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20世纪后叶,世界反腐败斗争风起云涌.扼制、铲除腐败已成为世界各国面临的共同任务。1999年是人类迈向21世纪的最后一年。在中国,反腐败斗争形势如火如茶.中国政府在中国共产党的领导下,充分依靠广大人民群众.不断加大反腐败力度,一大批腐败分子如飞蛾扑火撞向反腐败的枪口,共产党的队伍不断纯洁。那些平日里不是耀武扬威,就是假面三道的“人面鬼”, 相似文献
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21世纪以来,院校题材的长篇小说创作不断升温,然而,几近繁盛的表象下却难掩创作的某种模式化倾向.主要表现在:人物形象塑造上,社会转型期的“新型”知识分子成为多部小说的绝对主角;情节建构上,欲望化叙事构成了一种普遍类型;审美风格追求上,以讽刺为主的喜剧化书写成为创作主体的共同选择.显然,这种模式化倾向对当下的创作形成掣肘,小说在精神力度、思想深度及艺术探索方面尚缺乏超越性的建树. 相似文献
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与政治文化语境中的小说创作相比 ,商业语境中的小说创作显示出了另一种特征。前者因服务于意识形态而忽略了感性生活形态 ,后者则将价值寻求消隐在了感性生命的张扬之中。将生命体验与精神追求结合在一起 ,是当下小说创作突破的关键 相似文献
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"疙蔸火",要将这个贵州方言词语转译为普通的词语,就是"树根火"。疙蔸火,是贵州一些农村冬天取暖的主要方式。点燃后,火坑这一面,火势旺盛,火苗在疙蔸下面旋转,火焰一时还不及于表面,所以疙蔸火能够保持长久。但一旦火势登堂,或给一点风势,按捺不住的火苗即刻就从疙蔸的底下窜了出来,于是,热力迸发,顿成熊熊之势。 相似文献
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《活着》、《许三观卖血记》是余华后期小说创作的代表作。曾被认为是先锋作家的余华,在这些作品中不再充斥暴力和血腥的颠覆性写作。他对福贵、许三观等中国底层百姓的心灵处境的关怀和抚慰,对他们生存方式的理解、认同乃至赞颂,表明了余华本人的创作从深受西方现代哲学、现代文学的影响转而为主要从中国传统文化中吸取文化资源。 相似文献
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王利民 《中共太原市委党校学报》2002,(5):51-52
当前反腐败斗争不断深入,在文化领域反腐败题材的文艺创作也日益繁荣,并受到广大人民群众的喜爱。但是创作中还有不足之处,如惩恶有过,扬善不足;在腐败分子的人性描写刻画上单一雷同,不够丰满。 相似文献
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沈从文湘西题材小说中的湘西人民,外表粗犷、豪放,甚至彪悍,充满少数民族的原始野性;但他们内在朴素、和善,心思极细腻,感情极温柔。几碗酒,往往能让读者透视他们的内心,从而更准确、更深刻地认识其本质。总之,是湘西的酒,让湘西人更具湘西味。酒的豪放、酒的缠绵、酒的清醒、酒的威严、酒的多情都是小说的表层意象。作者无论是将酒作为道具,还是作为铺垫,作为转折, 相似文献
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从1985年起.迟子建的小说始终以故哆大地民间小人物的人生与命运作为书写对象.就其内容而言,前期作品较之于后期作品显得更纯真一些.随着年岁的增长,阅历的丰富.她后期的小说.除了纯真之外.我们还感觉到了辛酸和忧伤。她近年的小说.对生活苦难的描写明显加重.对现实世界的勾画日渐深刻. 相似文献
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20世纪七八十年代之交的小说是指自20世纪70年代末(文革十年动乱结束)至80年代85新潮小说全面涌现前的七八年间的小说创作。对这个时期的小说创作思潮我们的文学史和有关研究都这样描述其过程:伤痕文学——反思文学——改革文学。实际上,这种简单的线性描述不能完全概况这个 相似文献
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2002年3月5日,朱镕基同志在<政府工作报告>中提出:"对弱势群体给予特殊的就业援助."把"弱势群体"正式写进政府工作报告,这在社会主义中国还是第一次. 相似文献
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20世纪中后期,海峡两岸相继形成了现代派文学创作热潮,而二者对于人的关注和思考却存在着明显差异:前者侧重表现现实性较强的现代人的某种异化和悲怆感,不乏对美好人性人情的展示;后者则侧重抽象化地表现人性中残忍、丑陋、冷漠、窥视欲等负面因素.另外,台湾与大陆都有对传统小说叙事艺术手法的超越,较多注重叙事延展的内在逻辑、对横向移植与纵向继承关系的适度处理,是台湾现代派整体艺术成就较高的根本原因. 相似文献
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