论促进社会主义政治文明建设

建设社会主义政治文明,体现了社会主义的本质要求,反映了我国改革和建设的现实需要,代表了全党、全国人民的愿望和要求。政治文明的核心问题是对政治权力的科学配置,规范高效地运行和行之有效的制约。社会主义政治文明建设的基本内容已构成一个科学体系,我们应当全面理解、突出重点、准确把握。在努力探索促进社会主义政治文明建设途径的过程中,应自觉遵循五个规律,正确处理五个关系。     

中国政治文明发展的路径

政治文明建设是一个宏伟的系统工程，涉及到政治、经济、文化、社会等方方面面的工作，不会一蹴而就，具有长期性、艰巨性和复杂性。当前我国全面建设政治文明之际，正面临着21世纪网络社会的崛起，动态性、复杂性与多元性是其典型的特征。所以，中国的政治文明发展不仅要结合本国国情，而且要从已经发生本质变化的现代网络社会规律出发，将自身置于整个国际政治大环境之中，来设计、解决和处理各种公共政治事务。     

社会主义政治文明建设规律探析

社会主义政治文明建设是有规律可循的。推进社会主义政治文明建设,必须把握政治文明建设的规律性。我国社会主义政治文明建设必须走自己的发展道路,坚持发展目标和发展途径相统一,坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一,坚持渐进发展和协调发展。     

中国共产党对政治文明的创新与发展

政治文明建设是我国全面建设中国特色社会主义的重要内容。政治文明又是一个历史发展的过程,随着人类社会发展的不断提高,政治文明的建设需要不断地完善、发展。中国共产党以马克思主义为指导,对政治文明进行了创新和发展,并取得了重大的成果。     

社会主义政治文明建设与中国政治发展

政治文明是社会主义文明的重要组成部分。加强社会主义政治文明建设的思想是社会主义思想史上的重大发展。政治文明与政治发展密不可分。政治发展实质上就是政治文明的演进过程 ,中国政治发展过程就是社会主义政治文明的建设过程。中国政治发展就是要建设高度发达的社会主义政治文明。现阶段 ,建设我国社会主义政治文明 ,必须加强民主政治建设 ,坚持党的领导 ,吸收和借鉴人类优秀政治文明成果 ,实现理论创新。     

全面建设小康社会与发展政治文明

本文以新的视角分析了政治文明所包涵的基本要及其政治文明发展与物质文明、精神文明发展的关系,探讨了全面建设小康社会历史进程中加快发展政治文明的新途径。     

小康社会政治文明主体发展的不平衡性与发展路径

小康社会政治文明主体的一个重要特征是发展的不平衡性,这种不平衡性包括团体的政治文明主体和个体的政治文明主体的不平衡。建设社会主义政治文明,必须针对这种不平衡性,采取正确的发展路径:要处理好政党组织与政府组织之间的关系及其内部的相互关系,使其平衡发展;要充分发挥各种社会团体和民间精英的作用,实现利益表达、博弈、调控的制度化;要积极提高广大民众的政治参政意识和参政能力,改变民众特别是农民参政相对滞后的状况;要把提高政治家和官员的政治素质作为政治文明主体建设的重点。     

从政府机构改革看社会主义政治文明的发展

第十届全国人民代表大会通过的国务院关于政府机构改革的草案是国务院率先垂范,积极适应社会主义市场经济体制和WTO游戏规则,从自身开刀动大手术、不断完善行政管理体制的举措。这次政府机构改革与历次政府机构改革相比,无论从政治主体文明、政治意识文明、政治关系文明,还是在政治行为文明和政治制度文明方面,都说明了我国社会主义政治文明的进一步发展。     

论生产力发展的内在规律

在人类历史发展中,生产力首要的是一个自变量,而不是一因变量,生产力系统自我运动的最深刻的源泉是来自自身内在的矛盾运动,即生产力有其内在的发展规律。     

黄宗羲学术发展规律论

黄宗羲学术发展规律论,是指黄宗羲对客观学术发展总体规律的总结,后人可将其概括为"一本万殊"。黄宗羲对"一本万殊"学术发展规律的总结是在一定的认识论基础上产生的。所谓"一本",是指以儒学为学术之大宗;所谓"万殊",是指以儒学领域不同学说为"万殊"之学。同时,在对"一本万殊"学术发展规律的认识下,黄宗羲还提出了"万殊总归一致",看到并主张儒学领域不同学说之汇通与融合。黄宗羲的学术发展规律论,为当时学术环境中儒学发展多元化格局的合理性提供了一定的理论依据,同时,也对研究当代思想文化领域学术发展趋势具有一定的积极借鉴意义。     

论政治文明与政党制度建设的关系

政治文明的实质和核心是政治民主化 ,其核心表现形式是制度文明。文明的政治制度化发展程度 ,事实上是一个事关人类政治文明发展的核心问题 ,在这个问题上 ,体现着一个国家和民族的政治智慧。笔者认为 ,随着人们价值观的变化 ,媒体的变化和政治发展的变化 ,政党体制也必然发生变化。在社会主义政治文明建设中 ,在政党制度建设问题上 ,执政党和参政党构成一个共同政治体系的两个方面 ,共产党处于多党合作的核心地位 ,起着领导作用 ,当代中国政党制度建设的关键在中国共产党     

政府理念与政治文明

我国的现代化进程正在加快,发展社会主义民主,建设社会主义政治文明已成为我国全面建设小康社会的重要目标,也成为政府建设的宗旨。新形势下,政治文明的发展不断推动政府建设。政府建设应树立并强化新的公益理念、安全理念、互补理念和服务理念。     

社会转型时期政治权力变迁规律初探

政治权力变迁是社会转型时期的一个重要表征.当前政治权力变迁的主要特征是社会价值系统对政治价值系统的不断渗透态势,公民政治参与意识的扩张以及社会转型所带来的部分社会成员对党的执政地位的认同感有所降低.这就造成了一定程度上的对政治权力的挑战,带来了以执政党为核心的政治共同体和社会共同体之间的博弈,导致了政治权力的变迁.为了有效地调控政治权力的变迁,就必须有一种机制把新生的阶层、团体等各种社会力量组织起来,使之与现存的政治秩序达到高度的整合状态.为此,要在巩固执政党权力的基础上,以制度、法规来规范控制权力的流动.同时对权力结构进行科学调整以开发政治权力资源,满足政治现代化对权力扩张的需求.并对党的意识形态进行有的放矢地调整与完善,以增强对群众的吸引力,夯实执政党的理论基础.     

多民族后发国家现代化进程中的族际政治整合与政治文明建设

目前世界上大多数发展中国家是多民族国家,维护国内的政治稳定构成了这些实现现代化发展的重要前提.其中,加强和改进多民族国家的族际政治整合,推进政治文明建设构成了多民族国家实现政治稳定的重要内容,两者相互联系,特别是后者对族际政治整合具有优先地位.本论文以后发国家为研究对象,分析了现代化发展对后发国家带来的影响,及其族际政治整合的基本内容以及政治文明建设之间的重要意义.     

政治理念与社会主义政治文明建设

作为人类的一种有目的活动 ,政治文明建设有其自身的轨迹 ,政治文明建设是否按此行事 ,直接影响建设成效。在理性社会 ,人类的文明建设是在所选定的理念指导下进行的。因此 ,政治理念的确定对社会主义政治文明建设具有重要意义     

社会主义民主政治与社会主义政治文明

党的十六大报告关于发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标的科学论断 ,深刻揭示了社会主义民主政治与社会主义政治文明在全面建设小康社会中的重要作用。社会主义民主政治与社会主义政治文明的关系是相当紧密的 ,社会主义民主政治既是社会主义政治文明的基础和出发点 ,又是社会主义政治文明的根本目的和必然归宿 ;社会主义政治文明则是社会主义民主政治发展的必然趋势和本质要求。     

现代政治文明视角下的法治

随着改革开放的启动-推进-深入,我们对法治的认识也在步步深化。中共十一届三中全会鉴于“文革”教训,确定了“健全社会主义民主与法制”的历史任务。中共十五大在总结法制建设基本经验的基础上,明确提出“依法治国,建设社会主义法治国家”是党领导人民治理国家的基本方略。新世纪伊始,我们又将“依法治国”与“政治文明”联系起来,从而在更加广阔的视角下考察与认识“法治”。     

历史地看待有中国特色的社会主义政治文明

社会主义政治文明是在继承和发展人类此前政治文明成果基础上形成和发展的。但是中国由于其自身历史发展的原因 ,没有经过资本主义社会发展阶段 ,中国社会主义政治文明不可能在资本主义政治文明的基础上形成和发展 ,因而在发展中存在着许多先天不足之处。本文主要探讨了中国特色社会主义政治文明在形成和发展中存在的一些问题     

开启建设社会主义政治文明的新航程

政治文明概念是马克思1844年提出的。但这一概念只在马克思著作中出现过一次。150多年来恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平都未用过它。但我们应看到,在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论中,是蕴涵着丰富的政治文明建设思想。江泽民同志在新世纪里,明确提出“社会主义政治文明”的新概念,并把它作为全面建设小康社会的重要目标,不但赋予了小康社会的政治内涵,使小康社会内生出科学社会主义的光辉,而且开启了建设社会主义政治文明的新航程。     

中国传统政治文化对我国政治文明建设的影响

中国传统政治文化是在小农经济生产方式、宗法制的社会结构,以及以儒家文化为主体的政治意识形态基础上形成的,具有专制性、依附性、宗法性和人治性的特征。由于文化的传承性和发展相对滞后性,在我国正在进行的政治文明建设过程中,中国传统政治文化将对政治意识文明建设、政治制度文明建设和政治行为文明建设产生深远的影响。