近代中国思想启蒙与社会变革的历史回眸

<正>纵观中国近代史,在内忧外患的双重压力下,思想启蒙与挽救危局相伴始终,共同推动近代中国社会实现从传统向现代的变革。从19世纪中叶开始,西方殖民主义者用坚船利炮打开入侵中国的大门,使国家与社会发生了前所未有的巨变,开启了近代中国"三千年未有之大变局"。面对这场"亡国灭种"的巨大危机,士大夫和知     

明末清初启蒙思想说略

中国早期的启蒙思想开始于16至17世纪之间,即从明朝嘉靖(1522——1566)到万历(1573——1619)年间,也就是中国历史上资本主义刚刚开始萌芽的阶段。这一时期的人们已经对延续千年的封建主义生产关系不满意了,他们“从狭小的天地中出来,开始探望了自然经济以外的世界”。这一时期的启蒙思想家把这一时代     

唐甄思想的启蒙品格

唐甄是明末清初一位十分重要的启蒙思想家。在《潜书》中，他对空谈心性、忽视事功的宋明理学进行了激烈的批评，并以原始儒家中的合理成分作为理论武器，对封建君主专制进行了大胆的否定，并提出了一系列限制君权，发展民生的政治主张，表现了非凡的思想勇气，其启蒙思想已达到民本思想的极限。     

老舍文学创作启蒙思想辩证

本文阐述了老舍平民化的启蒙思想,用一分为二的观点,辩证地讨论其理想人物形象的成功与不足之处。平民化的启蒙意识赋予人物形象二重性或多重性的价值观照,使其人物形象展示出丰富的人性内涵。但平民化的启蒙思想既给了老舍观照文化的独特视角,也造成了其文化思想与艺术成就上的某些偏颇与不足。     

中国早期启蒙思想说略

中国早期的启蒙思想开始于16、17世纪之间，即从明朝嘉靖（1522——1566）到万历（1573—1619）年间，也就是中国历史上资本主义刚刚开始萌芽的阶段。这一时期的启蒙思想家把这一时代叫作“天崩地解”（黄宗羲语）的时代。在这样的历史时代，涌现出了一大批先进的思想家、他们祛蔽发蒙，以六经之理开启生面，从而在封建社会内部树起了早期思想启蒙的大旗。首先，中国早期启蒙思想家们把斗争的矛头对准了中国后期封建社会的精神支柱——程朱理学。程朱理学是中国封建社会后期占统治地位的意识形态，当时的封建统治阶级借助于程朱理学的“存天…     

试论鲁迅小说的启蒙思想

恩格斯在《共产党宣言》一八九三年意大利文版序言中说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”人们常说,历史有惊人的相似之处,中国漫长的封建社会的终结和新民主主义纪元的开端,也是以一位大人物为标志的。这位人物就是鲁迅,他是封建社会的最后一个知识分子——一个伟大的叛     

近代中国保险思想启蒙述论

中国很早就已经产生补偿和分摊意外损失的传统保险思想,各地还出现了一些具有原始互助性质的民间保险组织,但在中国,近代意义上的保险并不是衍生于此,而是伴随着西方资本主义对华侵略而传入的。从魏源开始,洪仁玕、郑观应、王韬、陈炽等有识之士对西方保险知识作了全面、系统地引入和介绍,并结合中国实际进行了颇为深入的论述,表现出鲜明的民族立场和开眼向域外的开放视野,对改变国人对近代保险的茫然无知状态起到了思想启蒙的作用,为日后实践层面的保险行业在中国萌生和发展进行了思想上的准备。     

我国社会变革赋予思想政治教育的时代使命

首先．思想政治教育要为构建社会主义精神文化和价值文化作出贡献。在我国社会变革造成对社会巨大冲击的条件下,在社会利益格局发生深刻增变,出现利益多元化并由此衍生思想文化多元化的条件下,人们经常被某些世界观、价值观和人生观等问题困扰着,社会普遍存在浮躁心态,社会中一些群体、一些人对社会事务或群众利益在表达关注和追求时,呈现出某种盲目性、非理智性。对此,决不能熟视无睹。国家和社会面临着的任务就是要把各种不同的利益要求从属于一个共同的利益要求并兼顾不同的利益要求,这个共同的利益就是国家利益。同时,国家还必…     

论唐甄的"启蒙思想"

唐甄生活于明末清初,是著名的思想家之一.他著有<潜书>一书,是他思想的精华,并被收于<四库全书>之中.人们在提到他时,往往称他为早期启蒙思想家.但是,启蒙思想是欧洲反封建运动中资产阶级运动的铺垫.如果我国有类似的思想要称之为"启蒙"的话,也应区别对待,不应与欧洲的启蒙思想相等同.而且,唐甄的思想也不能认为是启蒙思想,因为他虽有贬斥君主、男女平等等言论,但是与真正的启蒙思想有本质上的区别,其中则反映出了他强烈的反清复明思想.并且,其思想也还属于传统儒家思想,并没有新的创造.     

马克思意识形态批判思想与理论启蒙

意识形态批判是马克思社会结构理论中的重要思想。在马克思经典著作中,"意识形态"通常在作为唯心史观的意识形态、占统治地位的思想体系、与经济基础相对应的"观念上层建筑"等意义上使用,上述内涵统摄于马克思主义唯物史观的内在逻辑和运行规律。马克思之后,卢卡奇拓展了意识形态中的"阶级意识"内涵,葛兰西从意识形态的"社会水泥"功能强调"文化霸权",哈贝马斯等法兰克福学派将科学技术等同于意识形态,阿尔都塞从结构主义视角阐述意识形态和科学技术的对立并提出了"国家机器的意识形态",这些思想尽管有一定的局限性,但足见马克思意识形态批判思想对他们所产生的理论启蒙作用。     

西方启蒙法律思想影响下的严复法律思想

同洪秀全、康有为、孙中山一起被称为“向西方寻找真理的”“先进的中国人”的严复,是中国最早的资产阶级启蒙思想家。他的思想深受西方思想影响,尤其是西方近代资产阶级启蒙思想。他首倡赋予中国民众以平等权、自由权,倡导资产阶级的法治主义,强调立法权和司法权的重要性,并强调分权。并且,他将中国特殊现实与西方资产阶级启蒙思想结合起来,深入思考研究,对西方资产阶级启蒙思想作了异化,形成了他自己的、中国最早的资产阶级启蒙思想。但是,他的思想并没在当时的中国产生较大的影响。     

论近代中国启蒙的传统思想资源

面对任重道远的启蒙之路,我们需要从传统中去寻找启蒙的文化资源。明末清初的新异思想以批判宋明理学极力维护的君主专制制度和伦理纲常为其重要使命,黄宗羲、顾炎武的思想具有强烈的近代民主意识;李贽的思想反对礼教束缚,充满了对平等、自由和对个性的尊重;戴震系统揭露了“存天理,灭人欲”的杀人本质。明末清初反封建专制和礼教的“自我批判”思想一定意义上超越了古代封建文化的范畴,是近代启蒙内发原生的现代性思想文化资源。     

论谭嗣同的政治思想及其启蒙意义

谭嗣同的政治思想,在戊戌变法维新思潮中表现得最为激进。其政治思想具有强烈反对封建君主专制、提倡民权至上,鼓吹反清革命、提倡社会进化之主张,批判封建三纲五常、构建社会新伦理等特征。他对封建专制主义的有力批判,对处于沉睡和愚昧状态的中国人尤其是青年知识分子有催人惊醒、发人深思的作用。其对封建社会伦常、礼教的猛烈批判,具有时人难以企及的深刻性和创建性,显示出大无畏的反封建精神;对君主专制和清王朝的抨击,彰显出社会现实的尖锐性;提出的全方位学习西方和全面重建中国社会的构想,是其政治思想启蒙意义的关键所在。     

马克思分工思想超越启蒙的自由论域

作为启蒙思想家,康德为现象界和物自体划界,打破了知识和价值的关涉。将主体自由与普遍理性在先验意识的基础上统一起来,从而凸显了人的主体性,同时明确了知性和理性的不同对象和适用条件,明确了理论的论域。划界本身不是目的,实质是将理性和现实并重,从而超越认识和实践的有限性,这些方面对马克思的分工研究有一定启迪。随着马克思对现实生产实践的考察及其理论研究的日益深入,逐渐认识到启蒙理性和划界思维在面对真实的物质利益难题时的有限性和无力感,他以分工为思想节点,进而实现了对划界与启蒙思想的超越。关于分工的研究极大地推动了马克思的思想发展,对其创立唯物史观做出了重要贡献。马克思分工思想的自由旨向在今天仍具有积极的现实意义。     

古典哲学对侵权法的思想启蒙

亚里士多德关于分配正义和矫正正义的划分从法价值的角度上阐释了侵权法的道德基础,表达了侵权责任在哲学意义上的本质;阿奎那认为分配正义与矫正正义共同为提高人类福利的更高理想服务,但二者的作用是不同的;启蒙时代的理性自然法理论认为法律与道德是同义词,只要符合理性,法律所确认的就是合法的。     

五四新文化运动与八十年代的思想启蒙和思想解放

在五四新文化运动90周年前夕，《民主与科学》杂志社以“穿越历史与现实的五四精神”为题，召开专题座谈会，这是很有学术眼光和现实意义的。这也是对五四新文化运动的最好纪念。     

论新世纪的启蒙话语及其思想谱系

新世纪以来,伴随着新一轮思想解放思潮的兴起,再度活跃的新启蒙话语带动了整个启蒙思想谱系的新变化,并表现为由表及里的四个层面.在社会层面上,着重探讨社会、文化结构模式的重新取径;在阶层层面上,"底层"话语以及卢梭意义上的平等意识凸显;在个体层面上,表现为对"自由"话语及其命题的重新探究;在心灵层面上,体现为信仰意义上的人性价值突入.对启蒙话语的分析,可以演示出新世纪新启蒙之价值重构的轨迹和走向,同时为思想界进一步开展启蒙的自我反思及推进启蒙运动的进程,提供必要的借鉴和参考.     

论黄宗羲民主启蒙思想的历史地位

中国社会发展到明清之际,有没有出现启蒙思想家?这个问题国内学术界仍有争论。但黄宗羲的《明夷待访录》,其中有反对君主专制和带有民主启蒙性质的思想,却为多数人所肯定。为什么黄宗羲会产生这种思想,这里有“源”与“流”的问题,并关系到如何评价这种思想的历史地位。下面谈点个人看法,以供讨论。     

社会变革与婚姻观念

近年来,随着社会的改革和开放,人们对精神生活的需求不断提高,爱情对巩固婚姻关系的重要性越来越为公众所强调.那种重视金钱物质的婚姻关系正受到冲击.多层次的婚姻现状在中国各地区、各阶层之间由于存在着经济水平和文化素养的差异,中国的婚姻状况,     

论魏源变革思想是中国近代资产阶级前身的启蒙思想

魏源变革思想是清代鸦片战争时期经世致用新风的典型表现,对近代中国思想界和日本思想界都产生过很大的影响。但是,魏源思想究竟属于中国近代资产阶级诞生的前奏曲,还是封建地主阶级自我挽救的哀鸣曲?这却是学术界尚有争议的问题。正如齐思和先生指出的:“魏氏之学术地位不明,乌足以论列近百年来学术之渊源乎?”