祥云东山彝族“哑巴会”

每年农历二月初十,祥云县东山彝族乡妙姑村,都要举行一年一度的“哑巴会”,以此祈求风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,清吉平安。二月初十这天,村民们穿上节日盛装,家家户户杀鸡宰羊,全村沉浸在欢乐祥和的节日气氛中。“哑巴会”由会头主持。会头推举几个跳“哑巴舞”的能手,扮成“哑巴”。另派一些村民准备“舞池”。上午,会头忙着召集舞者化妆,在“哑巴”身上涂满油彩,胸部、背部画上“二龙戏珠”、“双凤朝阳”等图案;“大哑巴”腰间系两枚铜铃,手持魔棒、战刀等古代兵器。中午一时左右,“哑巴”们在会头的带领下,边跳边舞,进入会场,顿时鞭炮…     

彝家羊皮袄

“脚穿二麻秆,身披羊皮袄。手端老火铳,打得清军老爷四处跑。”这是流传在大理白族自治州祥云县彝族地区的一支儿童歌谣。羊皮袄和二麻秆是彝家人重要的传统服饰。近些年来,二麻秆在彝家人的生活中消失了,羊皮袄却依然是祥云东部、东北部彝族山区彝家人倍加喜爱的民族月艮装。     

彝家绣鞋寓意深

自古以来，云南各少数民族为了追求美好生活，创造了不同造型、不同纹样图案、不同文化内涵的民族绣鞋。彝族钩尖绣花鞋，因常用于喜庆婚礼，故又叫“嫁妆鞋”，是云南彝族独特的民族手工艺品，一般采用棉布、绸缎、金银线、五彩丝、牛皮、塑胶等多种材料经剪样、定型、配料、构图、纳底、上线、挑花、刺绣、镶缝、锁花、缝线等工序精心缝制。绣花时先用纸剪出图样为范本，贴在被装饰物上，然后照图绣出花样；也有心巧技高者可随手而绣，构图自由，想象丰富。彝族绣品多以黑、绿、蓝等布料做底，设色繁简不一，繁者达数十种色，主调鲜明，繁…     

彝山虎舞

彝族,一个能歌善舞的民族。彝山,一片古老神奇的土地,山与山相连,水与水相依,节日一个连着一个。 农历正月初八,我们驱车赶到少数民族聚居区——双柏县法膝镇小麦地冲参加彝族罗罗人一年一度的“虎节”。     

我崭新的“老家”——搬迁定居后的彝家人

十年前,维西县四保村的村民在政府的资助下搬迁到县内永春乡三家村,搬迁后他们与外界接触多了,在新的生活环境里,他们正在自觉或不自觉地对一些传统文化层面上的东西进行筛选。     

彝族聚居区推行社区矫正的困境与出路——基于凉山彝族社区矫正的试点分析

少数民族独有的民族习惯、文化心理和行为模式决定了构建民族社区和推行社区矫正的差异性。彝族独有的民族性、地域性和历史性,使其在宗教、政治、经济、文化等领域都具有典型的代表性。选取凉山彝族社区矫正的试点进行实证研究,既考虑了社区矫正人员复杂化、多样化的特点,也反映出社区矫正本土化、区域化的个性。在彝族聚居区推行社区矫正,不可忽视传统道德价值观和彝族法律文化的影响,需要在尊重少数民族文化和人格的基础上,充分利用乡土社区资源优势,做出符合国情需求的观念更新和制度创新。     

沈桂芬：舞在彝家山水间

在云南省建水县曲江镇绵延的哀牢群山中,有一个依山而建的美丽山寨——王马寨。那里山青水秀,世代居住在那里的彝族同胞日出而作,日落而息,辛勤地耕耘着那片神奇而多情的红土地。沈桂芬就是那500多个耕耘者中的一员。1940年,母亲依依不舍地松弛了抱着3岁多女儿沈桂芬的手就匆匆     

“噜泥地”的祈求

<正>每年农历二月初二,古时称之为中和节,俗称"龙抬头"。大理州祥云县米甸镇楚场村委的立腊么山寨的138位傈僳族、彝族同胞,这一天集体过祖祖辈辈传下来的"噜泥地"活动,用民间原始的祭祀方式,祈求风调雨顺。立腊么山寨位于海拔3000多米的高山上,是一个少数民族杂居的村寨,全村42户138人,其中     

民族艺苑中的一朵奇葩——彝家烟盒舞

烟盒舞,是石屏县彝族的民间舞蹈,早年间流传于个旧、建水、石屏、通海、元江等地,因跳舞时每人两手各拿一个竹制的烟盒弹跳起舞而得名。彝族人称烟盒舞为“跳弦”、“跳乐”、“跳三步弦”等,而跳烟盒舞必须要用四弦琴(月琴)伴奏,便有着“听见四弦琴,脚杆就发痒”的民谚。跳烟盒舞时原拍掌伴舞,后来用的烟盒是彝族民间用牛皮做的烟盒。男人们在抽烟筒时用来盛刀烟丝。据说在烟草未传入云南之前,当地彝族同胞的烟草是一种野生植物火草叶。火草叶为草本植物、叶片密布白色纤维绒毛,开黄色小     

“祥云”火炬诞生记

2008年，北半球的春天，北京奥运会的圣火传遍全球。当全世界的目光注视着新一届奥运圣火的时候。人们不约而同地发现，火炬手们手中的那片“祥云”如此耀眼。     

守护“祥云”的天使

事件回放法国当地时间2008年4月7日中午12点30分(北京时间4月7日下午18时30分),北京奥运火炬传递在法国巴黎著名的埃菲尔铁塔开始环球传递第5站的传递活动。来自中国的残疾击剑运动员、火炬手金晶是第三棒。当金晶     

李桂英:一生奉献给党的彝家女

彝家女李桂英出生在滇中峨山的一个彝族山寨——富良棚。从富良棚出发,她果敢顽强一路走来,亲身参与了新中国建立前艰苦的革命斗争和热火朝天的新中国建设,感受着新中国生生不息的脉搏。     

山坳里的对歌

几年前,我到富源县东山梁子蹲点扶贫。这是一个彝族山寨,这里的风土人情和民族习俗,特别是山野对情歌,给我留下了抹不去的记忆。记得在一个傍晚,村委会主任小陈悄悄问我,愿不愿意去听歌,而且是纯正的山歌。在他的叙述中,我知道原来是他的妹妹和村里的姑娘正在互相邀约,准备去与其他山寨的小伙子对歌,时间就在当天晚上。经他这么一说,我的兴趣顿时浓厚起来,直嚷着要去欣赏。吃过晚饭,天色渐渐暗下来,小陈的妹妹一声不响出了门。于是我提出要马上进行“跟踪”,却被小陈阻止。因为现在还不是时候,一些对歌的人也许还在路上,不能惊动他们。时近9…     

“祥云小屋”讲述中国故事

绚丽多彩同，令人期待！以探索的精神、现代的理念共同讲述我们心中的“中国故事”，在这一个个百余平方米的小天地间。展出现一个底蕴深厚的立体中国，共同见证中华民族为奥林匹克缔造的文化辉煌。     

大山“哑神”跳千年 非物质文化遗产“哑巴节”纪实

大理白族自治州祥云县是云南最古老的县城之一,这里的七宣自然村对于人们来说也许是很陌生的,但值得一提的是传统的彝族＂哑巴舞＂就源于本村,至今有近千年历史。     

高房租 挤走“漂一族”

来到昆明,经常会听到一些洋溢着浓浓云南民族风情的歌谣,其中印象最为深刻的是彝族的劝酒歌,＂喜欢呢也要喝,不喜欢也要喝,管你喜欢不喜欢也要喝＂,初闻这样的＂霸道＂,往往令人陡生一股豪情和亲切感。但最近,不断攀升的房租令昆明的租客们在听到这首歌时有了一种迥然不同的理解与体味：＂喜欢呢也要涨,不喜欢也要涨,管你喜欢不喜欢也要涨。＂     

永仁彝族欢度“赛装节”

“高山顶上茶花开,阿哥阿妹跳脚来,跳脚跳到黄灰冒,跳脚跳到太阳出……”,这是永仁直苴地区彝族传统赛装节跳脚场上的真实写照。每年的正月十五,在云南永仁县直苴地区,都会有一场盛大的彝族“赛装节”。2月12日,我有幸参加了今年的赛装节。赛装场设在中和乡直苴村的一个山坡上,