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五、情感诱惑 帝王君主在驭臣行为中常常有意识地进行情感投资,从而深深感动臣下,使臣下在深受感动之余更不惜一切地为其出力和卖命. 刘秀早年有个老同学叫严光,此人一生清高.刘秀做了皇帝后,严光干脆隐姓埋名,不与官家发生任何联系了.但刘秀还是设法派人找到了严光,并亲自下驾到严光的住处来拜访严光. 相似文献
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(二)作为刑徒的隶臣妾与其他刑徒一样,作为刑徒的隶臣妾的本质特征,就是因社会犯罪而被判处徒刑隶臣妾的人。试看秦简《法律答问》的有关规定:“士伍甲盗,赃值百一十,当耐为隶臣。”“司寇盗百一十钱,先自告,当耐为隶臣,或日资二甲。”“公祠未(?),盗其具,当资以下耐为隶臣。”“有收当耐未断,以当刑隶臣罪诬告人,是谓当刑隶臣。” 相似文献
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身为正职的知府刘琬看见身为副职的同知吴献臣监视他,就故意不办公,干脆和他相对而坐,忿忿地说:“看你有能耐闲坐到什么时候!”吴献臣也不甘示弱,悠哉悠哉地捉一只虱子放在桌上,在虱子周围吐一圈唾沫,然后直视刘知府道:“看你这家伙能走到哪里去!” 相似文献
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笔者认为.汉朝的贾谊是中国历史上第一个令人惋惜的早逝者。历史上有不少人持这样的观点,例如司马迁,例如李商隐。其中唐代著名诗人李商隐的《贾生》一诗,读之可令人泣下:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 相似文献
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“三不倒检察官”李红肖耀臣编者的话:自立、自尊、自爱、自强,这是时代女性尊崇和追求的人生目标。无数女检察官以她们坚定的信念和独具的人格魅力,在同形形色色的犯罪分子的斗争中,克服种种困难,出色地完成了任务,维护了法律的尊严,展示出时代女性的风采。为庆祝... 相似文献
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士人精神在秦汉之际发生了根本性变化:士人由五师君友沦为弄臣家奴,失去了人格的平等与自尊;由天下游士变为一主之臣,失去了自由意识;由布衣之士变为仰禄之士,失去了自主性;由四民之士变为儒臣之士,失去了主体意识。士人精神的嬗变至汉武时代趋于定型。 相似文献
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董事决策受到理性与情感的双重影响。董事可能因互惠、群体思维和群体偏好而无意识地“董董相护”,大脑在单纯接触效应、框定效应、群体共同行动以及恐惧性反应下的认知偏差和生物本能也可能自发地“董董相护”。对于这种结构性偏见的问责,理性范式下的忠实路径过于苛刻,注意路径又过于尊重,亦步亦趋地与其相挂钩的中间审查标准亦无能为力。诚信路径契合了结构性偏见下董事问责的制度需求,通过对董事决策实施合理性审查,填补问责空隙,增强对这一中间地带问责的有效性。 相似文献
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“釜底抽薪”出自汉·董卓《上何进书》:“臣闻扬汤止沸,莫若去薪。”“釜底抽薪”的计策是从战国时代到明清之间一脉相承并且逐渐清晰明确的计策。计策原文:“不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。”意思是说不要和对手搏斗,而要消磨他的气势,以柔克刚地去战胜他。“釜底抽薪”运用到执行领域,就是要从对手的身后下功夫,控制对方的要害,先在精神上征服对方,瓦解对手的精神和气势,从而轻而易举制服对手,而不是通过刀对刀、枪对枪的正面压制方法制服对手的计策。 相似文献
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时间在匆匆中流去,很决,我从事检察工作已经是第11个年头了。我第一次独立承办案件的经历,至今历历在臣,那是一个人的自由、财产交至你手中的一种责任感。 相似文献