灾、火灾、水灾的神话中出现的几率极高,这是因为鸟意象具有太阳神鸟的神话属性,并呈现出火鸟(阳鸟)和水鸟(雨鸟)两种性质,而灾难神话中的许多抗灾英雄的形象,实际上是神鸟意象的人化变形,鸟意象的发展变化及其文化内涵展现了我国古代先民由认识到战胜自然灾难的漫长历程。     

现代中国人物画

现实主义的杰作——《流民图》 《流民图》是蒋兆和在1941年到1943年创作的巨幅人物长卷。当时日本侵略者已侵占了中国的半壁河山,战争使中国人民陷入水深火热的灾难之中,人民渴求生存,渴望和平。特殊的历史背景激发了画家创作《流民图》的灵感和情绪。     

中国新诗的诞生与英美意象主义诗歌

英美意象主义诗歌与中国诗歌在二十世纪初的互动对双方的发展都产生了深远的影响。由于在意象呈现方式上的契合,意象派诗歌主动向中国古典诗歌寻求营养与变革的驱动力。同时,中国诗歌受意象派运动的影响,冲破了旧诗格律与体式的藩篱,获得诗体的大解放,迎来了中国现代新诗的诞生。本文分析了中西诗歌互动的渊源,总结了中西诗歌互动过程中的得与失,对中国当代诗歌的发展具有借鉴意义。     

中国现代知识分子与中国现代化

中国现代知识分子队伍形成于第一次世界大战前后,主要来源于新式学堂、教会学校和国外留学,同中国近代知识分子相比,有其自己的特点;五四以后30年,在中国现代化历史进程中,中国现代知识分子做出了比中国过去任何时代知识分子更为卓越的贡献.     

中国古典艺术理论中的意象、意境和境界

作为中国古典艺术理论中的三个概念,意象、意境和境界三者之间的关系微妙而复杂,体现了一种历史的延续和演变。意象倾向于客观而明晰的物象,意境扩展为意象之外的虚灵,境界扩大为对作品和人生价值高低的评判。三者的发展体现出由简单到丰富的内在逻辑,但三者又统一于"道"和"气"这一层面。     

夜音谛听——中国古典诗歌中的蟋蟀意象

在表现生命主题时,中国古典诗词大多从人生的悲苦情怀入手,而蟋蟀是诗人表现悲苦情怀的常见意象.本文分析了蟋蟀意象形成的内在机制及其在中国古典诗词中的演进历程.     

浅析中国古典诗词中的“绘画意象”

中国古典诗词与绘画在绵延几千年的文明发展史中交相辉映,共同构成了中国传统文化的代表,也形成了中国传统艺术独特的审美趋向。中国古典诗词与绘画虽然在再现与表现客观物象和主观情感的手段上有所不同,但古典诗词借助绘画意象构成语言,营造出了使我们产生丰富联想的语境。     

以古典中国向现代中国提问

区别于“传统中国”“封建中国”或“文化中国”,“古典中国”是有关中华民族伟大复兴的一种新论述。古典中国有若干方面值得现代中国借鉴,包括：领航世界的文明;相对良好的生态;礼仪之邦;生命的修行;文化的尊严;自由的表达;诗意的崇尚;教育的深刻。古典中国的概念,宜于国人对国史保持一种敬意与温情,是文明复兴的信心与前提。而古典中国的内涵,恰是现代中国生生不息的正能量所在。     

徐悲鸿:中国现代画圣

2010年是徐悲鸿先生诞生115周年。作为中国现代美术事业的伟大先驱,徐悲鸿深湛的教育思想,真诚的人格魅力,珍贵的传世名作,闪光的艺术足迹,引起了人们无尽的缅怀、追忆……1895年7月19日,徐悲鸿出生于江苏宜兴一个贫苦的家庭。父亲农忙时靠种田维持生计,农闲时为     

“中国威胁论”:美国对中国偏见“意象”的生成

中国威胁是美国对中国由来已久的一种偏见意象,它的生成是知识、制度和利益三种因素综合作用的结果。美国频频推出中国威胁论,目的在于抑制中国日益增长的国家威望,削弱中国在亚太地区的影响力,全面维护美国的政治、经济和安全利益,确保美国在亚太地区的优势地位。     

让中国现代文字安居乐业

中国现代文学馆成立于1985年。1993年,时因胀库,由名誉馆长巴金先生和顾问冰心先生分别向江泽民总书记和国务院提出另建新馆的请求,很快得到了答复。于是一座精致的文学殿堂,经精心筹划、设计、施工,拔地而起。     

中国现代音乐之父肖友梅

肖友梅,1884年出生于广东中山县,音乐教育家、作曲家,我国现代音乐的奠基人之一,被誉为“中国现代音乐之父“。1901年,肖友梅自费留学日本,成为中国第一位出国学习音乐的留学生。1906年,肖友梅经孙中山介绍加入了同盟会,成为该组织最早的成员之一,期间曾掩护过孙中山的革命活动。     

儒学与中国现代思潮

“五四”以来,作为传统中国社会精神支柱和基本价值观念的儒家思想,受到了前所未有的冲击。儒家思想作为官方意识形态的地位,实际上自民初以来便已经不复存在,在1949年以后的大陆,更是受到了空前激烈的批判和彻底的否定。但儒学作为中国人文化生命的重要组成部分,作为民族传统文化的基本构成,随着现代中国社会思潮和文化思潮的跌宕,不断地被人们赋予新的解释,进行新的探讨和论辩。在本世纪行将结束的时候,回顾并反思本世纪以来儒学发展的坎坷历程,审视其在现代中国发展途程中的地位     

文艺意象本质论

本文认为文艺意象是主观选择、加工和创造而融入了情意和美感的有意味的形象。它只能存在于创作主体和欣赏主体的意识中,艺术品只是意象信息凝固、承载和传递的符号。     

中国儒学及其现代价值

一、儒学的创立与发展儒学是中国传统文化的核心，它由中国春秋末期的孔子创立，至今有2500多年的历史。当时私人办学的风气兴起，打破了“学在官府”的局面，一些精通诗、韦、礼、乐的知识分子开始了“师儒”的生涯，这便是最早的儒者，孔子是他们的代表人物。他首先把“仁义”作为儒学的最基本思想，开始了对人的最早反思，并广收门徒，在儒学上取得成就的弟子就有72人，由此形成了一个以孔子为核心的学派，后世称之为“儒家”。儒家与当时的墨家、法家、道家等众多学派及其代表人物一起被称为“诸子百家”。到了战国时代，由于孔子的弟子…