对用中国传统文化改造罪犯的几点思考

中华民族传统文化是干警改造罪犯的文化背景，用中华民族传统文化改造罪犯会收到事半功倍的效果。但是要对传统文化进行甄别，框定适合罪犯教育改造的内容，在此基础上再对罪犯实施道德教育，以此提高罪犯教育改造的质量。     

文化·传统文化·罪犯改造——兼论传统文化与罪犯改造的关系

传统文化最本质的东西应该是人性的回归，即在特定的历史社会环境中，人应该怎样做，不应该怎样做。罪犯恰恰是脱离了传统文化链条的维系，迷失了人性，才走上了犯罪道路的。文化塑造了人，犯人也不例外；传统文化的特性与民族精神的因素在罪犯的头脑中残存着；传统文化的基本精神对罪犯改造具有重要作用。正确理解传统文化与罪犯改造的关系，运用传统文化对罪犯进行教育改造，帮助罪犯找回迷失了的人性，使其回归社会，成为社会有用的人，不仅必要而且是可行的。     

文化改造罪犯研究

人的犯罪是由于人的自然属性与人的社会文化属性的矛盾，使人在社会化过程中出现了障碍，个性是影响犯罪的重要变量。文化改造罪犯就是通过建立监狱文化改造罪犯的文化改造体系，发挥文化的认同功能，使文化作用于罪犯整个服刑期间、作用于改造罪犯活动的各个方面，使改造罪犯的过程成为人的再社会化的过程。将文化内涵植根于监狱的一切活动中、扎根在监狱土壤中、生长在监狱发展里，并且有目的地将中华文化作用于罪犯，形成监狱的行为习惯、价值追求、信仰信念是文化改造罪犯的总方法。     

文化改造罪犯论纲

文化在某种程度上造就了犯罪，因此，文化也能被利用来为改造罪犯服务。人类创造了文化，文化又反过来对人类产生巨大的影响。在文化的熏陶之下，人的一举一动都表现出很大的差异性，这就是文化的塑模力。文化的塑模力是改造罪犯可以借助的重要力量。利用文化改造罪犯主要体现在5个方面：1．通过文化教育，提高罪犯的认知水平，培养其理性精神。2．通过传统文化教育，提高罪犯的道德水平和社会责任心。3．使监狱警察具备丰厚的文化底蕴，能用文化影响罪犯。4．优化监区文化，在潜移默化中改变罪犯。5．给罪犯文化体验的机会。     

文化势缘与罪犯改造

文化势缘是指文化在一定环境中所产生的势能、力量、趋动力从而对人的精神产生作用形成的文化氛围、文化态势、文化走向的因果关系。监狱是文化势缘的载体，文化势缘影响着罪犯改造；主流文化确定监狱文化势缘的走向；亲缘文化在罪犯改造中具有感召作用；地缘文化在罪犯改造中具有熏染作用；信缘文化在罪犯改造中具有指引作用。监狱文化势缘蕴含着强大的势能和强劲的趋动力，监狱文化势缘对罪犯的精神变化起到一定的作用。     

如何对罪犯开展传统文化教育：以高明监狱为例

充分挖掘传统文化,以灵活多样的方法和手段导入教育改造领域,为罪犯的再社会化服务,提高罪犯改造质量。高明监狱的实践是：弘扬经典文化,倡导孝悌文化,普及主流文化,构筑环境文化,打造节日文化。罪犯传统文化教育需要注意文化内容的选择和调动罪犯的积极性。     

文化改造罪犯路径探析

文化的根本功能是提升人的价值境界,为生活提供社会意义系统,使人不仅在物质生活上,而且在知识、道德、审美各个方面得到全面发展。文化改造罪犯的内容蕴含丰富。它不仅包括运用中华优秀传统文化影响和改造罪犯,还包括法律规章、科普知识传播、生产技能培训、道德品行教育、基础知识教育、制度约束、文学创作、艺术活动,以及社会习俗、习惯养成等。     

论劳改工作干警的法律地位及职权与职责

论劳改工作干警的法律地位及职权与职责刘世恩中国改造罪犯工作取得了举世瞩目的成就。这些成就的取得，有赖于正确的改造罪犯方针、政策和法律，以及长期积累形成的一套正确、成功、先进的改造罪犯的丰富经验。同时还在于有一支事业心强，艰苦奋斗，懂得并善于改造罪犯的...     

弘扬民族传统文化 服务罪犯教育转化

中国传统文化是世界优秀文化遗产的一部分,是古人为我们留下的宝贵财富。在对罪犯的教育转化的实践中,我们往往习惯于自我探索和向西方学习,对中国传统文化的借鉴却刚刚起步。以罪犯再社会化为视角,探索传统文化对罪犯教育转化的意义、内容和方法,以期对监狱教育转化罪犯工作有所裨益。     

论监狱文化建设对罪犯的道德人格塑造

培育罪犯高尚的道德人格不仅是监狱文化的价值追求，也是监狱文化真正成为改造罪犯内在动力的保证。培育和塑造服刑罪犯的道德人格，既要努为构建先进的监狱文化，增强罪犯的道德情感，强化罪犯的道德责任；又要通过制度创新，维护和最大限度地发挥罪犯的创造力。     

监区文化建设的实践与思考

作为一所关押和改造重刑犯人的监狱，开展健康和丰富的监区文化活动，加强文化基础建设，对促进罪犯改造，培育健康人格和心理，为新生指路，为刑释人员更快更好地融入社会，具有其它手段无法替代的功效。阜阳监狱在这方面的实践，既有可借鉴的经验，也有开拓创新的启迪.     

新时期监区文化建设研究

监区文化是改造罪犯的重要手段，加强监区文化建设，无论是对促进社会文化的进步、还是对推动监狱工作的发展，特别是对构筑监狱系统依法治监的文化底蕴、建设现代化文明监狱、提高罪犯改造质量，是非常有意义的事情。但是，由于种种原因，当前监区文化建设过程中，还存在着对其价值认识、资源配置、存量盘活、资源共享以及建设目的等方面的不足，要针对问题，从思想观念、盘活存量、资源增量、心理层面等方面采取对策，努力加强监区文化建设。     

改造罪犯的幸福观

罪犯的幸福观是制约其走上犯罪道路的深层原因。改造犯罪的幸福观，是改造罪犯的重要内容。转变罪犯的幸福观，要借鉴、利用中国、西方哲学中合理的成分，综合两种文化的优点，实现“内外双修”，达到改造目的。     

对罪犯改造环境的几点思考

罪犯改造环境是为罪犯服务的，对罪犯改造有着重要影响，是罪犯改造的外在条件，优化罪犯改造环境是提高罪犯改造质量的需要。可从监狱布局、结构、规划、设计、管理等方面着力优化罪犯改造的物质环境；可通过加强罪犯心理疏导、加强监区文化建设、拓展罪犯改造时空、推行宽严适度管理等方面改善罪犯改造的心理环境。     

罪犯改造新方法、新途径调查研究

以改造人为宗旨是我国监狱工作的永恒主题。如何科学、有效地改造罪犯，真正提高罪犯的改造质量，实现罪犯改造工作的科学化，是摆在监狱理论工作者和实践工作者面前常说常新的课题。对各监狱在改造实践中探索的罪犯改造新方法、新途径进行经常性的调查研究，将其进行总结、梳理、分类并加以理论化提升，是实现监狱工作法制化、科学化、社会化和提高罪犯改造质量的需要，它有利于丰富罪犯改造方法，有利于科学、有效的改造方法的推广和普及。     

罪犯心理矫治与“三大改造手段”的整合运用

罪犯心理矫治给“三大改造手段”注入了新的活力，在改造罪犯过程中发挥着越来越重要的作用，其独特的改造功能是传统“三大改造手段”不能替代的。罪犯心理矫治与“三大改造手段”改造罪犯的角度不同，但目标是一致的，都是将罪犯改造好。在改造罪犯过程中要充分运用心理学的原理和方法贯穿在狱政管理、教育改造、劳动改造的过程中。罪犯心理矫治与“三大改造手段”，协调一致，整合运用，能提高改造罪犯工作的整体效应。     

关于加强监区文化建设的实践与思考

文化作为一种精神财富，不仅为当代社会的发展提供了强大的精神动力和智力支持，而且也是推动社会文明进步的催化剂和加速器。从文化角度来看，一定的文化模式及其社会历史背景，决定了一定的犯罪行为模式及其特点；而一定的监区文化模式也决定了一定的罪犯改造行为模式，反映了罪犯的改造生活状态。对于监狱系统而言，有必要从落实“首要标准”，促进社会主义文化大发展大繁荣的高度，对监区文化建设的重要性进行再认识，并采取切实有效的措施扎实开展起来。     

发挥监区文化作用 提高罪犯改造质量

监狱体制改革后，罪犯空余时间增多。要大力夯实监区文化的基础建设，科学组织和实施监区文化建设，有效提升监区文化水平，充分发挥监区文化作用，以提高改造质量。     

新体制下的监区文化建设

监狱体制改革后，罪犯空余时间增多。要大力夯实监区文化的基础建设，科学组织和实施监区文化．有效提升监区文化水平，充分发挥监区文化作用．提高改造质量。     

打造监狱和谐文化提升罪犯改造质量

传统意义上的监狱文化内涵一般仅体现为文艺会演、体育竞赛、讲演比赛等范畴,在一定程度上存在较强的局限性。本文从中华传统儒家学说角度对这一特殊区域文化现象进行全新的探讨,以期提升罪犯改造质量,维护监区安全和谐。