我国数字电视发展内因与问题

目前，数字电视正逐渐走进我们的生活，将带来生活方式的又一场惊天动地的革命。数字电视的发展对广电系统来说，到底意味着什么?其缘由与困惑有哪些?本文针对以上问题进行了初步探索。     

交互式业务是推进数字电视发展的关键

全球数字电视已经开播了十个年头,电视数字化已成为全球性的一种大趋势,但数字电视发展道路同它的“光辉前景”却并不相称。一方面表现为,全球数字电视节目资源匮乏,节目内容鲜有新意,与模拟电视节目内容雷同,消费者对于数字电视并不满意;另一方面表现为,许多数字电视运营商,由于资不抵债而宣布破产。十年的实践经验证明,单一依靠数字电视节目,不利于推动数字电视的发展;单一依靠电视广告收入,电视运营商无法摆脱巨额亏损的厄运;单一依靠电视清晰度的提高,消费者并没有主动放弃模拟电视。因此,数字电视的运营要取得成功,在节目内容要找准市场定位,强化对象化服务,而且在业务模式中要需要寻找新的推动力。     

两个转变过程中职工心态的研究

在我国经济体制从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变,经济增长方式从粗放型向集约型转变过程中,职工思想意识,信仰信念,价值观念,生活方式也发生着变化.职工在两个转变过程中的心态怎样?它有什么意义?是本文所要研究的问题.在两个转变的过程中职工思想有哪些变化呢?第一,从盲目的,客观的随意性向主观的能动性转变;第二,从满足于现实生活的水平向追求生活条件的改善,生活质量的提高,个人价值的自我实现转变;     

21世纪的图书馆——数字图书馆及其实现的要素

一、数字图书馆的形成及发展１．数字图书馆伴随着社会信息化的进程与信息处理技术的不断进步,各种数字化电器已步入我们的生活,如数字电视、数字音响、数字电话等等,数字化在信息技术和处理上是一次划时代的革命。作为信息存储和交流的重要基地的图书馆,也不失时机地...     

统一战线与拓展党执政的合法性基础

政治权力的合法性是每个政权需要首先解决好的重大问题.它直接回答的是:政治生活何以延续?特定的政治权力何以持久?当代中国处于社会转型的关键时期,执政党应对阶层分化带来的问题,需要采取有效的社会整合战略,不断拓展执政的合法性基础.这关系到党的长期执政和国家的长治久安.     

二十招帮你摆脱心理压力

心理压力即精神压力,现代生活中每个人都有所体验,心理压力总的来说有社会、生活和竞争三个压力源.压力过大、过多会损害身体健康.现代医学证明,心理压力会削弱人体免疫系统,从而使外界致病因素引起肌体患病.现代生活的压力,像空气一样无时无刻不在挤压着我们.那么,怎样才能摆脱压力呢?据研究,下列20种心理调节措施是行之有效的减压方法.不妨一试.……     

关于幸福指数的理解与误读

现代化给人类带来的一个重要成就就是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高.然而,现代化又是一个充满悖论的进程,与客观福祉的提高形成比照的是,主观幸福并没有呈现相应程度的上升,这无疑构成了现代化的一种困境.是什么影响了人们的幸福感?     

“拼客“拼出好生活

拼车、拼房、拼饭、拼游、拼学、拼购物……“拼生活“渐成一种流行的都市生活方式.如何以有限的工资实现“足金足量“的生活品质?现代都市中,三五成群地搭伙吃饭、打的、购物等成了很多年轻人首选的生活方式,“拼客“们喊着“爱拼才会赢“的口号,践行着精明而时尚的生活理念.……     

民间法、民族习惯法研究专栏[民间法·民族习惯法主持人手记(五)]

民间法研究究竟是干什么的?它对我们组织生活秩序究竟意味着什么?它是学者们闭门造车出来的,还是社会生活秩序建构的内在要求?本期刊出的李学兰君的文章<从功能与意义视角看民间法研究>,借助对近些年来我国民间法研究的学术梳理,阐述了学界对民间法研究之意义和功能的看法.     

假如真有个刘慧芳

1、言刘慧芳为“东方圣女”不恰当,她若真成了圣女,那她的生活遭际便不会牵动亿万人心,何况,她也并不完美.就现代女性来看,她似乎多了美丽柔顺和自我牺牲,少了对自身命运反省的强烈生命意识和自我价值观.而且,在善良的氛围中,她能生存,但在邪恶面前呢?仅靠她无言的人格威慑力,仅靠“都是我的错”,就能感化邪恶吗?邪恶是不承认什么人格、高尚的.2、也许正因为此,刘慧芳是不幸的,她的崎岖、坎坷的生活道路不应是人们所要重复走的,谁都渴望幸福、安逸,刘慧芳也一样.但首先要明白,刘慧芳所走的这条路并不是她的理想之路,而是她的一条追求之路、渴望之路.她之所以走出了这样一条路,并不是因为她的那些做人的品德,她的善良、隐忍、真诚、委屈求全,而是因了时代,因了生活中的那些不善良、不真诚.那些不同于她品性的人,沪生、亚茹、月娟又都算幸福的吗?刘慧芳也渴望完美、明丽的一切,可她没有得到.她的这种生活,其实是她无意选择的一种符合她的人格、天性,符合人之常情,符合自然的一种生活.     

"号哭族"用泪水溶解压力

这七荤八素的一周过去之后,你郁闷吗?你号哭了吗? 每个礼拜选一天,几个人聚在一个房间里,拉上窗帘,放一张催人泪下的CD或找一本令人伤感的文艺作品,随着悲惨的故事情节号啕大哭.最近,一个被称为"周末号哭族"的群体正在白领中兴起,他们通过这种看似自虐的方式来舒缓平日工作和生活的压力.     

试论前途命运与地位--地位价值的对话

人最关心自己的前途命运与地位,如何决定?地位不同,前途命运不同,前途命运左右人的一生,关键是如何把握,做到自我解脱,权衡利弊,处理好利益得失,平衡心理,健康身心,实现人生地位价值和谐生活的意义.     

蜡烛与烟头

在座诸位听到这题目一定在嘀咕:“这叫啥题目,不是瞎凑吗?蜡烛与烟头风马牛不相及!可我得郑重声明,这不是瞎凑,而是我生活经验的结晶,是我对教师的地位与使命的形象比喻.提起蜡烛,我想大家并不陌生.蜡烛者,教师也.不是吗?学生们在作文中不是常充满崇敬地把教师比作蜡烛吗?诗人们在他们的作品中不也常充满深情地把教师歌颂为蜡烛吗?就连教师自己不也常常自豪地自比蜡烛吗?!是啊,蜡烛,的确已成为人民教师的形象的代名词了.在人们心目中,仿佛蜡烛即教师,教师即蜡烛.过去我一直这样认为,这恐怕也是我最终选择了教师这一职业的原因.我觉得从我第一     

以大跨越战略迎接西部大开发

最近,中央召开多次会议重申,要把握大局,不失时机地实现西部大开发战略.这无疑是西部地区尽快走出贫困的大好时机.但问题在于如何迎接这次西部大开发所带来的大机遇?这恐怕是我们长期生活在贵州的每一个同志最为关心、最为需要把握的问题.     

新知集萃

宇宙究竟有多大?关于我们生活于其中的这个宇宙,《银河系漫游指南》一书的作者,英国著名剧作家道格拉斯.亚当斯(Douglas Adams)曾经写道:它很大,的确。想要了解宇宙究竟有多大,请你试着将一枚硬币放在     

期待怎样的城镇化

城镇化是近些年的一个热门话题,被认为是推动中国经济增长的一个重要引擎.那么,城镇化的完整的科学内涵究竟是什么呢? 城镇化的外在形态,无疑是生活和工作区域的集中化,但其内在的实质应该是城镇文明甚至是现代城市文明的嵌入和弥散. 相对于农村,城镇的优越性之一就在于它的规模经济效应.     

我们能否摆脱“媚俗“

艺术与媚俗之间的关系是什么?这是一个与文学艺术理论同样古老的问题.它涉及到作者、读者与文本之间的相互关系.从现象学的角度出发是否能够为此问题开辟一个新的视野?这是本文所做尝试的内涵之一.这里的分析表明,现象学的本质直观与艺术直观都要求从主客体思维的模式中脱身出来,力图达到"忘我"与"出世"的境界.这也是纯粹艺术与不纯粹艺术(媚俗)的一个基本分界线.最后,这里的阐述还进一步超出文学艺术领域以外,涉及到生活中的一般媚俗现象.     

“丑陋”的武器——女性嫉妒心理浅议

有人说,嫉妒是女性的专长,不然,老祖宗为什么给它加上“女”字的旁证呢?其实,给贬义词加“女”字旁的还有“奸”“妄”“奴”等.这不过是传统偏见的一隅.女性嫉妒心理果真比男性更强烈吗?笔者没有科学的量化数据,也不敢妄加判断.只是男性很少为别人的容貌、服饰等生活细节而嫉妒,即使对别人的才华、职位、机遇的嫉妒也比较隐蔽.于是,极易外露的女性嫉妒心理就往往成了千夫所指.     

妇女规范学初探

时代召唤新的女性,女性在社会变革的大潮中获得自身的不断完善.那么,妇女应如何在改革开放的社会中以新的姿态、新的风貌迎接时代的挑战,发挥应有的作用呢?妇女规范学正是从规范的角度为广大女性对这个问题作出解答的一门新兴学科.一、妇女规范学的对象一个社会,一个国家都需要一定的规则与要求,以保障其秩序的稳定与生活的安宁.女性自身的成长与完善过程,也不是一种盲目的、主观任意的活动.它需要一定规范的制约和辅佐.可以说,妇女规范与妇女活动密不可分,只要有妇女活动的地方,就要有妇女规范.妇女的生活需要规范,妇女规范存在于妇女生活之中.     

浅谈“手机综合症”

自从有了手机 ,给人们的生活带来了许多便利 ,大大提高了生活的节奏和效率。但是 ,正因为有了手机 ,也给个人和社会增添了不少“烦恼”。有了手机 ,我们不必为说几句话而来回奔忙 ,但面对一大堆电话号码却产生了一种距离感 ,甚至有些困惑。有的人就不会像平日里面对面的交流那么自然 ,稍微会有些紧张 ,再加上手机话费的因素 ,先会想 :该说些什么 ?先要说什么 ?重点要强调什么 ?总是想以最快、最简捷的方式把要说的话讲清楚 ,未免有些仓促、呆板和紧张。如果手机来电频繁或过度依赖手机 ,会使生活随时处在紧张的状态之中 ,没有工作与生活的界…