委内瑞拉民主政治体制及其特点

拉丁美洲独立战争以后,委内瑞拉曾是美洲大陆最为动乱的国家之一。但自1958年希门尼斯独裁统治垮台、资产阶级民主政治体制确立以来,委内瑞拉政局相对稳定,逐渐成为拉美“民主的櫥窗”,即使在拉美军人专制盛行的六七十年代,也是通过5年一次的大选,和平地实现权力交接,民主体制经受住了考验。     

“发现美洲”者之比较研究——兼论哥伦布在两个文明汇合中的地位和作用

1992年10月12日,哥伦布首航美洲已500周年。关于哥伦布是否最早“发现美洲”及其在历史上的作用,是学术界争论的重要问题之一。本文拟从对哥伦布与其前后“发现美洲”者之比较研究中,看哥伦布在两个文明汇合中的地位和作用。不妥之处,谨请指正。一、对“发现美洲”与“谁最早发现美洲”之争论究竟是谁首先“发现”了美洲大陆,1982年底,联合国在讨论纪念哥伦布1492年10月“发现”美洲大陆500周年的活动时,发生了一场辩论。冰岛代表团说:哥伦布并不是“发现"美洲大陆的第一人,一个叫列夫·阿列克辛的挪威航海家在公元1000年就登上了美洲。     

论战后拉美国家外交理论和政策的发展(下)

四、“美洲二元论”与拉美联合思想长期来美国鼓吹“泛美主义”,强调“美洲”是一个整体。拉美国家和人民从长期实践中认识到,“美洲具有二元性”,拉美国家和人民的利益与美国代表的北美洲是根本对立的;拉丁美洲应脱离美国,实现拉美团结和联合,即用“拉美主义”取代“泛美主义”。拉美著名政治家《视界》杂志主编马里亚诺·格龙多纳在马岛战争后连续发表文章,强调“美洲是两个,而不是一个;他们的美洲和我们的美洲(即拉丁美洲)”,明确提出“美洲二元论”。他认为,拉美“已开始了一个以拉美主义取代泛美主义的新时期”。这种“美洲二元论”和“拉美主义”,已成为影响和指导拉美国家外交行动的重要思想。     

明清时代美洲华人述略——兼论中国古代文明在美洲的传播

中国人民和美洲人民之间的友谊源远流长。据史籍记载,我国是在明清时代,即从1572年至1815年这两个半世纪中,曾通过菲律宾和美洲有着广泛的贸易联系,并有相当一部分华人踏上美洲的土地。他们在生产实践过程中,加强了同美洲人民的相互了解和友谊,也在美洲文明的发展史上留下了不可磨灭的印记。     

中国地缘政治的"123……"

纵观历史,但凡大国在兴起之时,或将周边国家建成自家后院,与其结为利益共同体;或在周边地区构建战略缓冲区,避免与潜在敌对国家的直接碰撞.这种地缘政治版图的构建,既为正在崛起的大国延长了安全纵深,也为其经济发展拓展了广阔空间. 19世纪20年代,当美国正在崛起之时,推出了"门罗主义",强调"美洲是美洲人的美洲",反对美洲以外国家干涉美洲事务.经过几十年的苦心经营,美洲逐步成了"美国人的美洲",成了美国的后院,为美国日后的迅速崛起和不断扩张奠定了厚实的地缘政治基础,建立了强大的战略后方.美国之所以至今仍保持超级大国地位,其不可或缺的条件之一就是它仍保留对整个美洲的主导地位.     

美洲金银的重大贡献——《美洲金银和西方世界的兴起》读后感

刚刚离我们远去的2005年,是郑和下西洋600周年。英国学者孟席斯在《1421年:中国发现世界》一书中大胆地推测,郑和比哥伦布发现美洲早72年。如果说美洲确实是我们中国人发现的,但这一发现对世界发展进程产生的影响却大大小于哥伦布“发现”美洲后产生的影响。哥伦布“发现”美洲     

美洲经济一体化中的南南合作和南北合作——从理论到实践

美洲经济一体化是一个包括南南合作和南北合作的动态发展过程。其思想渊源既可追溯到由西蒙.玻利瓦尔提出的拉美地区经济联邦的构想,还可追溯到联合国拉美经委会思想、泛美主义等。美洲经济一体化的主要理论体系是新自由主义和自由结构主义(新结构主义)。20世纪六七十年代、90年代和21世纪初,美洲经济一体化出现了三次高潮。2008年的美国大选结果将对在美洲经济一体化中由美国主导的南北合作产生重大影响。与此同时,由于领袖和制度的缺失,美洲经济一体化中的南南合作将长期处于不确定状态。     

葡属美洲与西属美洲独立运动的比较研究

如何看待巴西的独立,史学界一直存在两种根本对立的观点。有人认为,巴西与西属美洲殖民地“是通过不同的道路取得独立的”;也有人认为,“萄属殖民地巴西同西属美洲殖民地取得独立的道路,并没有本质的不同,同样是武装斗争夺取独立的道路”。历史是生动的,同时又是具体的。深入细致地比较葡属美洲与西葡美洲历史的发展和两地独立运动的异同,不难看出,巴西的独立运动具有很大的特殊性,追溯这种     

美洲的“发现”和早期资本主义的发展

1992年是哥伦布“发现”美洲500周年。哥伦布“发现”美洲后,欧洲殖民者对美洲印第安人的文明进行了肆意破坏,对印第安人残酷屠杀和奴役,这无疑是应该谴责的。但是,从整个人类历史的发展和各国经济、文化、科技交流与进步的全貌来看,美洲的“发现”和东西两半球的会合,促进了人类社会和世界各国的进步,是世界历史发展进程中一个具有深远影响的转折点,正如马克思说的:“美洲金银产地的发现,土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井,对东印度开始进行的征服和掠夺,非洲变成商业性地猎获黑人的场所:这一切标志着资本主义生产时代的曙光。”本文拟就美洲的发现对早期资本主义发展的促进作用略陈管见。     

西属美洲王权与教权关系初探

在西班牙美洲殖民地历史上,王权与教权之间的特殊关系及其演变,涉及到殖民地内外一系列政治经济和宗教问题。本文拟就王权与教权关系形成和演变的历史背景、西班牙王室在政教关系方面所坚持的原则和政策等问题,作初步的探讨。一、历史背景西属美洲王权与教权关系特点的形成,是同欧洲和美洲的政治经济及宗教问题密切相关的;可以说,美洲的政教关系是欧洲的王权与教权关系的延伸和发展。     

明至清中期中国与西属美洲丝银贸易的演变及其影响因素

明至清中期以马尼拉为转运中心的中国与西属美洲的丝银贸易经历了兴盛、危机、复兴与衰败几个时期.西班牙占领马尼拉后,以中国生丝和丝织品为代表的商品物美价廉,迅速占领了美洲市场,中国与西属美洲的贸易进入兴盛期.明末清初的动荡造成了中国生丝生产的下降,贸易停滞,也使中国与西属美洲的贸易陷入危机.清朝开海以后,与西属美洲的贸易重新恢复,但此时也遇到了来自其他国家的竞争.随着英国工业革命大幅度提高了劳动生产率,以及大量美洲白银流入中国,中国商品的价格优势不复存在,中国与西属美洲贸易也因此彻底衰落.     

“伊比利亚美洲边境今昔”国际学术讨论会在蒂华纳举行

1989年8月23～25日,“伊比利亚美洲边境今昔”学术讨论会在墨美边境港口城市蒂华纳召开。这次国际会议是由墨西哥下加利福尼亚自治大学和西班牙伊比利亚美洲合作研究所发起,并由“两大洲相遇500周年纪念委员会”、“墨西哥国立自治大学”、“北方边境学院”等单位共同举办的,是纪念哥伦布发现美洲500周年活动的一部分。来自拉丁美洲各国、     

围绕着哥伦布的疑点和争论

1992年是哥伦布首航美洲500周年。多年来,世界各国的许多学者在研究这位美洲的发现者时,遇到一个又一个的障碍。这位500年前的历史人物似乎有意与后人捉迷藏。人们发现,哥伦布的一生扑朔迷离,在许多方面都是一个谜。已故的美国共产党主席福斯特在他的《美洲政治史纲》中,转引权威拉美史专家喀尔蒂斯·威尔格斯和罗尔·德加的话说:“我们不能确实知道他是什么时候生的,也不知道他在哪里出世,他的早年生活究竟如何,他的面貌怎样,他能不能读书,他最初登陆美洲究竟在哪里,也不知道他死后葬在何处。”美洲历史学家艾·巴·托马斯在《拉丁美洲史》中干脆地写道:“哥伦布其人是一个谜”,“关     

苏联召开《发现美洲500周年:两种文明相遇》学术讨论会

1989年9月12日,苏联拉丁美洲团结委员会、《历史问题》和《拉丁美洲》编辑部联合召开了一次“园桌会议”,讨论即将来临的哥伦布首次抵达美洲500周年的有关问题。一些苏联拉美研究的学者出席了会议。会议主要讨论了以下问题: (一)关于“发现美洲”和“地理大发现”等术语问题。祖伯里茨基指出,“发现美洲”等是欧洲中心论者使用的术语,目的在于贬低美洲大陆当地居民的作用;拉美各国使用的是“两种文明相遇”,印第安人称“欧洲人侵略的开端”、“印第安人反侵略斗争的开始”;梵蒂冈史学家则称“向美洲开始传播福音的500年”。他认为两种文化“会合”的提     

鸦片战争前100年的广州中西贸易(下)

欧人和美人输华的白银都来自西属美洲。美洲白银生产集中于两个地区，即上秘鲁（UpperPeru，现玻利维亚）和新西班牙（现墨西哥）。从16世纪70年代到17世纪30年代，秘鲁所产白银占西班牙属美洲输出白银总量的65％。（46）1581—1600年，仅是上秘鲁的波多土银矿（Potosi）每年就生产白银254吨，约占全世界产量的60％。18世纪初以后，墨西哥成为世界最大的白银产地。1803年，墨西哥所产白银占全美洲的67％。（47）从18世纪以后，80－90％的美洲白银都由西班牙的“银船”运往欧洲。由于欧亚贸易的迅速扩大，从美洲输往欧洲的白银大部份又转输…     

“美洲对话”及其涉华研究

“美洲对话”（Inter—American Dialogue）于1982年在美国首都华盛顿成立，是美国一家重要的拉美研究机构。“美洲对话”研究实力雄厚，学术成果丰硕，不仅在拉美研究领域有着广泛影响，而且也是美国制定拉美政策的重要智库。近年来，“美洲对话”开始关注中拉关系，并对中拉关系的发展及影响做出了评估。     

哥伦布对美洲的四次航行

1492年至1504年,克里斯托瓦尔·哥伦布对美洲的四次航行探险,不仅是美洲史上、而且也是世界史上的重大事件。哥伦布是意大利热那亚人,约生于1446年。他的祖父是一位经营毛纺织作坊的手工业者。父亲多明戈·哥伦布,是织呢绒的     

部分史学家对拉美历史分期的看法

中外史学界对自哥伦布首航美洲至今拉美历史的分期提出过许多看法。从时间划界上,史学界大多以哥伦布首航美洲的1492年为分野,把美洲的历史分为哥伦布到达以前和哥伦布到达以后两个大的时期,也有一些外国史学家以1500年或1520年为分界。但总的来看,对哥伦布到达以前时期的美洲古代史,其下限的时间差不是很大;而对美洲古代史的上限则大不相同,有的上溯至公元前数千年;有的上溯至数十万年以前。对哥伦布到达以后时期,史学界的分歧比较大,分期方法也各不相同,有的以美洲重大历史事件为转折点;有的以社会结构的变化为依据,形成各不相同的历史分期。例如:     

《马丁·费罗》与高乔文学

高乔文学是阿根廷宝贵的文化遗产。它是在西班牙美洲获得政治独立之后应运而生的美洲主义文学的最早萌芽之一。这一带有浓厚乡土气息和民族特点的文学幼苗,自从十九世纪初期在辽阔肥沃的潘帕斯草原上破土之后,就茁壮成长,叶茂枝繁,果实累累,经历了整整一个世纪的岁月。     

西班牙美洲殖民地民族形成刍议

对于西班牙美洲民族形成的问题,苏联学者米罗舍夫斯基提出这样一种见解:西班牙美洲殖民地的居民“直到十九世纪初期还没有来得及结合为一个完全的民族”。他认为,结合为民族的条件“在西班牙美洲还不具备。……克里奥约人、黑人和许许多多的印第安部落的相互之间没有共同的语言,没有共同的心理状态,没有共同的生活环境和生活条件把他们联系在一起”。我们认为,米罗舍夫斯基的论点是有悖予历史事实的。试想,如果没有全体居民的总动员,十九世纪初席卷整个西班牙美洲殖民地的反抗殖民统治、争取独立的斗争怎么会赢得胜利?如果没有一个“共同的”东西