信仰

七月是壮丽的诗篇，七月是伟大的开端，七月是红色的记忆。90年前，在嘉兴南湖上的一艘红船上，诞生了伟大的中国共产党。自此，中国共产党人披荆斩棘，写下了动人的宣言，描绘了永恒的信仰。     

信仰的力量

一部并未大肆炒作的电视剧《潜伏》，近来颇受欢迎。 《中国青年报》社会调查中心进行的一项调查结果表明．95．7％的人表示喜欢看《潜伏》；55．1％的人说在里面看到了信仰的力量，为那些无名英雄对自由正义的追求和坚定信仰而深深感动；还有32．4％的人，看到了共产党员具有的坚定信念、奉献精神和钢铁纪律。     

生命关怀马克思主义的终极信仰——马克思主义信仰解读

马克思主义信仰是对人的生命的信仰,是对人的生命意义与价值的信仰.它因人的生命有三重维度而也相应的有现实性、理想性和超越性三重维度.在当前马克思主义信仰解读中存在两种误区,其本质都是对马克思主义信仰关怀生命终极超越性的否认.     

法律信仰的实现

当我们对法律了解得越透彻，对法律就越发不满意，尤其是对我们中国的法律。法律并不是万能的，它不可能解决所有的社会问题，在这种情况下，我们该如何通过神化的法律获得民众的敬仰呢?现实摆在你我面前，法律何以信仰?     

论法律信仰

所谓法律信仰,一是指社会广大人民群众对法律的神圣情感;二是指法律信仰必须转化为绝大多数社会成员对法律活动的积极参与.要形成法律信仰,必须具备三个条件:社会大众权利意识的强化;政府守法榜样的遵守;公民法律意识的培育.     

宪法之信仰

“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”,伯尔曼先生的这句箴言同样适用于我国的法治建设。而对法律信仰的建构又应以宪法信仰的建构为首要任务。在当前的形势下,我们不应忽视对宪法宗教性基础的挖掘与深思。宪法信仰与宗教信仰有独特的契合点。要建构宪法法之信仰必须确立宪法的权威,完善诉讼的仪式,增进宪法真善美的内容,提高公民的宪法意识。     

信仰与存在——克尔凯郭尔的信仰存在论刍议

克尔凯郭尔是为了存在的澄明而追逐真理的人。他用真诚、基督徒的激情,给那个个人(That Individual)的存在作了确证,这种确证的根据在于真正基督教式的信仰。明确信仰的实质及其在存在中的表现对于把握克氏的整个理论具有关键的意义。     

周恩来信仰选择的过程及对当代青年信仰教育的启示

置身于半封建半殖民地的旧中国的周恩来,信仰确立的过程不是一蹴而就的,在当时的历史大背景下,其思想形成与转变经历了一个艰难、曲折甚至痛苦的过程:从朴素的爱国主义者到革命民主主义者,从革命民主主义者到共产主义者.深入研究周恩来信仰选择的过程,分析周恩来信仰选择过程的特点,对于当代青年信仰教育具有重要的借鉴意义.     

论大学生的信仰教育

随着经济全球化步伐的加快,大学生信仰教育受到了多元化宗教信仰的冲击。高校坚持信仰教育,丰富大学生信仰教育教学内容,深化高校信仰教育的教学改革,是提高我国高校信仰教育有效性的要求。     

论大学生的信仰教育

随着经济全球化步伐的加快,大学生信仰教育受到了多元化宗教信仰的冲击。高校坚持信仰教育,丰富大学生信仰教育教学内容,深化高校信仰教育的教学改革,是提高我国高校信仰教育有效性的要求。     

法律信仰的内在悖论

法律信仰目前在中国面临着特殊的遭遇和困境。中国法制在逐步确立法律信仰的过程中面临着几组悖论性问题,主要从法律信仰对于人与对于法的内在性、法律信仰的理性世俗化与神圣性、合理性与非理性、功利性与超功利性、守法的无知性与批判反思的自觉性等关系中,展示出法律信仰问题的复杂性和内在矛盾运动。     

论邓小平的马克思主义信仰

邓小平对马克思主义的信仰最坚定,最科学,理解好这一点,就能从根本上理解他的伟大人生和由他创立的伟大理论。学习和实践邓小平的马克思主义信仰,就要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇,就要坚定对“三个代表”重要思想的政治信仰,就要积极投身到建设中国特色社会主义的伟大实践中。     

培育青少年的法律信仰

建设中国特色的法治国家,要求国民对法律具有虔诚信仰。培育青少年对法律的忠诚信仰,是中国实现法治的根本。法制教育是培育青少年法律信仰的关键,能使民主、权利、正义、自由等观念深入其心灵,有效地维护其合法权益;法律援助有助于坚定其对法律的信仰,青少年参与立法,能强化其信仰的责任。     

现代法律信仰的内涵

法律信仰存在与否是一个广受争议的问题，实质上是关于对信仰能否脱离神意的定位差异以及其与理性是否能够相容的争议。信仰形成过程以及践行都不排斥理性，这和信仰对象的性质密切相关，真正法律信仰应该突出“法律”所特有的品质，对“法律”内在品质的层次分解而非“意识”的结构为划分对象并重新界定法律意识的结构，才能分解出现代法律信仰的必要构成，即权利意识和规则意识，培养真正科学、健康的现代法律信仰。     

现代法律信仰的内涵

法律信仰存在与否是一个广受争议的问题，实质上是关于对信仰能否脱离神意的定位差异以及其与理性是否能够相容的争议。信仰形成过程以及践行都不排斥理性，这和信仰对象的性质密切相关，真正法律信仰应该突出“法律”所特有的品质，对“法律”内在品质的层次分解而非“意识”的结构为划分对象并重新界定法律意识的结构，才能分解出现代法律信仰的必要构成，即权利意识和规则意识，培养真正科学、健康的现代法律信仰。     

理性信仰的现实关注——当代中国马克思主义理性信仰反思

马克思主义理性信仰是当前马克思主义中国化不容忽视的维度。马克思主义信仰要坚持理性解读,从宗教批判、理性根基、理性维度着手,对当代中国马克思主义信仰进行理性剖析,找准信仰的内涵偏差、内在缺乏、外部困扰,分析马克思主义信仰受到否定和怀疑的根由,以理性的目光审视当代中国马克思主义信仰存在的问题,通过坚持马克思主义信仰的核心定位,吸收传统文化的精华,使其成为大众不能脱离的生命信仰,真正将马克思主义信仰充实到人们的精神世界中,完善具有中国特色的马克思主义理性信仰体系。     

论宪法信仰的养成

塑造全民的法律信仰是实现国家法治的必由之路。我国宪法作为国家的根本大法，本应该具有最高的法律效力和司法适用性，而实践中却往往成为“空中楼阁”。其主要原因在于我国没有在全民中养成宪法信仰。因此，养成公民的宪法信仰极为重要。这一法律活动是信仰主体和信仰对象的互动过程，既要增强公民的主体意识和权利观念，又要制订出良好的宪法。     

唱响信仰之歌——老河口市开展信仰教育纪实

提起信仰，人们脑海里往往会浮现出革命先烈为共产主义理想甘愿抛头颅、洒热血的动人场面。在共产党人的眼里，信仰就是信党、信社会主义。的确，信仰是一个人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。曾几何时，信仰如高山仰止，令我们崇敬和感动。     

树立宪法信仰

文明社会的一个重要特征是公民对法律的信仰.一个社会,公民对法律的信仰程度如何,体现着一个国家、一个民族的文明、民主、进步的程度如何.法律信仰是实现法治的内在动力.依法治国目标的实现,有赖于全社会法律信仰的培植.宪法是国家的根本大法,是具有最高权威的"母法".树立真正的法律信仰,就应当首先培植宪法信仰.我们看到,虽然目前很多人已经具有了一定的法律意识,但宪法的尊严和不可侵犯性在多数人心中依然比较薄弱.     

宪法必须被信仰

宪法信仰既是指一种对宪法的情感和态度,也是指践行宪法的行为,它是主客观方面的统一。宪法信仰是建设法治社会所不可缺少的,它是法治社会的精神支柱。但在目前的中国,宪法信仰却是从上至下的普遍缺失。因此从培养公民的宪法信仰入手才能使中国走上法治之路。