当代“愚公”

“北庄人惜水如惜油,赶集上店才洗头,洗脸水澄清洗衣服,刷碗脏水喂猪牛。”这是涉村镇北庄村流传的一首民谣,也是北庄人惜水如油的真实写照。     

当代“花木兰”薛廷华

花木兰替父从军的故事流传久远,尽人皆知。在我军历史上,也有一个女扮男装、冒名参军的当代“花木兰”。这位巾帼英雄名叫薛廷华,四川广元市苍溪县元坝乡人,上世纪50年代末参军,先后任副班长、班长、副排长,参加过西藏平叛、中印自卫反击战等大小战斗百余次,两次负伤,两次荣立三等功,护理过被俘的印军旅长达尔维准将。这样一个极富传奇色彩的女性,文革中却被打成了国际大特务,惨遭迫害。     

李振声的“小麦人生”

李振声，中科院院士，我国著名遗传学家、小麦育种专家。若干年前，他的一个科研成果，使得中国的小麦产量猛增了80亿斤。又因为他的一个非常合理的建议。使得曾出现的粮食减产势态得到了有效遏制。     

当代“谷子地”李建国

一个偶然的机会，他得知沁阳市常平乡常平村附近发现了抗日阵亡将士墓碑群后。便萌发了为抗日阵亡将士寻找亲人的念头，而且一找就是9年。他像电影《集结号》中的主人公谷子地一样，依据墓碑上的地址为牺牲的将士寻亲。这位被人们誉为当代“谷子地”的人，就是沁阳市文联副主席、沁阳市作协主席李建国。     

当代“公贿”现象透析

当前，反腐的浪潮一浪高似一浪。一个个贪污、贿赂、挪用公款、中饱私襄的腐败分子被绳之以法。“公款吃喝”、“公款旅游”以及“三乱”等人民群众深恶痛绝的丑恶行径也得到了有效治理。然而，正当我们反腐倡廉、惩腐扬善一路高歌时，一种不引人注意的腐败正在我们身边悄然滋生、蔓延且有愈演愈烈之趋势。他们打着为“公”的旗号，堂而皇之地利用公款进行犯罪活动，这就是“公贿”现象。“公贿”现象的高发领域“公贿”现象，在某种意义上讲，它是社会主义市场经济法制尚未完善、市场竞争不规范、不公平的产物。在经济生活中，尤其是自１９…     

当“二代”们不再沉默

一个年轻人路遇临时检查,因车内有弓箭而被带去派出所调查,后被警察放行。这引起了轩然大波,主因是年轻人的身份为掌握一定话语权的超级“富二代”。没有人再去强调,在这次盘查T546辆机动车的临检中,警方查获了5起刑事案件。     

当代“新衙内”群丑图

无论古今，凡浮出水面的“衙内”式人物，背后总会站立着一个贪官老子。“衙内”仰仗的是老子们的权势，老子们倒下了，“衙内”们也就风光不再。铁窗自怜了。纵观当代“新衙内”们的所作所为，无异于现代社会的百丑图。细翻此图，自有警钟响于心中，启示很多。     

李振声：“中国小麦远缘杂交之父”

虽然有人将他和袁隆平相提并论,但李振声一直十分淡然。他多次表示,自己不会和袁隆平比荣誉,他想做的,只是守望在试验田里,为了让农民过上更好的生活而奋斗不已。2014年5月,83岁的李振声院士因杰出的科学成就被农业部评为＂中国种业十大功勋人物＂之一。如果说袁隆平是＂杂交水稻之父＂,那么李振声称得上＂中国小麦远缘杂交之父＂。＂南袁北李＂,一个研究水稻,一个研究小麦,都用数十年的心血和智慧培育出了丰硕的果实,他们让广大农民受益,让中国人乃至全世界受益。     

李振声:“中国小麦远缘杂交之父”

正虽然有人将他和袁隆平相提并论,但李振声一直十分淡然。他多次表示,自己不会和袁隆平比荣誉,他想做的,只是守望在试验田里,为了让农民过上更好的生活而奋斗不已。2014年5月,83岁的李振声院士因杰出的科学成就被农业部评为"中国种业十大功勋人物"之一。如果说袁隆平是"杂交水稻之父",那么李振声称得上"中国小麦远缘杂交之父"。"南袁北李",一个研究水稻,一个研究小麦,都用数十年的心血和智慧培育出了丰硕的果实,他们让广大农民受益,让中国人乃至全世界受益。小村寨走出大科学家1931年2月,李振声出生在淄博市一个农民家庭,     

当代“杨三姐”为“杀妹凶手”洗冤

晴天霹雳，小妹猝死憨厚妹夫判无期 1997年11月的一天早上，吉林省公安厅下属报社记者宋淑杰，突然接到吉林省长岭县公安局打来的电话：“你妹妹死了!”从天而降的噩耗，使得宋淑杰火速赶往长岭县。在公安局的院子里，宋淑杰第一眼看见了瑟瑟发抖、泪流满面、年仅10岁的外甥冯一男：“妈妈自己上吊死了!爸爸被抓起来了!姨姨，我害怕呀!”     

当代“杨三姐”为“杀妹凶手”洗冤

妹妹"悲观厌世"自缢身亡,妹夫被公安机关确定为凶手,死者的姐姐却认为此案疑点重重。面对错误原判,姐姐历经10余载艰难奔波,耗尽了10万余元,写下150多万字申诉材料,上访800余次,终于为妹夫昭雪。     

当代“马谡”众生相——严重渎职失职面面观

提起三国时期蜀国的马谡,可说是一位妇孺皆知、赫赫有名的“败家子”。这位不到40岁的“参军”主动请缨,镇守街亭。孰料执掌权力后,刚愎自用,大大咧咧,玩忽职守,致使“汉中咽喉”——街亭,在他手中白白丢失。从此,蜀国战局急转直下。马谡本人,也被钉在历史的耻辱柱上,成为千古笑柄。     

当“班长”与当“家长”

党的十五届六中全会《决定》提出了“八个坚持,八个反对”的任务,其中有一条就是坚持民主集中制原则,反对独断专行、软弱涣散。这使我们想起了当“班长”与当“家长”的话题。当前,在一些领导班子的“一把手”身上,存在着当“家长”的现象,有的有时甚至还非常严重,常常表现为在言论上是“我说了算”,“我是当家的,出了问题我负责”。表现在具体工作上是独断专行,个人凌驾于组织之上,违背集体决定,自行其是,擅自行动,唯我独尊,搞家天下、裙带风,团团伙伙,等等。历史和现实的经验告诉我们：“一把手”不当“家长”才能当好“…     

为官当记“三不当”

目前,在某地一次群众路线教育活动中,一位领导干部说道：“领导干部要做到为民、务实、清廉,就必须做到三个不当——勤政不当懒官,仕政不当庸官,廉政不当贪官。”话毕,台下响起了阵阵掌声。窃以为,“三不当”作为为政之训,确实值得每一位领导干部认真思考。     

当代“校漂族”形成的原因及其教育路径选择

日益严峻的就业形势、不当的教育、茫然的自我认知,导致"校漂族"难以结束"校漂"现象。为了使漂泊在高校与社会之间不再是高校毕业生的一种选择,思想政治教育工作者应重视"校漂族"社会角色转换教育,进行社会角色体验实践,着重培养其社会角色转换意识;树立"以人为本"的理念,重视"校漂族"的职业生涯规划,着重培养其崇高的理想和科学的就业观;注重规范管理,进行分类教育,强调思想政治工作与解决"校漂族"实际问题相结合;主动与家庭、高校、社会有关负责部门合作,营造"合力",促使"校漂族"走出"校漂"困境。     

“代”来利益,“代”出和谐

2010年4月以来,本溪市委从基层工作实际出发,从促进和谐稳定的大局着眼,在全市城乡基层党组织中深入开展了"三代"服务活动,赢得了一致赞誉。记者到溪湖区和桓仁县采访,收获颇丰,感触颇深。     

当代“内卷”困境与儒家伦理视域中的突围之道

“内卷”作为现代性焦虑的集中体现,现实地影响着个体幸福感的获得与社会的和谐发展。安身立命是儒家伦理的价值追求,在解构“内卷”话语、心态和行为的基础上,以安身立命作为当代“内卷”困境与儒家伦理思想的“桥接点”,发掘知、仁、勇三德的修养对纾困“内卷”的现实意义,是基于儒家伦理视域为破解“内卷”困境提供的新路径。将儒家伦理置于现代人的生存语境之中,在问题意识的引领下,亦可实现儒家伦理在当代的创造性转化与对其德性力量的真实焕活。     

为官者是一座堡垒--当代“官学”研究之六

为官者不但自身可以乐享种种特权 ,而且可以上耀祖宗 ,下荫子孙。当其行使权力、发号施令时 ,更是高高在上 ,既威且严。故为官者不但自己为此而得意 ,也令那些无权无势的小民百姓望之心生畏惧 ,睹之羡慕不已。然而 ,从另一个角度看 ,为官者又颇似一座活动的堡垒 ,不论他走到哪里 ,都可能会遭到来自四面八方的进攻。当然 ,这堡垒并非由钢筋混凝土筑成 ,只是他自己的一躯血肉之身。他防守这堡垒的武器 ,也不是机关枪、火箭筒之类 ,而是他的法律意识、道德修养 ,以及意志和判断力。进攻这堡垒的“敌人” ,均是以亲切友好的面目出现 ,以种种手段…     

当代京城庙会文化纵览

中华民族的庙会文化传统源远流长。从古至今,规模盛大的庙会活动,一直吸引千百万民众热忱参与。庙会文化的发展与变异,不仅渗透着宗教信仰与传播方式的嬗变,而且反映出社会风俗与民众心理的变迁。京城庙会文化,这种具有千年古风的民族传统,在现代化飞速发展的时代潮流中,...     

申报当“如实”

领导干部个人财产和重大事件申报制度在党政机关中已经实施多年了。社会各界在肯定这项至关党政领导干部清正廉洁制度的同时,不免对此项制度在具体落实过程中存在的形式主义和走过场问题表示忧虑,特别是对领导干部在申报中能否“如实”报出自己的财产等一系列情况产生了怀疑。 据有关资料显示,领导干部的腐败行为80％是由人