论墨子思想中的经济学体现

墨子在先秦时期是同儒家创始人孔子齐名的人物,是春秋战国之际一位非常重要的思想家。他创立了墨家,墨家思想的核心是"兼爱,非攻",但其思想的内涵中很多地方体现了丰富的经济学思想。本文着重从政治经济学中社会生产活动这一角度分析墨子的经济思想,并指出了墨子的经济思想对我国市场经济的借鉴意义。     

《墨子》中的宪法思想萌芽

《墨子》证明我国早在先秦已经产生了价值极高的宪法思想萌芽,即关于政权产生、监督、更替的思想,治国方略,基本人权保障,权力制约。这些宪法思想萌芽是中华思想文明的重要组成部分,也是我们探索有中国特色宪政制度的重要思想资源。     

墨子的“兼爱”思想及其现代价值

墨子是先秦诸子百家中一位颇具代表性的人物之一。他所主张的＂兼爱＂、＂非攻＂等思想在当时抑或现代都有着深刻的社会意义。墨子的＂兼爱＂思想不同于儒家之＂仁爱＂思想,它始终坚持从社会公众的利益出发,主张建立无差别的全人类的爱。墨子的＂兼爱＂思想对于提升个人道德修养,促进人际关系和谐、构建和谐社会和和谐世界都有着重要的借鉴意义。     

论西周法律思想在当代中国法治建设中的价值

西周主要的法律思想可以简单地概括为＂明德慎罚＂和＂礼治＂。本文以批判继承的态度分析西周法律思想,取其重人事、主张教化、慎用刑罚等精华,舍弃诸如礼法不分、注重身份等级的糟粕,重新认识法与德之间的关系,寻找提升法律权威的途径,从而推进当代中国法治建设。     

论贾谊的法律思想及其当代启示

前事不忘,后事之师对今天法治中国的建设应取路径的意义,极其恰切。纵观贾谊所处的历史时代与当代中国所处的历史时期,二者应属于相同的历史相位。无论是今日法治建设的现实环境抑或是时代背景,亦不论外部环境或是国际背景,今天与贾谊所处的时代多有类似之处。贾谊于汉初之时,看到先朝因先进的制度而统一天下,因而主张刘汉王朝重法;同样,他从秦亡的教训中又看到仅仅依靠法律,很难实现社会的长治久安,故而提倡隆礼;针对汉初内部社会矛盾,积极主张削藩、爱民。今日之中国,与贾谊所处的内外矛盾的时代背景,再现惊人的相似一幕。中国若恢复威服四海的泱泱之势,必以先进的法律规制社会;但又绝不可言必称希腊,应在法治建设中回归中国法律文化,重视中国的民族传统。今天中国面临的国内外环境,无不需以法治之。所以,中国法治建设应该重视贾谊法律思想对当代的昭示及镜鉴意义。     

论亚里士多德法治思想的现代价值

亚里士多德的《政治学》是政治学理论的开山之作,但其中的法治理论也颇为突出而成体系,梳理研究亚里士多德的法治思想可以为当前我们的法治建设提供理论参考和启迪,他的这些理论思想并没有因时代变迁而毫无用处,而是还具有很强的现代价值。     

论孙中山的法治思想及其当代价值

孙中山先生是特定历史阶段的伟人，他的法治思想涵盖提倡法治、反对人治、重视民权与法治之关系、宪政思想、关注民生、保障人权等内容，具有重要的现实借鉴意义：坚持党的领导应是法治建设的核心要素，衔接法治建设与经济、政治建设是法治建设的前提条件，重视法律的限权、监督作用是法治建设的当前重点，树立法律权威、提高公民法律意识是法治建设的主要保障。     

浅谈墨家思想及其反思

布衣出身的墨子,他的著作及其思想的提出都是为了广大百姓的安身立命而作。虽然他的思想的提出距今已有几千年,但是,他的思想仍然发出璀璨的光芒,而且和当前的"民生"精神有心有灵犀的感觉。     

论柳宗元的民本思想及其当代价值

柳宗元是我国中唐时期著名的思想家、政治家,他鲜明地提出＂吏为民役＂论,其主要内容有：一是人民历史观;二是为民服务观;三是对民负责观;四是养民利民观。本文指出柳宗元的民本思想发展了我国古代的民本思想,对当前深入贯彻落实科学发展观,密切党同人民群众的血肉联系,推动我国社会主义和谐社会的构建具有重要的借鉴意义。     

论邓小平的法治思想

法治思想是邓小平理论的重要组成部分,在邓小平法治思想的指导下,我国法制建设取得了巨大成就。小平同志的法治思想主要体现在静态上注重法制建设,动态上强调依法治国。     

传统无讼思想对当代中国法治的影响

无讼,是中国传统法律文化的价值取向,它蕴含了我国古代对和谐社会的一种价值追求,最终成为中华民族在法律文化上的最高追求,也最终成为历代统治者和儒生们所追求的最高目标。传统无讼思想作为我国传统法律文化及历代社会统治正统法律思想的一部分,对当代中国的法治建设产生了深远的影响。     

习近平法治思想原创性贡献论纲

系统、深入、精准地提炼出习近平法治思想的原创性理论贡献,是习近平法治思想研究的一项重大课题。在法治地位论上,习近平法治思想从经世济民、治国安邦等方面,创造性地提出了法治强国、法安天下、法治固根本稳预期利长远等重要命题。在法治道路论上,习近平法治思想把法治道路选择问题置于法治首要地位,深入阐释了中国特色社会主义法治道路的理论精髓、实践精义,构建起了系统完备的法治道路理论。在法治结构论上,习近平法治思想原创性地提出法治体系范畴,并对法治宏观结构作了多重划分,开辟了法治结构论发展新境界。在法治关系论上,习近平法治思想深刻揭示了政与法、党与法、法与民、法与德等重大关系,揭开了法治关系论发展新篇章。在法治与发展论上,习近平法治思想系统阐释了法治与国家治理、经济发展、政治发展、文化发展、社会发展、生态文明发展的关系,构成了当代世界最具原创性的法治和发展理论。在法治方法论上,习近平法治思想系统提出了领导推进法治建设的科学思维、正确策略、有效方法,创造性地构建起了一个全新的法治方法论体系。     

墨子“尚同”论辨析——以梁郭之辩为切入

墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统，因而提出“尚同”，在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见，后来的学者仍聚讼不已。君主专制是墨子尚同说的本质，这与民约论所崇尚的平等、自由、人权等近代政治的思想精髓有着天壤之别。     

李光耀廉政思想的当代价值

在世界各大测评机构所公布的全球廉政指数排名中,新加坡一直是领头羊。提到新加坡,想要回避李光耀几乎不可能。李光耀在世界上被公认为是一个善于治理国家的领袖,以为独特的功绩显赫的政治家。他的廉政思想对我国的社会主义建设,具有重要意义。     

论马克思主义法治思想时代化的科学内涵

马克思主义法治思想是马克思主义理论特别是科学社会主义的重要组成部分，马克思主义法治思想的时代化是使马克思主义法治思想成为以特定时代的社会状况为依据同时指导特定时代社会状况建设的观念和认识及英过程。我国改革开放前初步形成了依照宪法和法律治理国家的社会主义法治思想。改革开放以来则逐步形成了依法治国、以人为本撒为民、公平正义、尊重和保障人权、监督制约、党领导法治建设等有中国特色的社会主义法治思想。     

墨子，现代律师的平民领袖

在中国古代历史上，真的有“为民请命”的人，他的法律思想流溢着对草根的温馨关怀，他的司法理念体现了百姓心底最真实的心声。     

当代大学生思想政治教育中的法治要素探析

随着我国民主与法治的不断发展,大学生的思想政治教育面临着新的挑战。本文旨在通过对大学生思想政治教育中法治要素缺失困境的了解,分析其原因,并对大学生思想政治教育中法治要素回归进行的几点思考。     

略论近代中国宪政思想对当代我国法治建设的意义

本文通过对近代中国宪政思想的述评,指出近代中国宪政思想的特点,分析总结近代中国宪政实践失败的原因或教训,探寻近代中国宪政思想对当代我国社会主义法治建设的重要意义。     

浅析法家的“法治”思想及其对当代的价值

当今中国,全面建设社会主义法治国家已经成为一个永恒的话题.我们在研究完善当代中国法治理论的同时,不禁会想到借鉴传统的中国法治文化.而对于古代中国是否存在法治思想这一问题,学界众说纷纭.作为古代法治思想的代表,法家的“法治”思想毫无疑问的成为此次研究的重点.本文将系统地概括出法治及法家的“法治”思想的涵义,阐述对法家“法治”思想的评价,及其对当代中国法治建设的借鉴价值.     

试论墨子“兼爱”思想在构建和谐社会中的现实意义

墨子以"兼爱"学说为中心的道德观,对我国道德思想的形成和发展产生了重要的影响。墨子的"兼爱"思想有着深远的历史影响,弘扬墨子的社会关系"兼爱"论,对努力构建和谐社会有着不容忽视的现实意义。