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相似文献
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1.
孙玉祥 《法制博览》2008,(12):23-23
进入无骨时代,人们忘了骨了。 其实,无骨不立,任何人,之所以在,都是因为有骨,你日日悉心抚慰的皮,在骨上贴着,你为之欲望的那一身肉,在骨上挂着。没有骨,你是一摊泥。  相似文献   

2.
卖官     
李业成 《法制博览》2008,(14):23-23
历史上常有这样的事,有人因出言不慎,口无遮拦,或不拘小节,失礼于人,结果小衅引来大辱,乃至杀身之祸,灭门之灾,甚至亡国亡种。  相似文献   

3.
余秋雨 《法制博览》2008,(20):37-37
一只心高气傲的小狮子听说人是最坏的动物,于是出去找人,想给人一番教训。路上碰见的第一个动物有长脸大耳四条腿。“你是人吗?”狮子大声吼道,震得树林的叶子落了一地。  相似文献   

4.
王跃文  小南 《法制博览》2008,(14):29-29
真的勇士,连老虎屁股都敢摸,我本不是懦夫,那谁的屁股不敢说呢? 如果文雅些,应该把屁股说成臀部。可是,我敢打赌,大多数人想到这个部位的时候,脑子里浮现出的词肯定是屁股,而不是臀部。同样是碳水化合物,肉长在不同的地方,竟分出高下贵贱来。可见人的虚伪或市侩无处不在,乃至不能公平地对待自己身上的每一块肉。既然如此,要让人公平地对待别人,当然不太容易了。  相似文献   

5.
我已经到了望九之年,无论怎样说都只能说是老了。但是。除了眼有点不明,耳有点不聪,走路有点晃悠之外。没有什么老相,每天至少还能工作七八个小时。我没有什么老的感觉。有时候还会有点沾沾自喜。  相似文献   

6.
李嘉诚 《法制博览》2008,(14):19-19
冰冻三尺,非一日之寒;千里之堤,溃于蚁穴。世间万事万物其量变到质变的巨大更替,无不由一点一滴的积累与一点一滴的朽败而成。  相似文献   

7.
牢骚满腹     
王蒙 《法制博览》2008,(16):16-16
大千世界,人海茫茫,人与人之间的不平等是始终存在的。任何形式的不平等都是表现在一定的空间和时间,其实,不平等是很有限的,可是我们感觉到的不平等却要严重得多,因为那往往是被自己反复咀嚼,无限放大,不平等就变得很沉重了。  相似文献   

8.
仲利民 《法制博览》2008,(18):13-13
我的一位同事与一个教育考察团一起去瑞典访问,当他们到达这个美丽的国家时,那里的人们之间的相互尊重给她留下了非常深刻的印象。  相似文献   

9.
随录讲人     
日本的饭局不但多,而且常常吃不饱,回来还要自己给五脏庙加料。日本的饭局菜式众多,往往一顿饭下来一二十道菜,盘子大碗大,但菜量少得可怜,一道菜分到每个人的盘子里不过一勺一口而已,即便二十道菜也不过二十来口。吃一个日本饭局常常要用三四个钟头,这二十来口菜分成三四个小时上来,其充饥水平可以想象。有的朋友不免对日本人颇有腹诽。  相似文献   

10.
逻辑     
豆角 《法制博览》2008,(20):47-47
我有一件T恤,雪白底色上碎碎的桃粉五叶梅,因为昂贵,特地去仰视了好几次才买下,视为超级心水得意之选。原来的仔裤和鞋子都觉得配不上,又真的很着急穿出去秀一下,就坚持每天冒着34度大太阳出去帮它找对象,这条太土气,那双太花哨,这条裤腿太短不协凋,那双有点点色差总是别扭,挑来选去,总不能如意。转眼,这件T恤失去它的处女夏天。它有什么错?  相似文献   

11.
人往低处走     
孙睿  海豚 《法制博览》2008,(18):33-33
人往高处走,是人生追求。 人往低处走,是追求人生。 人往低处走,不是比谁更低。而是一种心态——低调。 低调,是自然、平和、不争,但不能为了低而低,故意太低,就是造作。  相似文献   

12.
还是喇叭     
人类分三种,一种很骚,一种不骚,还有一种,就是闷骚。 自从闷骚一词出现在中国人的日常语中,便在较短时间内完成了自身的褒贬转换,不久前别人说你闷骚会让你郁闷很久,而现在,说你闷骚那是夸你,不好意思喜形于色就一边暗爽去吧。  相似文献   

13.
一只眼睛     
行走于世间,接纳或拒绝,爱或不爱,放弃或执著…… 每个人都应有接纳与宽容之心,但也要学会拒绝。 我拒绝麻木。虽然生活的磨砺让太多的热情化作云,但不能让感情磨出老茧,如果没有云让眼神放飞追逐,那么生还有什么乐趣。  相似文献   

14.
灵魂十问     
一天,金先达(先达是朝鲜古代对考取功名人士的一种称呼)在赶路的途中——早上吃的饭可能不太好——突然闹起肚子来。情急之下,他一路小跑来到一所民居前,用力叩门。这时,屋里传来一个年轻女子的声音:“是谁啊?”他急不可耐地回道:“在下路经此地,突然内急,所以想借用一下茅厕,多有打扰!”  相似文献   

15.
规矩     
把鸟笼放大,并不是给鸟自由,而是为了使鸟更适应笼子。懦弱是灵魂的下跪。感动别人是享受自己,享受自己心灵中最好的那一部分。名字是人的符号,它不能比人还大。  相似文献   

16.
这世上有些东西,景好别看透,留几分神秘,留一点朦胧,留一丝悬念,可能会更有意思些。 魔术,如果让观众看透了手法,知道了诀窍,这门艺术也就寿终正寝了;变脸,正因为迄今为止大伙都没有看透其技术真相,才能屡演屡新,大受欢迎,成为国粹。  相似文献   

17.
近年来,随着社会环境的日益复杂,越来越多的网络暴力、自杀自残现象暴露在大学生面前,使其世界观、人生观和价值观受到了潜移默化的影响,大学生生命教育显得愈发重要。生命教育作为丰富大学生思想政治教育的重要内容之一,能够有效预防和应对大学生轻视生命,帮助其了解生命真谛,认识生命的意义,尊重自身与他人的生命,实现生命价值,树立正确的世界观、人生观和价值观。在高校思想政治教育中开展生命教育十分重要而又迫在眉睫。  相似文献   

18.
梁羽生  小南 《法制博览》2008,(24):40-40
钱,是人类最完美的发明。但钱是工具,不是神。要懂得“用”它,而不是“爱”它!  相似文献   

19.
张达明 《法制博览》2008,(10):29-29
总之,汽车不是工具,而是印钞机,是家底,是显摆,是阶级,是后台,是排气量,是身份,是牛叉,是硬撑,是打肿脸充胖子!远没到玩修养讲文化的地步。  相似文献   

20.
丰子恺 《法制博览》2008,(24):10-10
我似乎看见,人的心都有包皮。这包皮的质料与重数,依各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的,略略遮蔽一点,然而真的赤色的心的玲珑的姿态,隐约可见。有的人的心用纸包,骤见虽看不到,细细摸起来也可以摸得出,且有时纸要破,露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包,甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出,不会破,而真的心的姿态无论如何不会显露了。  相似文献   

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