Politics in the hot zone: Aids and national security in Africa

Traditional security studies and international relations theory do little to address the security issues associated with the HIV/AIDS pandemic. Because security studies and international relations have been preoccupied with conditions affecting the major powers, little of the long history of international relations and national security has practical application to Africa and the HIV/AIDS epidemic it is experiencing. From a theoretical perspective many fields of security studies and international relations do not adequately address critical dimensions in dealing with security. Dimensions of time, scope and depth are often overlooked. This point is important regarding the AIDS epidemic because time and extent often determine the security threat and whether it is a short-run threat (which is subject to greater political expediency) or a long-run threat (which is subject to less political expediency). In the short run the epidemic threatens the security of political institutions, the military and military operations. In the long run the security of populations and national economic performance are at risk.     

Didactic Realism in Ousmane Sembene's Les Bouts de Bois de Dieu

La Republique islamique de Mauritanie a la triste réputation d'être l'un des quelques pays au monde ou des formes traditionnelles d'esclavage persistent malgré les multiples tentatives de les éradiquer. Mais on ne connait que peu de choses sur le mouvement social de contestation de l'esclavage créé dans ce pays par des activistes d'origine servile depuis la fin des années 1970. Cet article cherche à combler cette lacune en retraçant la trajectoire heurtée de ce mouvement en mettant l'accent sur les transformations successives de ses modes d'action. On s'intéressera surtout au mouvement des Haratines suivant les formes d'organisation qu'il est amené à adopter, les modes d'action qu'il met en oeuvre et les débouchés de son activisme.     

Boko Haram : un cas d’école de l’échec de l’islam politique au Nigeria

RÉSUMÉ

Cet article analyse quelques-unes des raisons pour lesquelles Boko Haram s’est avéré incapable de gouverner les territoires qu’il a pu contrôler avant son allégeance à l’État islamique et son retrait dans les marécages du lac Tchad en 2015. L’échec politique du groupe ne tient pas seulement à sa fragmentation, sa criminalisation, son manque de cadres qualifiés et la pauvreté d’une insurrection “low cost.” En effet, le caractère prédateur de la secte est tout à la fois une cause et un symptôme de sa désorganisation et de son incapacité à gouverner. Se réclamant de la légitimité du djihad d’Ousmane dan Fodio à Sokoto, le mouvement n’a jamais cherché à ressusciter l’Empire du Borno pour lever l’impôt et rendre une justice très rudimentaire. Ainsi, le cas de Boko Haram témoigne à sa manière de l’échec de l’islam politique et des tentatives d’extension du domaine d’application de la charia au Nigeria depuis la fin de la dictature militaire en 1999.     

Prédation et violence au Mali: élites statutaires peules et logiques de domination dans la région de Mopti

RÉSUMÉ

Cet article analyse la construction historique des tensions politiques dans la région de Mopti en insistant sur les dynamiques conflictuelles qui s’articulent autour de la hiérarchie entre groupes statutaires peuls et les transformations de l’économie politique du monde rural. La formation de groupes armés à vocation religieuse, aux contours flous, a notamment permis d’inverser les rapports de forces avec certaines élites locales, désormais moins capables d’imposer leur autorité. Par ailleurs, l’article montre le blocage de la représentation démocratique inapte à apaiser les tensions. Les élites peules issues des groupes statutaires dominants ont su se redéployer dans la nouvelle arène électorale depuis la mise en place du processus de démocratisation initié dans les années 1990 et ainsi prendre contrôle des postes électifs, souvent au détriment des catégories subalternes. Enfin, l’article montre que le rôle de l’État dans la région est largement perçu de manière négative.     

Le Role et L'Evolution de la Comission Economique Pour L'Afrique

La force illocutoire des paratextes dans les recueils de nouvelles de Tchichellé Tchivéla prépare à entrer dans les récits en même temps qu’à la réception et à la lisibilité des nouvelles. A cet effet, l’importance décisive des seuils des oeuvres apparaît dans leur pouvoir d’organisation de la lecture, permet le décodage du lecteur / récepteur. Ils constituent dans l’intention interprétative une mine d’informations utiles que l’auteur antépose à l’orée de son récit, fonctionnent ainsi comme des balises qui guident le lecteur et organisent en définitive la productivité du sens.     

20世纪的法国伟人戴高乐将军

法兰西第五共和国的创始人和中法关系的缔造者戴高乐将军于1970年11月与世长辞,迄今已经33年了.     

Le mythe de Cham dans quelques livrets scolaires du Congo belge

The author quotes and briefly analyses a few exerpts taken from textbooks written and printed by Christain missionaries for the Congo primary schools. The Bible story of Cham cursed by his father, told in those texts from which Congolese children learned to read in the first half of the 20th century, stressed the white man’s superiority as coming from God.     

Mobile Borders in Urban Daily Mobility Practices in Santiago de Chile

In cities today, the possibility of being confined is not only applicable to fixed areas, like work or home, but it may also occur while moving. This is because high levels of mobility, long distances, and extended hours of daily travel, along with monotonous and difficult mobility experiences may lead some to miss the city, in a tunnel-like manner. In the context of urban daily mobility practices, this paper argues that although the possibility for expanding places by daily mobility exists, increasingly urban experiences in cities like Santiago de Chile, involve a simultaneous tunneling or confining effect, reducing the possibilities of encounter and interaction, which are the essence of urban experience. Using an ethnographic approach to urban daily mobility practices in Santiago de Chile, this paper discusses how mobility relates to place making and to urban inequality and then analyzes the way place enlargement and confinement occur.     

Nord-Mali: les frontières coloniales de l’Azawad

RÉSUMÉ

La revendication en 2012 de l’indépendance de l’Azawad a été strictement limitée au seul Mali et à ses frontières septentrionales, d’origine coloniale. Un “État (pan)touareg” regroupant les populations touarègues (Algérie, Mali, Niger, Burkina-Faso, Libye) n’a pas non plus été revendiqué. Cette situation ne peut s’expliquer sans tenir compte des héritages anciens. La définition des territoires impériaux, et des frontières coloniales, connut un processus très différent de ce que suggère le mythe de la conférence de Berlin. Les logiques à l’?uvre témoignent d’une co-construction des frontières avec les populations locales, ou pour le moins le résultat de stratégies croisées de l’administration coloniale et des pouvoirs africains. Les rébellions récurrentes, et le séparatisme récent, ne peuvent donc avoir comme seule explication les tracés frontaliers. Il faut intégrer dans l’analyse les histoires locales, et surtout la gestion politique et économique des marges par l’administration française puis par les États indépendants.