浅析20世纪以来泰国华泰族群关系

泰国华人人口众多,在血统和文化上融入泰国社会的程度都很深,是世界上与当地主体民族关系最和谐的华人群体。20世纪以来泰国华人的语言使用、族际通婚、族际交往情况反映了华泰族群关系的发展。     

泰国的潮州会馆与中华总商会的关系探析(1938-1945)

泰国华人于1910年组建泰国中华总商会,成为泰国华人的最高团体组织.由于潮州帮华人实力的强大,一直在商会内占据绝对主导地位,因而迟迟未设立潮州会馆组织.直至1938年,潮州籍华人才组建潮州会馆,并成为中华总商会以外的另一个重要华人社团.在潮州籍华人组建潮州会馆的过程中,潮州会馆与中华总商会在人事、活动和职能方面产生了互动关系,并在华侨领袖以及中泰政府的协调下,通过执事关联、制度合作和协调分工,形成良性互动循环和联动机制,更好地维护泰国潮州华人的生存与发展.     

湄南河畔话泰国

“大皇宫”里敬香拜佛的泰国人　　泰国被誉为“亚洲最具异国风情的国家”。这个统一独立７００余年的国家有无数的佛寺、庙宇,全国各地遍布古城遗迹。在泰国无论哪一个角落游览,都能欣赏到变化多端的景色。感受曼谷曼谷是泰国的首都,位于湄南河暹罗湾湾口的冲积平原上。在这座别具异国风情的城市里,现代化建筑物并没有淹没标志着辉煌传统的具有纪念价值的名胜古迹。大皇宫、金佛寺、云石寺、四面佛、玉佛塔、郑王庙……都焕发着令人目眩的东方色彩。泰国是个佛教国家,佛教为国教,全国９５％的居民信佛,约有３０万人出家为僧,泰国男…     

二战后泰国华人教育及其影响

二战后60余年来,泰国华人教育在特定的历史条件下,一直保持着良好的发展态势。泰国华人教育在战后的发展历程中所取得的成就,不仅对泰国华人自身利益的实现及泰国社会经济的稳定发展起到很重要的作用,而且促进了中泰政治、经济等方面的交流,加深了中泰人民的友谊。本文拟以二战后泰国华人教育为例,通过对华人教育所取得成绩的回顾,深入探讨泰国华人教育持续发展的动因及其影响。     

泰国勿洞广西籍华人社团初探

勿洞位于泰国最南端,隶属也拉府,被誉为泰国的"广西村".在这里诞生了泰国第一个广西籍华人血缘社团和第一个地缘社团,而且该地也是目前泰国广西籍华人社团最多、最集中的地方.勿洞广西籍华人社团的发展经历了从内部权力分化到矛盾中协助共生的过程.华人社团的成立提升了广西籍华人在当地的社会地位,伴随着发展延续的需要,广西籍华人社团具有团结乡谊、各属互助,慈善公益、圆融异族,联络原乡、开放交流等功能.     

我自豪，我是中国人，我是统战干部——赴香港、澳门、泰国学习考察心得

2002年5月10日至23日,我随同自治区侮联会学习考察团赴香港、澳门和泰国学习考察。考察期间,接触了香港、澳门和泰国工商总会（或叫中华总商会）的一些成员,领略了异国风光,获益匪浅。 香港中华工商总会、泰国中华总商会、澳门中华总商会先后接待了我们。在海外朋友们的热情接待过程中,考察团参观考察了泰国中华总商会成员杨诲泉的鲤鱼养殖场、华人黄老先生的东芭乐园、毒蛇研究所、罂粟研究所等华人企业。在与泰国华人朋友的交往中,我们了解到,好些华     

浅析曼谷王朝初期(1782-1910)泰国的华人方言群

曼谷王朝初期，泰国的华人方言群有潮州人、福建人、海南人、客家人、广府人和云南人等。人数上，潮州人最多，福建人次之；分布上，潮州人在曼谷及其附近地区占优势，福建人在泰国南部占优势；职业上，华人方言群的职业分工虽有不同，但都涉及商、农、工等各个行业。曼谷王朝初期泰国华人方言群在人口、分布和职业上的差别，是20世纪泰国华人社会不同方言群实力与地位差异形成的重要一个原因。     

21世纪初泰国华商经济地位初探

21世纪初泰国华侨华人数量大约为700万,华商企业在当地经济社会发展中的地位举足轻重。本文主要分析了近年来泰国华商大企业和中小企业的总体实力、行业分布,以期对当前泰国华商的经济地位有一个总体把握。     

东南亚华人政治经济地位的差异及其原因——泰国和印尼的对比分析

东南亚华人在各国的生存问题主要体现在政治经济层面上,但由于东南亚各国的华人华侨政策不同,最终也导致了他们的政治与经济地位大有差异,本文以泰国和印尼作比较,探讨华人目前的政治经济地位,并且从历史传统、宗教文化、政府态度等几方面来简单分析造成华人政治经济地位差异的原因。     

海外华人是全球经济主要动力

英国《经济学人》周刊于今年7月份曾刊登文章,指出海外华人是世界上最大的经济动力之一。以印尼为例,根据八十年代中期的调查,在不属于政府或海外的资产中,70％至75％属于华人。只占人口4％的华人,却控制25大商业集团中的17家。泰国的情形更是如此,华人占泰国人口8％至10％,却拥有90％的商业及制造业资产,及半数的银行资本。菲律宾华     

泰国阿瑜陀耶时期的华人社会

泰国阿瑜陀耶王朝1350年建立,1767年灭亡,历时417年。这正是华人大量移民泰国并形成华人社会的重要历史时期。由官方的朝贡贸易向私人大米贸易的转换,促进了中国明清政府的海禁开放和大量对外移民,是泰国得以形成华人社会的历史机遇;泰国地旷人稀,泰缅战争的破坏,急需大批人力,是泰国接纳移民的基础。身份自由的华人移民形成了泰国最早的商人阶层,催化了泰国封建领主经济内部商品经济的萌芽和发展。华人社会不仅对泰国经济做出很大贡献,同时也传播了中华文化。     

泰国经济复苏与华人企业发展趋向

目前，泰国经济呈现复苏态势。华人经济是泰国经济的重要组成部分，随着21世纪泰国经济的恢复和发展，遭受金融危机冲击的泰国华人经济在吸取了沉痛的教训后，进行积极而深刻的变革，必将重新焕发活力，融入全球经济大潮中。     

泰国勿洞潮州籍华人初探

泰国勿洞华人社会具有一种地理空间上的文化生态。勿洞潮州籍华人的先辈从中国来到泰国后,因各种原因而再度迁移到勿洞。勿洞潮州籍华人早期有许多以种菜或种稻为业,后逐渐扩展到其他行业。勿洞潮州籍华人社团建立较早,并形成了自己的特点。而潮州籍华人在建构当地华人社会的总部“勿洞慈善堂”中扮演着较重要的角色。     

与泰国华人的认同感

今年元月３日至３１日，笔者应泰国玛哈沙拉堪大学和朱拉隆功大学的邀请去讲学，主要是讲我国壮侗语族八个民族与泰国泰族的渊源关系及文化。此外，前者还出了一个题目要我讲讲中国人与海外华人的认同感。行前我做了准备，写好了讲稿。在泰国一个月时间，主要是住在玛哈沙拉堪市和曼谷市，各住二周，也抽空到其它府走走，遇到了不少泰籍华人，其中有老朋友，也结识了一些新朋友。回来以后，回忆这段时间的经历，写了这篇中国人与泰国华人认同感的文章。笔者此次访问泰国接触的人几乎都是知识分子，跟他们交往多了，成了朋友，他们会告诉我，他们有华人血统，他的祖上第几代人，要么是父方，要么是母方，甚至父系和母系双方都是中国人。在笔者接触的知识分子中，百分之六七十是这种状况，与我１９８６年和１９９３年访问泰国时接触的知识分子情况相似。原来现在泰国的华人约有６００万，其中华侨约２１万多人，其余是已加入泰籍的华人。早在宋末元初，也就是１２世纪下半叶，开始有成批的华人移民到泰国，由于这些华人移民吃苦勤奋，很受泰国政府和人民的欢迎。早期到泰国的移民都是单身汉，到泰国后娶当地女子为妻，天长日久也就本土化了，融入泰人社会。七八百年的时间，也有三四十代人了，要从他们身上...     

泰国关帝信仰初探——以曼谷关帝庙为例

泰国有主祀关羽的庙宇至少113座,其分布特征与华人移民进程相互重合,表明泰国关帝信仰的历史传播轨迹受华人移民影响。曼谷地区有主祀关羽的庙宇至少17座,位居泰国各府之首,因此具有典型意义,其庙宇分三种组织类型,目前对关帝信仰传播起到推动性作用的主要是以关帝庙为名的各类慈善机构。客属关帝庙是曼谷诸庙中唯一一座关帝庙即会馆的神庙,其历史沿革有三个阶段,共同印证了客属关帝庙及其信仰从华人移民范围向泰国社会传播的过程。泰国的关帝信仰之所以能从华人传播至泰人,其主因在于借助关帝庙而存在的各类社会组织,及其对各类资源的共享,这种共享促成了关帝信仰有能力跨越泰、华文化差异,突破泰、华族群边界,进而成为泰国社会的关帝信仰。     

关于泰国华人社会(三篇)

1 华人到泰国来谋生有悠久的历史,从卖猪仔的方式到了现在放弃祖籍而入了泰国 籍成了泰国人。其中包含了多少的成就,也发掘了一大堆的问题。比较受人重视的, 大致上也离不开华人与泰国人的关系。在文化、政治、社会、经济的领域上,泰国政府一再想把华人归化。像在教育上,从前(笔者童年的时候,任由华人建华校,可以教整日的华文)的五六个华文科目减为现在的每星期五个小时,并一再的简化华文课本,就是将子女送到华校也等于没有一样,大多数土生的华人子女,现在有些甚至连基本(自己的母语“方言”的华语也脱不出来,更不用说普通的传统风俗了。原因很简单,在泰国出生的小孩(父母亲为生活和事业)通常都有保姆,而保姆都是泰国人,父母俩出外工作,孩子接近保     

试析泰国中华总商会的演变

泰国中华总商会成立于1910年,至今已整整一个世纪。在百年的历史发展进程中,泰国中华总商会从无到有,从一个小规模的社团发展到当地最有影响力的社团之一。它的影响力辐射到整个泰华社会,甚至于在泰中两国的友好合作、经贸往来、文化交流等方面都有着深远的影响。1975年泰国与中华人民共和国建立外交关系,两国在取消泰国华人双重国籍问题上达成一致,加快了泰国华人加入泰籍获得公民权利的进程。在这个背景下,泰国中华总商会作为当地重要的侨团组织,随着20世纪70年代泰华社会的转变,其性质也发生了重大转变,即从"华侨社团"转变为"华人社团"。     

二战后泰国华人的海外移民:数量估算、原因和影响分析

通过泰国方面的人口统计数据,根据人口自然增长率和泰华人口比例推算,截至2010年,泰国华人海外移民达70余万。二战后泰国华人因各种历史原因离开泰国,但普遍是为了寻求更好的生存和发展空间。这部分华人移民对泰国而言是一种人力和资本的损失,但相对而言,泰华海外移民为欧美等发达国家补充了劳动力,减缓了老龄化人口的压力,为经济发展提供了创新的动力。     

马来西亚玻璃口新村外国新娘探析

随着马来西亚与中国、东盟国家之间关系日益紧密,马来西亚华人发生跨国婚姻的现象日益常见。玻璃口新村是马来西亚最大的广西籍华人新村。从第一批外国新娘——印尼华人嫁入新村开始至今已有20余年,第二批是泰国新娘,第三批是越南和中国新娘。作为跨国移民而来的外国新娘,在融入当地社会的过程中呈现出不同的特点:印尼新娘嫁入时间最早,较易获取公民身份证;泰国新娘保持原乡文化最浓;中国新娘多假结婚;越南新娘勤劳,婚后生活较为困难。玻璃口新村跨国婚姻是马来西亚华人跨国婚姻的缩影。     

首届泰国华侨华人拜祖大典在曼谷举办

<正>四月的曼谷,繁花似锦,游人如织,湄南河水流光溢彩,庙宇楼阁金碧辉煌。4月8日,首届泰国华侨华人拜祖大典在曼谷普宁同乡会大礼堂隆重举行。本次活动由中国国际文化交流协会、泰国河南总商会联合主办,得到了泰国中华总商会、泰华各姓宗亲总会联合会、泰国华文教师公会、泰中侨商联合会的大力支持。泰华侨团、商会首长及各界嘉宾代表约300人聚集一堂,虔诚恭拜中华人文始祖轩辕黄帝。遵循黄帝故里拜祖大典礼制,癸卯年泰国华侨华人拜祖大典共有九项仪程,分别是迎拜始祖、敬献花篮、奠帛进馔、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、