人·人的解放·自由时间——关于十七大推进社会主义和谐社会构建的人文思考

社会主义和谐社会的人文意蕴在于,要求尊重人的个性和价值,坚持执政为民的群众路线,倡导绿色发展和可持续发展,最终实现从"物"到"人"的价值转换,走向人的解放。人的解放指的是人从自然的解放和人从异己的社会关系的解放,实质内容是人的自由而全面的发展。自由时间是人的解放的标尺。社会主义和谐社会的一项历史任务在于提供使得人的自由全面发展得以可能的越来越多的自由时间。     

论社会主义与个性发展

<正> 马克思主义认为,个性解放、个性发展是社会主义的应有之义,是社会主义的一条重要原则对此,我们至少可从三个方面来理解。首先,个性解放是社会主义劳动集体得以巩固和发展的一个基础因素。社会主义劳动集体与以往社会劳动集体的明显区别,就在于后者是强制性的,前者是建立在集体成员个性解放和个性发展的基础上的。其次,个性发展是社会主义的一个目标。马克思在《资本论》中指出:“人的力量和个性的全面发展,是共产主义的最终目标”。因此,在社会主义条件下,对个性发展持怀疑态度是没有道     

从生产力理论探析邓小平的社会主义和谐社会思想

邓小平生产力理论是对马克思主义的继承和发展,其中蕴含着一系列构建和谐社会的思想。解放和发展生产力是构建和谐社会的途径;改革是社会主义社会发展的直接动力,也是构建和谐社会的动力。以人为本是构建社会主义和谐社会的根本出发点和落脚点。从生产力角度深入研究邓小平和谐社会思想,能够极大地开拓我们的思路,提升我们的认识水平,指引我们更有力地推进社会主义和谐社会的建设。     

构建社会主义和谐社会的历史唯物主义分析

我国现实的不和谐矛盾实质上是社会基本矛盾各要素之间未能良性互动的具体体现，不断解放和发展生产力，在增加社会物质财富的过程中使人成为人是构建社会主义和谐社会的终极社会价值目标，构建和谐世界是构建社会主义和谐社会的国际诉求，构建社会主义和谐社会的必然途径：寻求社会价值目标和社会实体形态的内在统一。     

中国特色社会主义的重要构成

中国特色社会主义道路是以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的发展模式。     

试论构建和谐社会的必由之路——建设新农利

目前，学术界对社会主义和谐社会的内涵及特征进行了广泛讨论，焦点集中在公平和公正问题上。而当前影响公平和公正问题的主要是社会贫富差距悬殊，并且主要反映为城市与农村的不对称发展。所以，从农村发展的视角构建社会主义和谐社会不仅在理论上具有重大意义，而且在实践中也具有可操作性，为此，必须解放旧思想、建设新农村，这是新时期构建社会主义和谐社会的必经之路。     

人民军队是社会主义和谐社会事业忠诚的践行者

在全国各族人民满腔热情投入到全面建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的关键时刻,迫切要求人民军队为创造一个有利于全面建设和谐社会的长期安全环境做出应有贡献.正如当年中国共产党赋予人民军队进行土地革命和武装斗争、把日寇驱逐出中国、推翻三座大山解放全国人民、抵抗侵略保卫祖国等历史使命一样,人民军队积极投身到构建和谐社会实践当中去,必将极大的振奋全国各族人民的精神,使构建社会主义和谐社会凝聚更大的力量,并将会起到事半功倍的引领作用.     

人民军队是社会主义和谐社会事业忠诚的践行者

在全国各族人民满腔热情投入到全面建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的关键时刻,迫切要求人民军队为创造一个有利于全面建设和谐社会的长期安全环境做出应有贡献。正如当年中国共产党赋予人民军队进行土地革命和武装斗争、把日寇驱逐出中国、推翻三座大山解放全国人民、抵抗侵略保卫祖国等历史使命一样,人民军队积极投身到构建和谐社会实践当中去,必将极大的振奋全国各族人民的精神,使构建社会主义和谐社会凝聚更大的力量,并将会起到事半功倍的引领作用。     

对当代中国传统文化研究的反思

当代中国传统文化研究的真问题应当集中于两个方面:在社会层面,如何在传统文化现代化中构建中国特色的社会主义文化,深度诠释中国当代社会的存在合法性;在个体层面,如何在个性文化构架中确立个体向度,以深化对个性解放和个性自由问题的探索。     

市场经济对人的个性发展的影响

市场经济的发展促进人的个性发展,然而它在某些方面又抑制着人的个性发展。发挥社会主义公有制条件下市场经济的优势和特点,利用市场经济对人的个性发展的有利方面,抑制其不利方面,从而促进和谐社会中人的个性的全面发展。     

卷首语

中国特色社会主义道路,是实现社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路。中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和     

"和谐之维":和谐社会的三个理论维度

真善美是人类认识活动和实践活动的三大尺度.在建构社会主义和谐社会的语境中,"求真"就是遵循社会发展的基本规律,解放和发展生产力;"求善"就是坚持以人为本的价值原则,促进人的全面自由发展,"求美"就是倡导和谐思维,追求和谐境界,实现美好社会理想.建构社会主义和谐社会,要求遵循真善美的规律,实现真善美的统一.     

解放和发展文化生产力：社会主义先进文化建设的重大任务

解放和发展文化生产力,是巩固马克思主义指导地位、满足人民群众精神文化需求、 构建社会主义和谐社会的内在要求和现实需要。 解放和发展文化生产力,关键在于进一步革除制约文化发展的体制性障碍,建立科学 合理、灵活高效的文化管理体制和文化产品生产经营机制。 解放和发展文化生产力,做大做强文化产业,应坚持市场取向,优化资源配置,促 进多元经营,打造优势品牌。 党的十六届四中全会把建设社会主义先进文化 作为加强党的执政能力建设的重要内容,强调要不 断提高建设社会主义先进文化的能力,通过深化文 化体制改革,解放和发展文化生产力。十六届五中     

"人的解放":马克思哲学的本体论承诺

无论把马克思哲学本体论理解为物本论、实践本体论或者生存论本体论,总是不能把马克思哲学对人的自由解放的内在关切突出出来。惟有把马克思哲学的本体论理解为“人的解放”的本体论承诺,马克思主义哲学才能为“以人为本”的科学发展观和建构社会主义和谐社会提供学理根据。     

论社会主义核心价值体系的构建

党的十六届四中全会上,《中共中央关于构建社会主义和谐社会的决定》第一次提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务.“建设社会主义核心价值体系”是中国当下理论创新的又一重要成果,也是进一步弘扬中华民族传统文化、巩固社会主义文化基础、走向和谐社会的重要举措.时至今日,在建设社会主义和谐社会的各方面的工作中,“社会主义核心价值体系的构建”仍然占据重要地位,“社会主义核心价值体系的构建”的根基、背景、原因和原则问题仍旧是不断被学界探讨和思考的.这既是“意识的能动性”在现实生活中的反映,也是“人的解放”的根本需求.     

对当代中国传统文化研究的反思

当代中国传统文化研究的真问题应当集中于两个方面:在社会层面,如何在传统文化现代化中构建中国特色的社会主义文化,深度诠释中国当代社会的存在合法性;在个体层面,如何在个性文化构架中确立个体向度,以深化对个性解放和个性自由问题的探索。     

马克思主义民主理论与中国社会主义民主建设的特殊性

中国的民主建设,同中国的武装革命一样,既有民主的内涵赋予的共性,又有中国国情赋予的个性。因此,我们的思路就应该从共性到个性,最后在二者的统一中,把握中国社会主义民主发展的特点与要求。 一 马克思论民主发展的一般进程 对民主代替专制的历史必然性、社会主义民主代替资本主义民主的历史必然性(它们汇成民主发展的一般历史进程)的揭示,是马克思主义理论的重要课题。 在探讨人类摆脱专制权力和私有制权力的双重压迫的解放道路时,马克思对民主发展的一般进程作了这样的论述:只有通过两次解放——“政治解放”(用政治民主代替     

人民内部矛盾理论对“政治解放”学说的超载性探索

毛泽东正确处理人民内部矛盾理论的历史性生成,是在马克思对政治解放命题批判性分析,深刻揭示现代性政治的基本内涵及其有限性基础上,取得的重大理论成果,在历史唯物主义的高度上极大地推进了社会主义政治哲学的变革,对于全面构建社会主义和谐社会,具有重要意义和深远影响。     

社会主体：构建社会和谐的动力与归宿

马克思主义和谐社会观是关于人在人与自然、人与社会、人与人交往中实现全面发展、彻底解放和自由飞跃的最高价值目标的构想。长期的社会主义实践证明,中国社会主义和谐社会的构建离不开马克思主义理论的指导。因为,以人民群众为主体的构建社会和谐过程是理想与信念、历史与选择、现实与价值的密切联系、相互作用、全面发展的伟大事业。     

人民内部矛盾理论对"政治解放"学说的超越性探索

毛泽东正确处理人民内部矛盾理论的历史性生成,是在马克思对政治解放命题批判性分析,深刻揭示现代性政治的基本内涵及其有限性基础上,取得的重大理论成果,在历史唯物主义的高度上极大地推进了社会主义政治哲学的变革,对于全面构建社会主义和谐社会,具有重要意义和深远影响.