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越南《人民报》1983年6月6日发表了一篇调查报告,题目是《我国学生中的工人阶级理想》.这篇调查报告反映了近年来越南青年学生对职业的选择,已出现一些令当局“关注”的倾向:“为社会创造物质财富的工人这一职业,已不能吸引我们的学生了”。调查分别在1979年和1983年进行,向一千名城乡中学毕业生作社会心理学的抽样调查, 相似文献
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越南当代作家麻文抗1936年生，是越南1975年以后文坛上一位有重要影响的作家，现任越南劳动出版社副社长兼总编辑。麻文抗开始时写短篇小说。他的第一部作品《残街》《1959年》描写城市贫民的生活。以后又写了许多短篇小说，但是一直到他从事山区题材创作，特别是《离府》的问世并荣获1968年越南《文艺周报》短篇小说竞赛二等奖，麻文抗这一名字才引起人们注意。从那以后，他创作了许多的短篇小说和长篇小说：《明月之歌》《短篇小说，越南文学出版社，1972年》，《项氏之子》《短篇小说，越南青年出版社，河内，1972年》，《收李之后》《短… 相似文献
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潘辉注是越南阮朝初期著名学者,所撰《历朝宪章类志》是越南史学史上一部出色的政书,共49卷,分为舆地、人物、官职、礼仪、科目等10志,用表志形式填补越南正史编年体之不足,保存许多史料,尤以后黎朝史料为多。《历朝宪章类志》在编纂体例上受中国史学影响的特征十分明显,但在编纂手法上也有不少潘辉注个人的独创之处,编修思想上亦带有强烈的越南本国的民族意识。 相似文献
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拙文《越南古代女诗人胡春香和她的诗》在《东南亚纵横》(1993年第4期)发表后,在我国读者(特别是正在从事东方文学教学和研究工作的读者)中,引起了较大的兴趣,希望能再读到胡春香的其他诗作,特别是她那部半汉半喃的《琉香记》,以便对这位曾深受汉诗文化影响的越南古代女诗人的生平与创作有进一步的了解。为满足读者的要求,现将越南教育出版社1993年出版的陶泰尊著《论胡春香诗歌的源与流》(暂译)一书中收入的《胡春香汉喃诗文》今越文本译出,并暂用《(琉香记)汉喃诗文选》这个新加题目公开发表。另，考虑到胡春香的一些主要代表作，大都出自历代民间流传下来的胡春香传诵诗，所以特将新译的《胡春香传诵诗十二首》随文一并附上，作为已公开发表的《胡春香诗二十五首》的续补。 这篇文章的翻译发表，曾先后得到了越南顺化师范大学中文系教授陈有惟先生、越南教育出版社总编阮克披先生、越南人文与社会科学研究中心、《民间文化杂志》主编教授乔收获先生的热情支持与帮助。《论胡春香诗歌的源与流》一书的原作者、越南汉喃文学研究评论家陶泰尊先生，在百忙中为本文据今越南文转译的汉字诗词作了详细校正。在此，谨向他们表示诚挚的谢意。 相似文献
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六十年代后期以来,越南史学界为了适应河内当局的政治路线的需要,通过搞历史调查、纪念历史人物、编写历史剧本等多种形式,大肆歪曲中越关系史;通过《历史研究》、《文史地》、《人民报》和《人民军队报》等报刊连续不断地发表文章攻击中国,恶化中越关系,破坏中越人民的传统友谊。越南史学界在中越关系史方面的谰言不胜枚举。1980年以来,我国一些史学工作者已对部分奇谈怪论进行了批驳。为了方便读者了解越南史学界臆造 相似文献
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长篇小说《遥远的时代》是越南当代著名军旅作家黎榴的代表作。小说主要讲述主人公江明柴在抗美救国战争时期及全国统一后,在部队、家庭、爱情、婚姻生活中所遭遇的种种坎坷和不公平。小说通过描写江明柴,反映了越南社会生活和人们的精神观念在战争年代与和平时期两个不同时代的变迁。小说所体现的不仅是江明柴这个农民出身的军人个人的爱情悲剧,而且是一个农村青年走进新生活的时代所面临的社会心理问题。 相似文献
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由广西社会科学院印度支那研究所编写的《中越关系史简编》,已于今年初完稿。该所于1979年成立后,即组织力量投入中越关系史的研究。1980年,广西印支所有关人员编写出《中越关系史大事记》,内部印刷。与此同时,对中越关系史的一些问题进行了研究探讨,写出了一些专题论文,为编写《中越关系史》做了一些准备工作。这个所的同志认为,广西毗邻越南,曾经是越南革命的海外基地之一;加强对中越关系史的研究,编写《中越关系史》,是本所的一项义不容辞的任务。他们决定先编写出一本《中越关系史简编》, 相似文献
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《易经》是中国古代儒家的重要经典之一,也是越南古代儒家必读的重要经典之一。越南古代科举考试规定必试的重要经典著作的“五经”,其中首指的就是《易经》。所以,越南历代封建知识分子不仅十分重视《易经》的学习和研究,而且还有一些儒学者,为使《易经》能普及于社会,他们采取通俗易懂的形式对《易经》进行解义或浅释,编撰了一些有关普及《易经》文化的书籍。在这些书籍中,《周易国音解义》和《易经肤说》,就是其中两部具有代表性的著作。这两部著作虽然在文字体例和表达形式上不尽相同,但著述的宗旨则是大体相同的,即既将《易经》视为“卜筮书”、“象数书”,又将“卜筮”与“思维”,“象数”与“义理”联系起来。这一 相似文献
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已有近５０年历史的越南电影业 ,当其步入新世纪的时候 ,既有骄人的成就 ,也有巨大的困难。革新开放之前 ,越南长期处于战争状态 ,只能拍一些以战争题材为主的黑白片 ,虽然也拍过一些较好的片子 ,如《同一条江》、《１７度线上的日日夜夜》等 ,但从总体上讲 ,电影的艺术性还不够高。２０世纪８０年代中、后期 ,电视开始进入越南老百姓家庭之前 ,是越南电影的黄金时代。据统计 ,１９８５～１９８７年 ,越南共生产了２５部故事片 ,每部片子平均复制３０～５０个拷贝 ,有些片子复制的拷贝多达８０个 ,如《西贡别动队》。当时越南全国有４５０个… 相似文献
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越南古代历史学家在不同的历史时期先后为本国构建了四个古史起源,即《越史略》黄帝时期十五部落说、《安南志略》南越国说、《大越史记全书》炎帝神农氏说、《钦定越史通鉴纲目》雄王说,其中后三者又分别是各史书创设的越南国统之始。其中南越国说为陈朝官方肯定;炎帝神农氏说为后黎朝官方认可;雄王说则是阮朝嗣德帝君臣根据朱熹纲目体撰史方法、符合政治需要,从吴士连炎帝神农氏说中截取而来。与司马迁《史记》塑造的黄帝起源说相比较,南越国说采用信史,十五部落说、炎帝神农氏说和雄王说则采传说入史,在时间上均未超越黄帝。这四个古史起源是越史家采写古代典籍和中越传说、根据中国史学理论及撰著方式构建而成的,体现了越南史既与中国史紧密相连,却又相对独立发展的史学思想。 相似文献
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中国明末清初青心才人的才子佳人小说《金云翘传》在中国知道的人不算多，并非家喻户晓。但它被越南著名诗人阮攸改编成喃传《金云翘传》后，却在越南文坛上大放异彩，家喻户晓，被越南文学界誉为“越南诗歌艺术的高峰”，“使用民族语言的卓越范例。”阮攸的《金云翘传》是借助中国青心才人的章回小说用越南民间通俗语言撰写的六八体诗歌小说。 相似文献
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越南史学家谭春玲的这篇文字,发表于一九六二年的越南《历史斫究》杂志。这一年越南史学界开展了评价刘永福和黑旗军在越南近代史上的作用的讨论。谭春玲的文章看法客观,并批驳了当时讨论中出现的一些错误观点,对我们今天研宄刘永福和黑旗军有一定参考价值,特将全文译出。] 相似文献
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19世纪前期,越南阮朝派出官船前往"下洲"和"小西洋",进行了具有一定规模的"外洋公务"。通过此举,越南一些封建士大夫开眼看世界,与西方殖民地有了一些初步的接触。《西方入侵前夕越南阮朝的"外洋公务"》一文对此历史现象涉及的一些问题,作出了较为深入的探讨和考证,深化了越南史的研究。 相似文献
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《越南亡国史》一书论述了越南亡国的原因,揭露了法国殖民主义者对越南人民的残酷剥削与压迫的情况,叙述了越南革命志士英勇反抗法国殖民统治的事迹,文笔筒炼,语调慷慨激昂。此书问世后,曾经广为传诵。这本书的作者是谁呢?《中法战争》第一册书目解题中写道:《越南亡国史》一篇,梁启超撰。第七册附录二也写道:越南巢南子述,梁启超撰。长期以来,人们对此深信不疑,并无异言。《越南亡国史》是梁启超撰写吗?否! 相似文献
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在越南的史学著作中,有关记事、典例和风水等书籍,就其史书的份量而言,则《天南余暇集》一书要算是后黎朝时期(1428—1788年)最大的一部著作。因此,对于越南史学研究者来说,大凡提及黎圣宗(黎灏,1460—1497年——译者),人们总是联想到《越南余暇集》,而一旦提到《天南余暇集》,又总是联想到黎圣宗。 相似文献