寂寥的“非遗”谁来传承

随着时代的不断变迁，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）——一种蕴含着民族特质内涵的活态文化，正逐渐失去滋养它的社会环境和精神土壤。资金短缺、后继无人、创新能力差、政府支持力度小、社会认知度低……非遗项目生存堪忧、传承堪忧。     

郭为：IT路上且歌且行

联想，一个中国家喻户晓的品牌；郭为，一个中国IT界响当当的名字。当这两个名字联系在一起时，有关郭为的诸多故事便显得那么与众不同——尚未从学校毕业便当上了联想公关部经理；在与联想血脉交融的12年中，竞换了11个岗位；28岁进入联想最高管理层；亲自创意了“人类失去联想，世界将会怎样”这句广告词：被评为“2002年度中国软件行业十大领军人物”，现任神州数码有限公司总裁。     

让“非遗”文化延续在每个角落——镇远“非遗”传承初探

<正>近日,笔者从镇远县非物质文化遗产办公室知悉,该县挖掘并申报"非遗"项目的有100余项,其中,国家级非物质文化遗产有《赛龙舟》,省级非物质文化遗产项目有《赛龙舟》、《镇远报京"三月三"》等9个项目。近年来,镇远县在保护和传承众多文化遗产上做了深入的调研,并初步形成了一条可持续传承之路。让"非遗"在生活中展现当前,非物质文化遗产中的一些项目现在正面临消失,原因在于其生存的环境已经随着社会发展而逐步改     

第二批国家级“非遗”名录年底将公示

文化部目前已收到第二批国家级非物质文化遗产名录申报项目2356个,年底前将向社会公示。据介绍,这些项目包括民间文学、民间音乐、民间歌舞、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗等十大类。"十一五"期间,我国将建10个国家级民族民间文化生态保护区,对非物质文化遗产内容丰富、较为集中的区域,实施整体性保护。     

韩国泡菜为何能“入遗”

不久前．韩国文化体育观光部对外宦布称．泡菜已被联合同建议列入“人类非物质文化遗产”名录,年底将获得正式通过。与此同时,日本和食料理、中周的珠算技艺,也进入备选名单。     

有关“中国出版走出去”的思考——从法兰克福书展“非遗”活动说起

在中央的主导下,在中国出版走出去推广计划的强力指导推动下,中国出版走出去开展10余年来,取得了长足的进步。但作为一个大国软实力的主要载体产业,出版业对国外的文化影响力,距离我国日渐上升的国际地位还有相当大的差距。如何将这件事情做好,是需要认真研究的课题。     

邓敏文：后“申遗”时代的侗族大歌

2009年9月30日,贵州侗族大歌被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。4年来,随着侗族大歌知名度不断提升,越来越多的人开始关注非物质文化遗产保护。我国非物质文化遗产保护现状是怎样的7     

“黔音”出山

<正>《赶黔音》以贵州原生态的民族歌舞表演和非物质文化遗产展示为主要内容,向省内外观众及游客奉献了一台展现多彩贵州的文化"盛宴"。"稀奇古怪、咫尺神秘!"著名的战略咨询专家王志刚曾经对故乡贵州发出这样的感慨。而今,一台经过两年精心打磨,精彩炫目的原生态歌舞汇慢慢揭开了贵州的神秘面纱。     

建设中华民族共有精神家园——黑龙江省“我们的节日”主题系列活动纪实

中国传统节日是中华民族弥足珍贵的历史文化遗产。 2007年以来，黑龙江省文明办结合本省实际，组织开展了“我们的节日”主题系列活动，以此揭示传统节日的内在价值，发挥、拓展和强化其功能，激发了人们的文化认同感、地域归宿感和社会责任感。     

全球网络时代的非物质文化遗产保护困境与对策——以靖州苗族歌鼟的传承与发展为例

全球网络传播对文化发展与保护带来了巨大冲击和影响,文化发展与保护面临着新的机遇和挑战。在全球网络时代,经济发达、传播能力强大的西方发达国家将其文化产品贩卖到世界各地,造成了许多民族文化、地域特色的丧失。我们同样可以利用网络化传播手段,来促进非物质文化遗产的发展和保护。为此,需采取以下一些措施:一是整合行政资源,理顺文化管理体制;二是建立健全非物质文化遗产发展与保护的政策、法律和措施;三是进一步挖掘民族传统文化价值,唤起广大民众的文化发展与保护意识,激起最广泛的文化发展与保护的社区参与;四是进一步构建和谐的媒介生态,特别是加强民族地区和农村地区文化传播媒介生态建设,为民族文化发展创造有利的传播环境;五是进一步加大民族文化传播网络建设。     

略论家风建设的“知”与“行”

家庭、家教、家风是一个相互联系、相互补充的有机统一体,有了家庭,就必然有家教;有了家教,才能形成良好的家风,缺一不可。     

“短信”栏目面向读者征稿

文物的价值不仅仅在于供旅游观赏,它是我们的先民在漫长的历史发展进程中,留给子孙后代的遗物、遗迹.用今天通行的说法,是人类社会的文化遗产.     

且看贪官如何“学习”

近年来，贪官落马之后大多“喜欢”写忏悔书，十之八九都要将犯罪的首要根源归咎于“放松了学习”，说什么“平时不读书不看报、放松了世界观改造”等等。但笔者将近几年来有关这些贪官腐化堕落的报道找来进行对照，发现贪官并非不爱学习，不过他们的“学习”内容与常人不太一样。     

悠悠羌笛声中的文化守望——北川非物质文化遗产保护中心陈列馆侧记

北川非物质文化遗产保护中心陈列馆是震后北川精神文化重建的重要成果之一,它将成为羌人弥足珍贵的精神家园和保护展示羌族非物质文化遗产的重要阵地。     

古村落保护利用应依“理”而行

古村落的保护利用,得体之法,关键在"理"。必须依"理"保护、依"理"利用,古村落才能做到既保住古老的神韵又焕发全新的生机。古村落的保护利用,与文物和非物质文化遗产的保护利用,多少有些差异。在学理上,保护和利用,是有严格区别的,不能混为一谈。因此,有必要从"理"的角度,对以下四个实际问题作简要讨论和说明。     

第二届“非遗节”尽显原生态魅力

由中国文化部、四川省人民政府、联合国教科文组织主办的第二届中国成都国际非物质文化遗产节6月1日在成都开幕。来自海内外的45支队伍、近3000人参加了开幕式巡演。     

从马克思主义社会发展理论看“中国模式”的普遍性意义

从马克思主义的社会发展理论视角探讨中国模式的普遍性意义,是深化理解中国特色社会主义道路科学性的理论需要。中国模式的普遍性表现为中国人民开创民族发展历史所秉持的主体自觉性和自主性,开创建设中国特色社会主义市场经济的历史创新性,将人民利益作为根本依归的政治上的人民性以及把人类解放作为终极目的的国际交往的和平性。这些普遍性的意义在于其鲜明的社会主义性质,由此中国模式将开创出社会主义世界历史的新时代。     

且看一个“内行人”的经济犯罪

2006年1月17日，临沂市中级人民法院作出一审判决，以贪污罪、挪用公款罪、滥用职权罪、故意销毁会计凭证和会计账簿罪。四罪并罚，判处人民银行临沂市中心支行原行长戚桂林无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人财产20万元。     

让非物质文化遗产“活”起来

非物质文化遗产的多重价值意义主要在具体的活态传承中体现和达成,而公众的低认知度和传承渠道不畅是其价值实现的主要障碍,故而需要加强、完善具体的保护策略,激活历史文化遗产的传播动力,丰富其活态传承的有效传播手段和方式方法,让非物质文化遗产真正"活"起来。     

且看“标题学”中大有文章

标题是文章的脸,是文章的魂.俗话说,文如其人.一篇文章也和人一样,既要有外表美,更要有内在美.而文章标题,既是一种思想、意志、情感的表达,又是一种行为和兴趣的引导.一个好的标题就如画龙点睛一样.能使文章的外表美和内在美得到和谐统一.因此,大凡文章学问大家.没有不下苦功夫研究标题的.如何使文章标题既醒目又切题,既有高超的思想性,又有浓厚的知识性和趣味性,从而使读者一看标题就能被抓住,被吸引,从中受到激励、受到教益.是一门学问.