《毛泽东诗词文化解读》

从文化与文学的关系看,文学可视为文化的象征性表述,是对文化的聚焦,也是对文化的放大。故此,诗歌往往可以成为一个民族、国家文化的表征。如唐诗之于盛唐,宋词之干两宋,《荷马史诗》之于古希腊民族。在这样的意义上,也可以说毛泽东诗词就是他那个时代中国人心中的文化丰碑。沙先贵著的《毛泽东诗词文化解读》一书重点从毛泽东诗词的文化情...     

务实铁腕与"汉江奇迹"——率领韩国腾飞的统治者朴正熙

从2000年开始,韩国的文化及文化商品以强劲的态势登陆中国,"韩流"在中国刮起的旋风,已经取代了"日潮"的汹涌,并有逐渐侵略欧美在中国流行文化市场地位的趋势,成为时下年轻人追捧的时尚。当满大街的年轻人换成了这样的装束:五颜六色的头发,肥得能装下两个人的T恤,长得可以清扫马路的裤子;当《我的野蛮女友》、《蓝色生死恋》等几十部影视剧在中国风靡一时,韩国那些俊男靓女成为追星族的最新"偶像";当《菊花香》、《七朵水仙花》等韩国爱情小说一路畅销……你不得不承认,以经济为后盾吹起的那股强劲的风,就真的像冬日寒流,让人很难忽略和抗拒。当冷静下来时,我们不禁要思考,是什么原因使这个亚洲小国,在短短的几十年内创造了令世界为之震惊的经济奇迹?     

党员干部书屋

从文化与文学的关系看,文学可视为文化的象征性表述,是对文化的聚焦,也是对文化的放大。故此,诗歌往往可以成为一个民族、国家文化的表征。如唐诗之于盛唐,宋词之于两宋,《荷马史诗》之于古希腊民族。在这样的意义上,也可以说毛泽东诗词就是他     

周恩来与音乐舞蹈史诗《东方红》:在文化意义上的思考

周恩来总理亲自指导的音乐舞蹈史诗《东方红》,经过五十年的历史检验,已经成为不朽的经典。《东方红》以人民革命的光辉历史和毛泽东思想为主题,坚持革命化、民族化和群众化相统一的创作原则和革命的现实主义与浪漫主义相结合的创作方针,培养造就了一大批社会主义文化事业的优秀人才,奠定了新中国文化发展的重要根基。我们在文化的意义上思考和研究音乐舞蹈史诗《东方红》,对今天的文化繁荣发展具有重要的历史启迪意义。     

新文化运动中的胡适与鲁迅

作为新文化运动的先驱者 ,胡适与鲁迅的思想、著作至今仍对中国文化产生重要影响。他们与其他先驱者一道 ,以《新青年》的团队精神相互呼应 ,共同开创了全新的文学方向 ,使白话诗和白话小说从此成为中国文学的正宗。他们也为反对封建伦理道德 ,创建新型的社会与人生而协同作战。考虑到几十年来国内学术界对鲁迅的研究和评论已相当充分 ,对胡适的研究则是近年才真正开始 ,故本文着重从胡适这一方面论述“五四”时期二人在文学贡献和人生观念方面的相同点 ,并初步比较了二人各自的留学生活对他们以后人生道路的影响     

中国共产党与中国传统文化关系的研究进路——百年学术史回顾与展望

中国共产党与中国传统文化二者的关系问题,一直是中国共产党领导中国人民实现伟大复兴进程中面临的重大理论与现实问题,无论是中国共产党人还是研究者,对这个问题的思考及其研究也一直在进行,因而也留下了丰富的研究文献。从近百年学术史的考察来看,对于二者之间的关系,这些研究文献可以在总体上归纳为三大进路:一是以中国共产党为主体视阈,着重探讨中国共产党对待中国传统文化的态度、政策与行为;二是以中国传统文化为主体视阈,兴起于改革开放之后,注重讨论中国传统文化如何作用于中国共产党的理念、制度与行为;三是以二者互动关系为主体视阈,兴起于党的十八大以后,着力研究中国共产党建设与中国传统文化繁荣发展的关系。三种研究进路具有相继承接的历时性,也具有主次分明的共时性,共同表现了追求中华文明复兴的自觉意识。展望未来的研究,建构中国共产党与中国传统文化百年关系研究的理论范式与研究方法,厘清二者百年关系演变的内在逻辑与历史经验,持续推进马克思主义与中国传统文化关系的研究,可能是未来研究的重点。     

宁波传统文化及其现代化的沉思

自从五四时期提出打倒孔家店,经1958年新儒家在香港发表《为中国传统文化告世界人士的宣言》,直至八十年代末《河殇》中提出黄色、蓝色文化问题,在这漫长的时间中,不同的人们对中国传统文化在现代化中的作用,提出了不同的看法,争论至今仍以不同方式在继续着。最近,据说有人建议要“拆迁”南郊的全祖望墓,使我陷入于沉思,想以宁波传统文化为例,并结合自己的感受发表一些个人的看法。     

早期中国共产党的传统文学理论与实践

传统文学作为中国传统文化和旧的上层建筑的重要组成部分,在很大程度上充当了传统的封建宗法社会意识形态的载体。早期中国共产党在马克思主义指导下改造中国社会,必然要对旧的上层建筑进行重构,因而传统文学的理论与实践成为其无法回避的重要课题。早期中共在对传统文学中与时代潮流不相适应的成分进行彻底批判的同时,对其优秀的成分进行了马克思主义的理论阐释和总结,并在实践中加以运用,大大丰富了中共自身的思想文化理论体系。同时,也开启了马克思主义中国化和传统文化现代化的历史进程。     

世界需要沟通与理解的桥梁

《跨文化之桥》一书，是乐黛云教授在２０世纪８０年代后期至９０年代写作的比较文学与比较文化研究文章的结集。作为中国比较文学学会会长，又曾长期担任国际比较文学学会副主席，可以说，她的这些文章不仅是作者个人研究、教学与认真思考的记录，同时也从一定程度上折射了中国乃至整个世界比较文学发展的历程。正像书名所提示的那样，这些文章无一例外地力图在不同文化、不同学科以及不同传统之间架起沟通与理解的桥梁。文集共分三编，第一编：面向跨文化、跨学科的新时代；第二编：传统，在现代诠释中；第三编：重新解读现当代文学与文化…     

从《长征》到《延安颂》——我的几点创作体会

重大革命历史题材影视创作的繁荣和发展,是我国当代文艺百花园中最亮丽的一道风景线。它不仅是我国社会主义文艺的重要组成部分,而且体现着中国先进文化的前进方向,从某种意义上说,也是对人类文化的独特贡献。作为一名文艺工作者,我有幸在重大革命历史题材的影视百花园中耕耘,先后创作了《巨人的握手》、《周恩来在上海》、《开国领袖毛泽东》、《长征》、《张学良》、《延安颂》等多部电视连续剧。在这里,我主要就《长征》、《延安颂》两部电视连续剧文学剧本的创作,谈点个人的体会。用唯物史观解读革命历史古今中外的文学艺术史反复证明这…     

中国文化传统的人文特质

@@中国文化传统具有突出的人文特征，体现了一种独特的人文精神。我们可以尝试从下面两层意义上去理解中国文化传统的特征和性质：一方面，中国文化很早就摆脱了原始神话、巫术的影响，显得相当理性、成熟；另一方面，中国没有像西方和阿拉伯世界一样进入由一种超越的宗教、至高的人格神君临一切的社会。中国的传统文化没有明显的宗教超越特征，而是始终将自己的思考限于人世间，尤其关注人与人的关系以及人在此世所能取得的精致的文化成就，而对垂直的人与上帝的关系以及扩展的人与自然界的关系都不甚注意。所以，不仅系统的神学教义相对阙如，系统的自然科学也不太发达。     

后革命时代的艺术与爱情——谈新编黄梅戏版《雷雨》

在地方戏曲日渐衰落的背景下,黄梅戏通过对曹禺的名剧《雷雨》的改编异军突起,成为时下中国戏剧舞台上的明星。本文试图从文化研究的视角,细致解读黄梅戏版《雷雨》的改编和接受情况,并以此为切入点,思考新世纪以来中国社会的思想状况和文化语境。     

来自故土文化的得与失——以现代山东作家为例

研究中国传统文化与20世纪中国文学的关系,前人主要关注精英知识分子创造的思想文化传统,相对忽略渗透在日常生活中的民间传统.对故土文化传统的难了之情,使得山东现代作家在五四偏激地否定传统文化的高潮之后,又较早地关注故土文化的可利用价值.来自故土文化的创作素材和母题填补了他们文学资源的空虚,凸显了他们的创作个性,但也制约了他们的开放和创新.     

师生情谊 终身不渝——记汪道涵与江泽民的忘年之交

《江泽民传》作者库恩评价汪江关系时说:“汪道涵与江泽民之间终身不渝的友谊,改变了二人的生活。”现在来看,这种终身不渝的友谊也改变了开放年代中国的历史。     

关于韦伯与韦伯命题的几点思考

一、韦伯问题的缘起一般讲经济与文化关系的人往往从韦伯开始 ,因为正是韦伯首先从理论上对此作出了全面解释 ,他的《新教伦理与资本主义精神》（以下简称《新教》）和《中国宗教 :儒教与道教》（以下简称《儒与道》) ,都是为了回答这一问题而写的。从宗教伦理的角度来考察资本     

内容与路径:《向导》与马克思主义的传播研究

《向导》周报自创办以来,就以马克思主义传播为主要工作之一。其对马克思主义的传播内容主要集中在经济基础与上层建筑的关系、关于阶级斗争理论、关于人民群众的历史作用和理论联系实际等问题,《向导》传播马克思主义的路径呈现出多样化和切合实际的特点。因此,《向导》成为马克思主义在中国传播的主要载体之一,也促进了马克思主义中国化的进程,指导了中国的革命,提升了党员的理论水平。     

从“时问神话”的现代性反思重审“二十世纪中国文学”

严复的《天演论》提出“世道必进,后胜于今”的线性发展观,为中国在20世纪对时间神话的崇拜奠定了基础。20世纪中国在“他者化”过程中,更多强调了社会现代化而忽略了文化现代性。受此影响,“20世纪中国文学”从创作到研究层面都产生了诸多问题。新世纪的中国文化变革需要打破时间神话和“现代性”光圈,发展新的研究范型,开拓新的思维方式。     

胸中秉正气 腕下化清风

正党的十八大以来,反腐倡廉成为中国大地上异常强劲的正义之波与民心之潮,其声势和影响史无前例。读一点以反腐倡廉为题材的文学作品或文化篇章,了解一下文学、文化与廉政建设的关系及其发展脉络,是件既有意义又有趣味的事情。纵观中国文学与文化史,反腐倡廉的主题源远流长。早在孕育《诗经》的时代,唱着"国风"的无名     

“和”与马克思主义

中国人的信仰特征可以概括为“和”的精神。“和”的精神就是对任何一种宗教、文化来说都是扬弃的精神。扬弃的标准是“和”。当代中国，在吸收马克思主义的过程中形成了以马克思主义为主导，儒释道为主干，各种地方文化与国外文化，包括西方文化为补充的有骨头有肉的马克思主义化的中国“和”文化体系，而马克思主义也在中国化过程中不断和学化。和学与马克思主义在根本观点、远大目标、人类利益、科学性上高度一致。和学马克思主义化、马克思主义和学化在当代中国并轨共进，是历史发展偶然中的必然。     

社会主义可以成为现代化的发展模式——《中国共产党与中国现代化》丛书述评

《中国共产党与中国现代化》(宁夏人民出版社2005年10月版)丛书较好总结了这历史的经验教训。丛书从历史及理论上对这个动态过程进行深入的总结,并从宏观与微观的结合上研究中国共产党与中国现代化的关系,开拓了党史研究的领域,也是对现代化研究的拓展。这套丛书从工业、农业、科技、国防、文化、自身建设六个方面论述中国共产党与现代化的关系,是一个很好的尝试。同时这个研究也是难度相当大的课题,需要进一步深入研究的问题很多。由于中国的现代化是在西方资本主义现代化相当发达的时代背景下发生的,中国的现代化实际上是在中国共产党领导…