关于对暴力性犯罪适用假释的几点思考

假释作为一种刑罚执行制度，是刑法现代化的一种表现，是社会进步、文明发展的产物。修订后的刑法对假释条件的新规定，主要体现在对假释适用对象范围的限制，是适用假释的消极条件。     

关于警察权的两点思考

随着我国经济的飞速发展，我国在文化、教育、国防等方面取得了长远的进步。然而，在如此的大好形势下，袭警案件的频发以及警察整体形象的下降，不得不令人深思。是转变思想，与时俱进，真正的全心全意为人民服务，还是恃权自重，滥用权力，招惹众怒，成为摆在人民警察面前的一道现实课题。     

法国《刑法典》中关于少年法庭的规定

<正> 第13条少年法庭在听取了犯罪少年、证人、父母、监护人或照管人、检察院及辩护人的证词之后,便可对犯罪少年进行裁决。法庭为了了解案情,还可以听取共犯及成年同谋犯的证词。少年法庭庭长为了犯罪少年的利益,可以使其免于出庭应审。在这种情况下,犯罪少年可由其律师、父母或监护人代替出庭。     

黑社会合法国日本的“排黑”努力

2013年7月中旬．作为日本最大的黑社会组织的山口组以《山口组新报》为名发行一份机关小报。这份充斥了软性文化的机关小报大力宣传山口组论调和暴力团主张。山口组的这一办报行动被分析人士解读为，这是在日本政府颁布《暴力团排除条例》后各地先后对黑社会组织实施严厉打击的背景下山口组有意紧缩机构的前兆。     

拿破仑与《法国民法典》——纪念《法国民法典》颁布200周年

1804年3月《法国民法典》正式颁布施行，至今已经整整200周年了。17世纪末，法国资产阶级革命成功之后，需要彻底废除以王权和等级制度为核心的封建主义法统，建立以平等自由，人民主权等新的政治理论为基础的共和体制，并以法律的形式将其体现出来。自1791年起，政府即开始民事法律的起草工作，几届政府共草拟了3部民法典草案，结果均未被通过。拿破仑执政后，于1800年任命了4人成立起草委员会，以4个月的高速度拿出了《法国民法典》草案初稿。拿破仑是个十分重视法制建设的统治者．对法典从起草到顺利完成起了至关重要的作用。     

《行政诉讼法》的大修与小改——关于《行政诉讼法》修改的思考

对《行政诉讼法》实施取得的成绩和存在的问题进行全面的总结和分析,可以发现,《行政诉讼法》既存在制度空白,也存在制度缺陷;既存在法内问题,也存在法外问题。主张修改时应当针对不同情况采取不同的修改策略。修改《行政诉讼法》时应当重点注意一些问题,特别是在立法目的上应当以规范行政诉讼行为为原始目的,其他皆属于派生性目的 ;在破解执行难问题上应当引入问责机制,通过问责突破执行难。     

关于藏族古代法律及法律文化的若干思考——借鉴梅因《古代法》进行的研究

梅因《古代法》一书对研究藏族古代法律及法律文化具有重要的借鉴价值。藏族古代法律的产生经历了从“惯行”到习惯法再到成文法的过程 ,但是 ,由于西藏在社会发展及自然条件等方面的特殊性 ,使西藏《法律二十条》等古代法律及与之互动的法律文化 ,在具有浓厚的宗教色彩的同时 ,呈现出作用的相对有限性、发展的稳定性或僵化性、法律制度及文化现象的多元性、法律语言的概括性与通俗性等特性     

区隔——《谁能让我害羞》的再思考

铁凝小说<谁能让我害羞>以符号化的人物、物品和情境反映了现代社会语境,折射出现代化背景下的社会冲突和隔离,本丈从布迪厄的阶层品味、象征性权力和文化再生产等角度,分析了小说中符号及情境的象征意义,阐述了小说中人与人之间区隔的存在及其固化的原因.     

浅谈高官异地审判——《法律中的社会科学》运用社会科学选择法院地的评析

约翰·莫纳什和劳伦斯·沃克主编,由何美欢、范志斌、黄博翻译的《法律中的社会科学》于2007年出版。本文就此书做了简要的评析,并结合相关的司法实践对异地审判做了深入的探讨。     

《礼记》的法理思考

文题中的“法理”二字，乃取广义解。盖因世易时移，且现代意义的法律和法治本身就是舶来品。我在这里无意把中国古代关于法律的思想一一剪切，作为现代法治的注脚，得出“《礼记》中也有限制行为能力人之规定云云”的结论(“悼与耄，虽有罪不加刑焉”曲礼上)。我的兴趣在于厘清并找寻《礼记》的内在理路，以“本我”     

关于《法律思考》一文的思考

《对一起骇人听闻案件的定性研究与法律思考》(载《法学评论》91年第1期,本文简称为《法律思考》)一文向读者提供了一个真实而又值得探讨的典型案例。文章作者全面介绍了该案的定性分歧,多角度地论证了自己的定性意见,并就该案所存在的问题提出了建设性的立法构想。所有这些对我们分析该案都将大有裨益。坦率地说,面对这么一件相为复杂的案件,需要探讨的问题很多。基于斯,笔者试就该案谈一些粗浅的看法,期望批评指正。一、该案的实质究竟在哪里     

中国农村部分地区教育缺失问题探究——以布迪厄《资本形式》为分析视角

教育是着眼于他人的素质、能力而进行的影响其精神世界或心理状态的信息传播活动。教育是充实人民生活、发展国计民生不可或缺的重要因素。近年来,政府尤其重视农村教育,然而,农村教育缺失问题在部分地区依然存在。中国农村教育缺失问题有很多,原因也各不相同。本文以布迪厄《资本形式》为分析视角,对中国农村部分地区教育缺失问题及其原因进行了分析,希望以此引起政府相关部门的重视,加大对农村教育的投入力度。     

关于制定《税收基本法》的思考

《税收基本法》已正式列入立法规划。当前重新思考《税收基本法》的整体框架与内容,对于推动《税收基本法》立法进程、完善我国税收法律体系、实现税收法治之“良法之治”具有重要长远意义。本文重点探讨《税收基本法》的意义、整体框架与内容。     

关于《行政复议法》若干问题的思考

《行政复议法》的诸多立法缺陷已在实践中严重阻碍了行政复议功能的发挥,尤其是在行政复议的立法宗旨、行政复议管辖体制和机构设置直至人员配备、行政复议的终止和中止规定以及违反《行政复议法》的法律责任追究等方面,迫切需要从制度层面予以重组和完善。     

关于《洞穴奇案》的法理思考

“洞穴奇案”是美国著名法理学家富勒以19世纪发生的两个真实案例为基础而虚构的经典性案例,一度成为西方法学院学生必读文本.十四位法官基于不同的法哲学立场,面对同样的事实,适用相同的法律,则得出截然不同但又颇具说服力的结论.引出了困扰古今哲人的一系列法哲学问题：面对法律,道德,公义,人情的冲突,法官应该如何抉择？深入浅出的辩解犹如一桌法哲学盛宴,带给读者精彩动人的深邃思辨.本文尝试以法律的两大追求目标——秩序与正义的关系为切入点,进而论证出法律应为人们所确信,应该合乎人性,从新的角度思索洞穴奇案的判决.     

关于《社会保险法》的几点思考

本文对我国《社会保险法》的相关内容进行了学习和思考,详细说明了《社会保险法》的实施背景、亮点,重点阐述了目前我国《社会保险法》存在的缺陷和不足,并针对于此提出了有建设性的改进措施,对以后的研究具有实际的意义.     

关于制定《社会调解法》的思考

制定专门的《社会调解法》,既可以满足纠纷日益多元化的需要,也可以发挥社会调解自身的优势并弥补现行人民调解制度自身的缺陷。《社会调解法》的基本原则包括党委领导、政府主导、法院指导,立法前导、社会引导,自愿合法,合理收费、有限竞争四个方面。《社会调解法》应该明确规定调解机构的设置、适用范围、管辖和收费、调解人的遴选、基本程序等内容。     

民间文化的奇葩——读孟富林同志《民谚俗语集》

安徽省人大工作研究会会长、原省人大常委会主任盂富林同志编著的《民谚俗语集》日前由黄山书社出版发行。这是一朵凝结着作者多年心血的语苑奇葩，它生动展示了我国民谚俗语的独特魅力，充分体现了安徽民间语言文化特色．是我省民谚俗语收集、整理和出版方面取得的一项重要成果。在该书出版发行座谈会上，与会的省人大常委会领导和常委会办公厅、研究室及省散文家协会、省直主要新闻出版单位负责人、有关专家学者对这部《民谚俗语集》的出版发行表示衷心的祝贺，并从多方面给予高度评价。