知足

<正>罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。——(春秋)老子《道德经》第46章【释义】老子说:"罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂得知足知止而心无贪求,才能经常适可而满足。"     

知足吧

馒头向小麦诉苦：“俺和面包都是你生的,为何它比俺身价高？”小麦对馒头说：“因为面包久经‘烤’验,高点很正常,你天天洗桑拿也不错,看看人家麸皮都沦落成饲料了也没埋怨过我,你知足吧。”     

知足知不足

题目的两句话,倒个过儿,分两章,先说第二句,再说第一句。（一）知不足知不足,是所有有理想、有追求、有事业心的人的最可宝贵的品格。“盛德若不足”。人生追求,道德修养,总有不足,永无止境——这是一方面;另一方面,人,“生也有涯而知也无涯”,以有限的生命索取无限的知识,生命显得那么短暂。所以契河夫认为,“对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征”。叶于陶先个曾把自己的书斋题名为“未厌居”,他解释：“在任何情况下,对人生总抱着决不厌世的态度;而对自己的工作总感到不满意——永不厌足。”未厌,对人生充…     

知足未必长乐

“知足长乐”是我国一种传统的思想观念。老祖宗早就有“知足不辱,知止不殆”、“知足则乐,务贪必忧”之类的古训。认为人不知足,就会招来种种耻辱、危险和忧虑。这一观念,包含了对损人利己、贪得无厌的思想的否定和贬责,具有一定积极因素,但同时它也否定了人们对物质利益的正当追求和进取心,引导人们满足眼前所得,不求进取。这正是小生产意识的表现,这种思想意识已和当今的时代精神格格不入。对现状不知足,是一种正常现象。正是人的不知足,才促使人们去改造世界。社会主义优越于资本主义,就在于它的生产目的是最大限度地满足人民日益增长的需要,而不是限制     

谁知足,谁快乐

俗话说，知足者常乐。 此话纯属比老生还老的常谈，然而人人会说，但未必人人会做。     

知止更胜知足

<正>1919年,弘一法师给好友夏丏尊写了一幅字"知止"。彼时,他在杭州虎跑寺出家已有一年零一个月了。在事业和人生的转折点,一个人一定要懂得"知止"的含义。知止——知道停止。世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河,掉头而回,也是一种智慧。综观古今中外历史上的伟人和英雄,他们的英明伟大,名垂青史,就在于在关键时刻,敢于挺身而出,顺势而为,同时,也懂得适可而止,功成身退。"一代商圣"范蠡离楚投越,辅佐越王勾践,兴越灭吴,一雪会稽之耻,被尊为上将军。范蠡     

知足·知不足·不知足

中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖有一个座右铭:“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”在漫长的人生岁月里,他一直忠实地践行着自已的座右铭。“做人要知足”,也就是说一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上,要知足,知足才能常乐,淡泊方可明志。以裘法祖为例,他曾担任同济医科大学校长,又是科学院院士,却一直住着五十多平方米的房子,家里用着五六十年代的旧家具,过着很俭朴的生活,他觉得这就够了,很不错了。但也有些人恰恰相反,他们生活上从不知足,标准能定多高就定多高,迷恋灯红酒绿,沉     

领导干部要"知恩、知足、知责"

一、教育领导干部要"知恩" 所谓"知恩",就是要真正搞清楚个人的成长进步靠什么,解决好"帐往哪里记"的问题.