民族主义:当今青年的思想误区

无庸讳言,民族主义思潮正在当今青年的思想中涌动着,它正越来越严重地左右着青年的理智和情感,成为青年思考问题的出发点。因为民族主义具有强烈的民族整体忧患意识、自强意识、赶超意识,它能激发起强烈的民族自豪感、奋进心、凝聚力,所以在一个特定的层面上它可以认作是一种积极思想。然而,民族主义是一个双面利刃,一口不满百合的陷阱,它同时也会导致对于世界的孤立主义情绪和对抗意识,自     

民族主义对中央与民族地区关系的影响和对策

一、民族主义的特性民族主义是近代以来民族在生存与发展过程中产生的一种基于对本民族历史和文化的强烈认同、归属、忠诚的情感与意识,目的在于维护本民族权益、实现本民族和民族国家发展要求的思想观念。民族主义具有以下特性。     

民族主义的意识根源与线索

民族主义的根源不在价值分配的不平等本身，而在于由价值分配平衡引发的相对剥夺意识。在全球化与民族主义的关系中，全球化恰恰是这种相对剥夺意识发生、发展的线索；而当代民族主义基本趋向所表现出的各种民族主义形态，都是基于这种相对剥夺的民族心理意识。从民族主义的主观性和共生性综合理解民族主义，既可以避免民族主义图腾化，又可以避免民族主义虚妄化。     

青年的"奥运情结"与爱国主义

２００１年７月１３日，中国度过了一个不平静的狂欢之夜。无论是有组织的人群还是自发的人群都汇聚到一起，共同欢呼和庆祝北京申办２００８年奥运会成功。成千上万的青年和社会各界人士在表达内心的喜悦和激动，在宣泄积压在心头的情绪，在呼喊民族的强音。北京长安街出现了十多年未见的人群聚集的场面。许多人兴奋得流出了泪水。这种场面使许多外国朋友都为之感染。一次国际体育运动会何以引发如此强烈的民族情感？其实，在这自发、热烈的背后，潜存的是中国青年民族主义的崛起和爱国主义的高涨。 民族主义和爱国主义在中国的高涨，是世…     

民族主义思潮对青年人“国家—民族”观念的影响

民族主义思潮的主流是积极的,且在现代政治生活中的作用也日益得到人们的认可和重视;但民族主义也有其非正常和非理性的部分。青年群体容易受民族主义思潮的影响。不健康的民族主义思潮会对青年"国家—民族"政治观念的形成产生恶劣影响,健康的民族主义思潮对青少年形成理性的"国家—民族"观念大有裨益。     

关于民族发展意识及其相关的几个问题──兼与刘军宁先生商榷

本文从多民族国家的角度，提出民族发展意识的概念，并认为，民族发展意识是民族意识在特定空间的特定表现形式，付我国各民族来讲，民族意识就是民族发展意识。本文对民族发展意识的概念、作用以及与其相关的几个问题，如民族认同感、民族感情以及爱国主义和民族主义等提出了自己的看法．     

文化民族主义与政治民族主义综述

文化民族主义和政治民族主义是民族主义的主要表现形式。文化民族主义强调对自己国家文化的民族认同感,而政治民族主义强调的是对自己国家政治的强烈的政治认同。主要对文化民族主义与政治民族主义的相关内容进行综述。     

论杨昌济的民族伦理观及对青年毛泽东的影响

杨昌济作为近代湖湘文化发展史上一个承上启下的关键性人物,他的民族伦理观包括三个方面的内容：民族平等观、强烈的民族文化观、舍身为国的民族大义观。他同时对民族伦理观赋予了湖湘文化＂致知力行＂的价值内容,深深地影响了青年毛泽东等一代人,奠定了毛泽东强烈的民族自主意识、平等意识的文化基因。     

文化民族主义与政治民族主义综述

文化民族主义和政治民族主义是民族主义的主要表现形式.文化民族主义强调对自己国家文化的民族认同感,而政治民族主义强调的是对自己国家政治的强烈的政治认同.主要对文化民族主义与政治民族主义的相关内容进行综述.     

论全球化背景下民族主义与地区主义的互动

全球化背景下,具有民族差异性、独特性的民族主义,一体化程度不断提升的地区主义和体现着全球观念、全球意识的全球化共同形成世界性浪潮,这已是不争的实事。这一似乎相悖的现象,引起了当前学术界的激烈争论。本文通过对全球化背景下民族主义与地区主义之间互动的规律的剖析,认为全球化背景下民族主义和地区主义之间的互动存在一个联结的桥梁——民族国家。     

从文化族类观到国家民族观的嬗变——兼论“中华民族共同体意识”的理论来源北大核心CSSCI

从朴素的"类族辨物"观念到"中华民族共同体意识"的萌生,中国民族观经历了由"自在"到"自觉"的历史性蜕变。在绵延数千年的"中华历史文明连续统"中,中华民族本身就是一场"宏大的历史叙事",尤其是近代以来,西方殖民者依靠坚船利炮打开中国国门的同时,也挟带着西方民族主义思潮,唤醒了中华民族的主体意识。本文基于中国政治思想的发展脉络,探寻古代文化族类观向现代国家民族观的演变历程,并试图从传统的儒家族类观、近代以来西方民族主义以及马克思主义民族理论三个方面探索中华民族共同体意识的理论来源。     

从抗震救灾中透视“80后”大学生民族精神

“5．12”特大地震的抗震救灾行动，透视了当代“80后”大学生强烈的爱国主义热忱。在大灾面前，“80后”潜在的爱国热情被激发和培育出来，他们众志成城、万众一心，他们甘于奉献、勇于奉献，他们心系祖国、情系人民，用当代青年所特有的时代精神和民族气概支援着灾区，展现了“80后”大学生高度的历史责任感和时代使命感，体现了当代青年服务祖国、服务人民的民族精神。     

迈向后民族主义的西方——后现代主义价值革命视角的考察

当代西方发达国家正在迈向后民族主义社会。民族、民族国家和民族主义，是现代个人在萌发和成长的早期超越天然的血缘、地缘等小共同体的束缚而将情感归属与政治忠诚投向更大的共同体的结果。具有权利、尊严与平等意识的现代个人的出现，带来了现代个人主义的价值革命，也推动了以族裔、文化和政治认同为基础的三位一体的现代民族国家认同的形成。而日益以自我为中心，追求更多自由选择、自我表现和自我解放的后现代个人的产生，掀起了后现代主义价值革命。后现代主义者颠覆了现代个人与共同体的关系，将民族或民族国家视为束缚和压迫的力量。后现代主义政治和知识精英们以多元文化主义解构现代民族主体文化，以身份政治和超国家政治解构民族国家族裔属性，同时后民族主义者积极构想后民族国家建制，试图建构抽空了族裔和文化内涵的政治共同体作为后现代人的家园，推动了西方的后民族主义转向。这导致后现代主义的西方个人归属感丧失，国家凝聚力下降，国家族裔和文化根基被蛀空，自由民主活力枯竭，国家面临衰败和解体的风险。在民族国家组成的国际秩序中，其竞争力也受到削弱。重新审视民族国家和民族主义的内涵和价值，认识西方后民族主义的困境，有助于辨清西方文明演变的趋...     

甘南藏族自治州农牧村青年的国家认同现状研究——以合作市、夏河县为例

少数民族青年是民族地区发展的中坚力量,其思想政治状况关系着民族地区的发展和社会稳定.国家认同是人的一种最重要的集体认同,表现为公民对国家的归属感、政治效忠、责任意识、自豪感,以及爱国主义情怀.文章从社会认同、民族认同、国家意识3个维度,对甘南藏族自治州农牧村青年国家认同状况进行调查研究,指出甘南藏族自治州农牧村青年精神状态积极务实、社会认同讲求平等互动、民族认同共同性与差异性并在、国家意识良性理性.同时,也指出影响甘南藏族自治州农牧村青年国家认同的传统的贫困问题、宗教问题和部落意识等因素并未得到根本性的转变,广大农牧村青年国家认同的基础还十分薄弱.     

当代青年学生网络民族主义的参与方式与疏导

当代青年学生与网络民族主义之间是一个双向互动、双向建构的过程.网络民族主义是后冷战时期中国民族主义的重要组成部分和表现形式,而当代青年的参与方式则是网络民族主义思潮迈向实际爱国行动的核心环节.本文阐释了当代青年学生的五种参与方式及其相关机理,并探讨了当代青年学生网络民族主义参与方式的特点,最后提出了当代青年学生网络民族主义参与方式的疏导措施.     

关于民族主义论争中的几个热点问题

民族主义作为一股重要的社会思潮，在国际社会政治生活小越来越发拥着重要的影响和作用，因而也日益受到社会各界尤其是政治家和社会活动家的高度重视。对此，许多有识之士一致认为，我们决不能充耳不闻，R之不理，而应该采取认真对待和深入研究的态度。现将有关人士近期来就民族主义论争中的几个热点问题整理介绍如下，或许将有助于这一问题的进一步展开和探讨。一、民族主义是一个“中性”概念有学者认为，民族主义是一个“中性”概念，它是指人们对民族和民族问题的系统看法，其阶级属性完全是人为的，与民族主义概念本身并无必然的联系…     

当代中国青年民族主义研究

当代中国青年民族主义是中华民族民族主义的重要组成部分,从20世纪80年代至21世纪初,可分为三个时期,每一个时期都呈现出一些特点,这些特点都是当时特定的社会历史条件和国内外形势变化的反映。当代青年民族主义作为社会意识形态的一部分将伴随着中华民族伟大复兴的全过程。     

抗战时期中共处理民族主义的成功经验

抗日战争时期,中华民族的民族主义成功地接受了历史的考验.以毛泽东为领导的中共党人,在与日本帝国主义为保卫民族而进行的旷日持久的战争中,充分发挥了民族主义的整体力量,取得了宝贵的经验.中共在践行民族主义思想的过程中,始终保持民族主义与爱国主义的高度一致,并厘清了民族主义与国际主义的关系问题,成功地将马克思主义基本原理同中国革命的实际进行有效的结合,催生了独立自主地解决民族问题的意识并付诸于实践,成为无产阶级政党处理民族问题的光辉典范.     

多元一体：古典思想视域下中华民族的立身基础

费孝通以“多元一体”理解“中华民族”的格局，“中华民族”在“名”上是现代的发明，在“实”上却与中华文明同样悠久，西方族裔民族主义视角不但不能理解它，反而会解构它。当代学术界倾向于以“多元性”解构族裔民族主义在民族与国家之间的单一对应原则，而对“一体性”不够重视。然而，正是这种“多元”中的“一体性”，才是中华民族在有实而无名的漫长历史过程中始终具有凝聚性与向心力的奥秘所在，也是中华民族立身的基础。可以从以下四项内容理解这种“一体性”：一是“中国”认同，构成多个具体民族的凝聚中心；二是礼义，一种基于华夷之辨的文明论归属；三是斯文，一种超越具体族群及其社会的文化宇宙；四是经史，一种在民族混杂流变中的处变贞常之道。2014年起，在全国哲学社会科学工作办公室和中共上海市委宣传部的支持下，在上海市社联党组的领导下，《探索与争鸣》推出了一揽子青年学人支持计划—全国青年理论创新奖征文、优秀青年学人支持计划、青年学人优秀论文支持计划、全国优秀青年学人年度论坛。《探索与争鸣》第二届全国优秀青年学人年度论坛总主题为“人类文明新形态：大变局下的中国与世界”，于2022年11月20日—2023年1月7日举办，主...     

日本民族主义歧路搅乱亚洲

<正>安倍的民族派民族主义已经基本上脱离了日本的国情和实际,而怀着虚妄而充满了浪漫主义幻想的精神,很容易将日本带入歧途日本亲美、反共的民族派民族主义一枝独秀日本的民族主义多种多样,有主张日本民族自立,反美的左派民族主义(革新民族主义);也有亲美反共的民族派民族主义;还有反美反共的新右翼民族派民族主义;赞美战前民粹型民族主义等。2013年,日本其他各种类型的民族主义势力表现都不太明显,唯独亲美、反共的民族派民族主义一枝独秀。