弘扬张思德精神 全心全意为人民服务

<正>张思德是中国共产党的优秀党员,他用自己短暂的一生,深刻诠释了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨,为全党树立了光辉榜样。党的二十大闭幕不到一周,习近平总书记就带领中共中央政治局常委来到延安,宣示新一届中央领导集体赓续红色血脉、传承奋斗精神,并强调：“延安时期,党提出全心全意为人民服务的根本宗旨并写入党章,强调共产党‘这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的’”。以全心全意为人民服务为核心的张思德精神,是我们党的宝贵精神财富,     

张思德的故事--访张思德战友朱旭明

今年是<为人民服务>发表60周年.日前,笔者采访了毛泽东原警卫战士、张思德的战友朱旭明.86岁的朱旭明说:"我和张思德在一起工作近三年.60年过去了,他的音容笑貌仍时常在我的脑中出现."     

头戴国徽铸忠诚──记通榆县工商局经检分局局长马高军

自从１９８４年参加工作,第一次穿上工商制服起,马高军就暗下决心,一定要认真工作,对得起头上的国徽！１９９２年他担任通榆县工商局经检分局局长后,更感到肩上责任的重大,他体会到分局长这个最基层的“官”,手中掌握的不单是权力,更重要的是党的原则、国家的尊严和利益。他常对同志们说：“只有行得端立得正,在人家面前说话才硬！”在办案中他以身作则,铁面无私,为同志们做出了榜样。 一次,他带人查处县某局强制收取待装机用户电话月租费一案,当时的该局局长说：‘小马你就别查了,有问题我们以后改就是了,我给你上部手机,…     

弘扬张思德精神做为民务实清廉的模范

“为人民服务”五个光耀千秋的大字,是毛泽东同志对张思德的思想道德、理想追求和奋斗足迹的充分肯定和高度概括。今天,在党面临“四大考验”和“四大危险”的新形势下,在党的群众路线教育实践活动中,坚守为民务实清廉,重温和弘扬张思德精神,具有特别重要的现实意义。张思德精神是党的根本宗旨的生动体现张思德精神就是为人民利益勇于牺牲的精神。张思德用行动履行了“为了人民,为了革命,要敢于献出自己的一切”的承诺;用生命实践了“不怕困难,不怕牺牲”的入党誓言。在张思德追悼大会上,毛泽东同志亲笔写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词,发表了《为人民服务》演讲,高度赞扬张思德为人民利益的牺牲“重于泰山”,既是对张思德为人民谋利益勇于牺牲精神的充分肯定,又是对共产党人生死观的高度概括。张思德精神就是为人民利益任劳任怨的精神。务实为民是为人民服务的基本内容。我们共产党的每个干部,不论职务高低,都是人民的勤务员,所做的一切,都是为人民服务。张思德是个老兵,不少和他同时入伍的战友,后来都担任了领导职务,但他始终是普通一兵,始终坚守平凡岗位,长年累月,默默无闻,兢兢业业,不计较个人得失,甘做人民的“孺子牛”,将个人利益融入党和人民利益之中。张思德当过战斗员、当过炊事员,在军委警卫营与中央教导大队合编为中央警卫团时,又由班长变成了战士。岗位的变换、职位的升降丝毫没有影响他为人民服务的热情,用他自己的话来说：“当班长是革命的需要,当战士也是革命的需要。”服从革命的需要,就是个人利益对党和人民根本利益的服从。平凡彰显伟大,十个空想家抵不上一个实干家。为人民服务,要的是脚踏实地的行动,靠的是点点滴滴的实干。张思德精神就是为人民利益艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是为人民服务的基本要求。共产党人要为民谋利,不能与民争利;要吃苦耐劳,不能贪图享乐。在工作和生活中张思德都保持了中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。他从不贪图享乐,单衣和袜子都打满了补钉,却把每月的津贴积攒起来,用于帮助解决他人困难。张思德长期在毛泽东等中央领导身边工作,但从无非分之想,总是吃苦耐劳,努力工作,直至牺牲。他的行为是共产党人艰苦奋 斗精神的真实写照,我们党正是因为有千千万万像张思德这样的人艰苦奋斗,中国革命、建设和改革事业才取得了伟大的成就。     

论张思德精神的内涵、意义及其时代价值

张思德精神的内涵：一是全心全意为人民服务的精神;二是身先士卒,艰苦奋斗的精神;三是任劳任怨,不计个人得失的精神.张思德精神的历史意义：全心全意为人民服务的精神成为中国共产党的根本宗旨;自力更生,艰苦奋斗的精神成为中国共产党的优良传统和作风.张思德精神的时代价值：一是必须在思想上牢固树立“一切为了群众,一切依靠群众”的观念;二是必须在工作上大力贯彻党的“从群众中来,到群众中去”的群众路线;三是必须在作风上始终保持党和人民群众的血肉联系.     

开国元勋眼中的抗日英烈（十） “为人民服务”的代名词——张思德

他虽然没有牺牲在抗日前线,但他所做的一切都是为了抗日战争的最后胜利。毛泽东 说: “张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”毛泽东亲自参加了他 的追悼大会,发表了永远闪耀光芒的演讲。平凡而伟大的张思德,成为“为人民服务”的代 名词。     

为人民服务的楷模——读《张思德传》

60年前,一位名叫张思德的普通战士,在陕北安塞的深山里烧炭时,因炭窑崩塌而牺牲。毛主席不仅亲自参加了他的追悼会,而且在会上发表了光耀千古的著名讲话《为人民服务》。几十年后,张思德作为新时期我军重点宣传的英模人物之一,荣居“中国人民解放军七英模”之列。2004年,适值纪念《为人民服务》发表60周年和张思德同志牺牲60周年之际,陈惠方、廖可铎新著的《张思德传》,由解放军出版社出版。这本书对于我们全面了解张思德的生平事迹,启发和引导我军青年官兵和广大青少年发扬革命传统,牢固树立全心全意为人民服务的思想,无疑都是很有意义的。…     

在庄严的国徽下实践“三个代表”

辽阳市劳动就业局 在市委、市政府和市劳动局的正确领导下,自觉服从、服务于改革发展稳定的大局,紧紧围绕国有企业改革和社会稳定实施再就业工程,全力落实“两个确保”,积极组织再就业培训、培育和发展劳动力市场。     

三代“张思德”一腔为民心——北京卫戍区官兵传承张恩德精神的故事

67年前的9月8日,在革命圣地延安枣园广场,毛泽东为纪念因公牺牲的普通警卫战士张思德,发表了《为人民服务》的著名演讲。     

国徽的诞生

<正>中华人民共和国国徽,是中华人民共和国的标志之一。在许多体现国家尊严的场合,才允许使用国徽。每个中国人,都把深深的爱国之情寄托在国徽之上。中华人民共和国国徽的产生,也有     

国徽的诞生

朱德总司令送来了一份他亲自画的国徽草稿;周恩来总理说一定要把宋庆龄先生喜爱的金灿灿的禾穗画到新中国的国徽上;建筑学家和美术家互不相让,坚持自己的设计方案;工艺美术教授表示要使国徽的艺术性达到国际水平……伴随着这一个一个的故事,新中国的国徽诞生了。     

国徽的诞生

1950年9月20日,毛泽东主席签署中央人民政府命令,公布中华人民共和国国徽图案及说明。从此,中华人民共和国神圣、庄严的国徽诞生了。国徽是国家的标志和象征。1949年7月,中国人民政治协商会议筹备会为了迎接新中国的成立,在《人民日报》登出了向全国征求国旗、国徽及国歌词谱的启事,明确提出对国徽设计的要求:首先要有中国特征,其次要有政权特征,另外形式要庄严富丽。启事刊出后,得到社会各界的热烈响应。同时,具体负责这项工作的清华大学营建系和国立北平艺专都成立了国徽设计小组。截至1949年8月,共收到国内外寄来的国徽     

弘扬张思德精神 加强以为人民服务为核心的道德建设

把"为人民服务"作为社会主义道德的核心,是一种全新的道德。张思德精神的实质和核心就是全心全意为人民服务。新形势下,党面临"四种考验"和"四个危险"。因此,重温和实践这一道德的要求,具有重要的意义。弘扬张思德精神,加强以为人民服务为核心的道德建设,必须正确认识和处理好社会主义市场经济与为人民服务的关系、社会主义的义与利的关系;同时还要正确理解公与私的含义。加强以为人民服务为核心的道德建设是一项艰巨而复杂的系统工程,要完成这项系统工程,必须努力做好以下几个方面的工作:一是牢固树立全民族的强大精神支柱;二是要充分发挥干部在实践全心全意为人民服务中的领导表率作用;三是充分发挥舆论在思想道德建设中的导向作用和监督作用;四是社会主义道德风尚的形成、巩固和发展,既要靠教育,也要靠法制;五是坚持先进性与广泛性相结合的原则,从现在做起,从小事做起。     

“德”论

江泽民同志提出的“以德治国”的重要思想,是对我党“两手抓、两手都要硬”方针的完善和创新,是对马克思主义治国思想的新发展。每一位领导者都要为政以德,立德观、修德性、重德行、施德政、善德治,树立起适应社会主义市场经济的良好道德风尚。立德观。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)这是古人刑德并举的治国主张。法治与德治,好比车之两轮,鸟之两翼,缺一不可,两者共同作用,才能推动社会与经济的和谐发展。自古至今,凡国家皆以法为外规,德为内矩,缺法国家无序,少德民族无力。当然,今天我们“以德治国”的治国方略,与古人的封建道德有本质的不同:我们的道德核心是为人民服务,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科     

说“德”

说“德”李炳智德，品行、品质之谓也。古往今来识人、用人、评人皆以德为先。故学校育人倡德、智、体全面发展；国家用人重德才兼备；近年所言干部“四化”标准，其第一所要仍以德（革命化）为先。德，一个举足轻重的字眼，于历朝历代兴衰存亡紧密相关。无可置疑，轻德则...     

朱德之“德”

正朱德,这是一个曾经响彻山河,汇聚民心,震慑敌寇的名字。在中国工农红军之父、八路军总指挥、中国人民解放军总司令、中国人民优秀的儿子等称号中,更为突出并贯穿他革命征程始终的仍是朱德之"德"。他的"德",立天地之间,传万世而不竭。斯诺在《西行漫记》中谈到朱德时曾感叹道:"朱德"这个名字对于他本人来说,具有头等重要性。朱德两个字,在文字上就是"红色的品德"。实际上,朱德是"为争取中国人民解放而奋斗的传奇式的统帅和士兵",他     

“德”与“得”

少时读《礼记》,读到“德者,得也”一句时,父亲解释说:有德的人,也就有得;但得到的不是金银财宝,而是得到别人的尊敬,得到做人的尊严。随着年事渐长,阅历渐丰,对《礼记》中这句话的理解也渐深。这“德”、“得”二字虽然同音,但含义却大相径庭。古往今来,因“德”而永垂青史者代不乏人,因“得”而身败名裂者也是史不绝书的。这二字还如影随形。在贪“得”之后紧随着便是缺德。比如:得到了一次非分的公款吃请,便缺了做公仆的德操;得到了一笔小人的贿赂,便缺了当权者的德政……因为贪婪,想得到更多不属于自己的东西,因此毁掉了不少人的前程和性命。凡事必得为先,贪得无厌而丢掉脑袋,绝不是危言耸     

“德”“得”悟

少时读书没选择,见啥读啥,偶得一本《礼书》,竟也啃了起来。当读到“德者,得也”时,不知何意,请教一位教过私塾的老先生。他说,有“德”的人,也就有所得,但得到的不是金山银山,而是做人的尊严和别人的尊敬。老者短短几句话,确实使我受益匪浅。尤其是走上工作岗位以后,社会阅历渐丰,更觉这“德”与“得”有着不同凡响的内涵：古往今来,许多人虽官居要位,却因“德”甘守清贫、两袖清风、一身正气而永垂史册者比比皆是,因“得”厚颜无耻、身败名裂、自取灭亡而遗臭万年者亦大有人在。可见,这“德”与“得”,音虽相同,但如把…