邓小平发展理论的重要特点

邓小平发展理论的形成是以对世界发展潮流的正确把握和对中国国情的深刻认识为其主要依据的，邓小平在发展理论上超越前人和同代人的一个重要特点，在于他作为一个伟大的战略家，高屋建瓴地坚持用马克思主义的宽广眼界，把发展问题置于当代世界两个主要问题之一的全球时代背景下来观察和思考，因此，邓小平发展理论也就形成了鲜明的特色：实践性和创新性的统一；继承性和革命性的统一；民族性和世界性的统一；求实性和科学性的统一；     

推动社会主义文化大发展大繁荣

党的十七大明确提出"推动社会主义文化大发展大繁荣"的战略方针,对中国特色社会主义文化的发展具有纲领性作用。这一方针政策的提出,为我国社会主义文化的发展指明了正确的方向和目标。     

“和”与马克思主义

中国人的信仰特征可以概括为“和”的精神。“和”的精神就是对任何一种宗教、文化来说都是扬弃的精神。扬弃的标准是“和”。当代中国，在吸收马克思主义的过程中形成了以马克思主义为主导，儒释道为主干，各种地方文化与国外文化，包括西方文化为补充的有骨头有肉的马克思主义化的中国“和”文化体系，而马克思主义也在中国化过程中不断和学化。和学与马克思主义在根本观点、远大目标、人类利益、科学性上高度一致。和学马克思主义化、马克思主义和学化在当代中国并轨共进，是历史发展偶然中的必然。     

毛泽东在领导经济建设中的哲学思想

毛泽东在领导社会主义建设中,用马克思主义哲学指导中国经济建设,显溢了自己在领导经济建设中的哲学思想.这些哲学思想可以概括为三个范畴:目标和手段是毛泽东制定经济发展规划时经常运用的哲学范畴,现实和可能是毛泽东探索我国经济发展道路时体现出来的哲学范畴,必然和自由是毛泽东在总结经济建设经验时反复强调的哲学范畴.认真学习和研究毛泽东在领导经济建设中的哲学思想,有助于推进中国的改革开放和现代化建设事业的蓬勃发展.     

教育·制度·监督与自律和他律

建立健全与社会主义市场经济相适应的预防和惩治腐败体系,实现党的先进性长效机制,关键是正确处理教育、制度、监督的辩证关系,充分发挥教育的基础作用、制度的保证作用和监督的关键作用.……     

教育·制度·监督与自律和他律

建立健全与社会主义市场经济相适应的预防和惩治腐败体系,实现党的先进性长效机制,关键是正确处理教育、制度、监督的辩证关系,充分发挥教育的基础作用、制度的保证作用和监督的关键作用。从自律和他律的角度来理解教育、制度和监督,有助于我们加深对三者辩证关系的认识。教育的基础作用在于它是解决自律问题的重要手段。反腐败以自律为主还是以他律为主,这是中西方反腐败思路的主要区别。西方的传统文化是人性恶,认为人人生而有罪,自私贪婪是人的本性,因此它们的反腐败是以他律为主,特别强调外部的强制约束。阿克顿的名言“权力趋于腐败,绝…     

论邓小平南方谈话的特征--纪念邓小平南方谈话发表十周年

邓小平南方谈话是一篇马克思主义的纲领性的历史文献。谈话的最鲜明特征,就是坚持了理论和实践的统一,时间和空间的统一,个人和集体的统一。在“三个统一”的基础上,谈话为建设有中国特色社会主义事业规划了长远发展的蓝图。     

倡导“和文化”,遏制极端化思想渗透的几点思考——以和布克赛尔县为例

近年来,新疆社会深受极端化思想的危害,"去极端化"就是用社会的正能量祛除被扭曲的极端化思想。和布克赛尔县作为由19个民族组成的新疆边境蒙古族自治县,是一个多元文化汇聚的地方,而"和文化"则是自治县多元文化融合的产物。近几年,通过对"和文化"的探讨与实践,目前全县形成了各族群众和睦共处,经济社会健康发展的良好局面。结合县域实际,将"和文化"战略与自治县"去极端化"有机结合起来,采取相应措施,必将增强遏制宗教极端思想的效果。     

关于社会监督的几点思考

党中央提出要"充分发挥各监督主体的积极作用",其中包括要"切实加强社会监督".对此,从这种监督的主体和客体、地位和作用、对策和思路等三方面进行思考,必须准确回答三方面的问题:一是思考社会监督的主客体,解决的是谁来监督和监督谁的问题,即社会监督的主体是社会,而政党、国家(政府)则是社会监督的客体;二是思考社会监督的地位和作用,回答的是为什么监督的问题,相对于政党和国家内部的监督,社会监督是外部监督、自下而上的监督和多数人的监督,更是直接监督和积极监督,人民群众是开展监督的"依靠力量";三是在思考社会监督的对策和思路中,要推进社会主义民主政治建设,落实社会监督.     

具有决定性意义的探索和回答——对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义认识的不断深化

在新的历史条件下，中国共产党人探索回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，就是要破除僵化思想，突破对马克思主义的错误和教条化的理解；就是要坚持科学精神，在实践中不断丰富和发展马克思主义；就是要不断推进马克思主义中国化，用发展着的马克思主义指导新的实践。有了这种创造性的探索和回答，才有了中国特色社会主义道路的开辟和中国特色社会主义理论体系的创立。     

论毛泽东对教条主义和经验主义的分析和批判

在长期领导中国革命和建设的过程中,毛泽东既坚持反对教条主义,也坚持反对经验主义,毛泽东不仅在理论上而且在实际上都坚决地反对这两种错误倾向.实践证明,反对和纠正教条主义、经验主义,并不是一件轻松的事,也不可能一劳永逸.     

试论地方党校教学科研工作的定位和重心

党校教学科研的定位是由其性质和任务的特殊性决定的。党校教学内容由思想政治动员、知识能力补充、党性锻炼修养三方面组成,而党校科研则要从与宣传部门、一般公共研究机构、党政部门内设研究机构的区别和联系中定位。党校教学科研的重心应放在对党的地方执政能力的战略性反思上,放在跟踪和论证党委重大战略决策上。     

有权 有位 有力——对纪检体制若干问题的思考

纪委作为党内监督的主要机构,其历史和现实作用是无可厚非的.但是随着时代的进步和党执政环境的变化,当前的纪检机构存在许多问题,既有历史上的问题,也有机制上的问题,还有干部认识上的问题.如何看待和处理这些问题,是党风廉政建设的关键,是源头治腐的制度保障.     

个体和谐的基本内容探讨

唯物史观认为，社会是以人为主体，以自然界为环境，以物质生产为基础，由生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑等多种要素交互作用所构成的复杂多维的有机体。和谐人研究是社会主义和谐社会理论的重要组成部分。和谐人是集个体和谐、人际和谐以及类和谐的统一体。个体和谐的基本内容包括：身心和谐、认知和谐、人格和谐以及发展和谐。其中，身心和谐是基础，认知和谐是手段，人格和谐是关键，发展和谐是目标。这不仅符合马克思主义关于人之发展的时代取向，也符合社会主义和谐社会的主体要求。     

儒家和谐观及其借鉴价值

儒家和谐观体现了中国传统的道德哲学和生存智慧，在中国传统和谐观中占有重要地位。儒家和谐观在经济、政治、生态、文化和理想图式五个方面蕴涵了积极合理的思想内容，对当代和谐社会的构建具有重要的借鉴价值。     

改革开放以来权力制约和监督的历史嬗变

在执掌政权以后,中国共产党一直重视对权力的制约和监督,并在不同历史时期进行了艰辛的实践和探索.以党的十一届三中全会召开为标志,党对权力的制约和监督的实践和探索进入一个重要转型期.在此转型过程中,实现了从以领导干部为对象到以权力为对象、从主要依靠运动到更加注重制度建设、从以惩戒震慑为主到惩防并举注重预防等三个重大历史性转变.这些重大历史性转变的实现,使党对权力的制约和监督的探索和实践进入一个新阶段.     

和式管理论

该文认为,中国哲学“普遍和谐”给当代与未来管理以深刻启迪,“和”是为政之特质,是智慧的管理,更是一种良性生存发展的机制。以人和为核心的和式管理有利于提高管理的有效性和科学性。     

对马克思经济学若干概念的理解--与《马克思列宁主义基本问题》作者商榷

物质生产领域决定非物质生产领域的产生和发展,从而商品生产的物质生产领域的生产关系决定市场经济的非物质生产领域的生产关系,因此,物质生产领域的价值规定性和劳动力价值规定性决定非物质生产领域的价值规定性和服务的价值规定性。这是理解马克思经济学概念的基本点之一。     

加强和改进党校工作 培养造就高素质干部队伍

党校事业是党的事业的一个重要组成部分.要从全局和战略高度,从培养一大批高素质领导干部的高度,充分认识党校在新世纪的地位和作用,加强和改进党校工作.     

忆在善洲手下工作的二三事

杨善洲同志是党员干部学习的楷模。他之所以能够一辈子忠于党的事业。一辈子全心全意为群众谋利益，关键在于他的坚持、坚守，始终恪守人民公仆的精神高地。熊学忠同志在保山地委、行署办公室工作多年，用生动的事例阐释了杨善洲同志世界观、人生观、价值观。