国家起源的困惑：整合论抑或冲突论——斯宾塞关于国家形成的观点评析

斯宾塞是一位百科全书式的学者。他治学广泛，领域涉及社会科学与自然科学，并力图创立一个关于知识的总体系。虽然他的有机物类比论、征服论、强迫合作论对社会科学界的影响深远，但他并未受到应有的重视。近年国际学术界将注意力从“文明”转到“国家”研究上，他的理论再次引起人们注意。在国家起源的研究中，有人将他归于“整合派”，有人将他划为“冲突论”。本文从原著出发，对斯宾塞的有机物类比论、国家形成观和战争征服论三个方面进行了评述。作者认为，学术界之所以对斯宾塞关于国家形成的观点看法各异，实为其观点的双重性、学者不同的分析角度和历史演进的复杂使然。     

国家起源的困惑:整台论抑或冲突论——斯宾塞关于国家形成的观点评析

内容提要:斯宾塞是一位百科全书式的学者。他治学广泛,领域涉及社会科学与自然科学,并力图创立一个关于知识的总体系。虽然他的有机物类比论、征服论、强迫合作论对社会科学界的影响深远,但他并未受到应有的重视。近年国际学术界将注意力从“文明”转到“国家”研究上,他的理论再次引起人们注意。在国家起源的研究中,有人将他归于“整合派”,有人将他划为“冲突论”。本文从原著出发,对斯宾塞的有机物类比论、国家形成观和战争征服论三个方面进行了评述。作者认为,学术界之所以对斯宾塞关于国家形成的观点看法各异,实为其观点的双重性、学者不同的分析角度和历史演进的复杂使然。     

马克思主义国家理论的守正创新——重读《家庭、私有制和国家的起源》

《家庭、私有制和国家的起源》全面阐明了国家的起源、本质、职能及其消亡规律.恩格斯坚持和运用唯物史观,阐发了两种生产国家相对独立性等基本原理,充实丰富了马克思主义国家理论,实现了马克思主义国家理论的守正创新,为后来马克思主义国家理论的发展开辟了新的起点.今天重读这部著作,对于坚持和发展马克思主义国家理论仍然具有重大时代价值.     

关于国家核心利益的几点思考

核心利益是国家利益结构中次序优先、关系全局、不容挑战和面临威胁的利益。核心利益既有普遍性也有特殊性;既有稳定性也有变动性。人们对核心利益的认知既有客观性,也有主观性。既不能将核心利益当成一般利益,从而忽视对核心利益的维护,也不能将一般利益随意上升至核心利益,造成在维护国家利益上避重就轻;在强化核心利益意识的同时,必须立足本国的国情和所处的国际环境判断和界定国家的核心利益;在保持国家核心利益内涵基本稳定的同时,还要根据形势的变化逐步、适时对核心利益作出调整;统筹考虑客观条件和主观因素,让主观认知的结果更加符合客观现实。     

国家公共管理职能演变对国家治理的启示——基于马克思主义国家学说的当代分析

马克思主义国家学说认为,公共管理职能内在于社会之中.在国家产生之前,它由社会成员共同承担;在国家产生之后,上升为国家职能,由专门的机构、专职人员来履行;在国家消亡的过程中,它逐步归还于社会;在共产主义社会,国家消亡,它将完全回归于自由人联合体.国家公共管理职能的履行,是国家治理的一项重要内容.马克思、恩格斯对国家公共管理职能演变的认识,为新时代我国国家治理提供了三点重要启示:一是国家职能需要稳定地由阶级统治转向公共管理;二是公共管理主体需要积极地由国家一元转向社会多元,形成多元主体依法共治的格局;三是当代国家治理必须在法治轨道上运行.     

评艾伦·伍德的《资本主义的起源》

《资本主义的起源》是一本关于资本主义起源的历史研究著作,也是一本针对现实资本主义的批判性著作。在该书中艾伦·伍德讨论了商业化解说模式的关键点和对这种模式的几个有代表性的不同观点,并对资本主义的起源提出了自己的看法。     

探究空心字书法的起源

一．空心字的几种称呼及其区别1、晌榻古人临摹和复制碑帖的一种方法。即以透明或半透明纸覆于原迹上,用极细的笔描摹笔画四周而成空心字,墨填其内。（南宋）赵希鹄在（（洞天清禄集》中描述为：“以纸加碑上,贴于窗户间,以游丝笔就明处圈却字画,填以浓墨。谓之晌榻。”（宋）黄伯思在《宋本东观余论》中也有说明“以厚纸覆贴上就明牖景而摹之,谓之晌榻焉。”     

违宪审查制度的起源与发展

建立合理高效的违宪审查机制对于一个国家的法治发展、社会发展、经济发展将会起到很大的促进作用。本文试图从研究违宪审查制度模式的起源、思想基础等方面入手,对世界现存的成功宪政国家的宪法实施进行论述,以期对我国的宪政发展提供丰富而详实的经验借鉴和理论支持。     

团结的起源

<正>对于一个社会中不同阶级的团结的力量是如何起源的这一问题,在全球范围内至今仍有很多争议。从经济人假设出发,曼瑟尔·奥尔森认为在集体行动中,马克思理论中的阶级团结并没有解决阶级成员中的免费搭车问题。但是道格拉斯·诺斯却认为,社会变迁史,尤其是欧洲历史,已经证明了思想意识或者意识形态能促成阶级团结和集体行动这一马克思理论的有效性,免费搭车问题的影响在欧洲历史上弱到可以被忽视。在与团结的起源这一问题的纠缠中,奥尔森的解释非常局限性地陷在免费搭车这一并不核心的影响条件里,并不是因     

辣椒的起源

辣椒原来生长在中南美洲热带地区。欧洲殖民主义到达美洲以后，辣椒1493年率先传人欧洲，大约1583年-1598年传入日本，传入中国的年代未见具体的记载，但是比较公认的中国最早关于辣椒的记载是明代高濂撰《遵生八笺》（1591年），有：“番椒丛生，白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观”的描述。据此记载，通常认为，辣椒即是明朝末年传入中国。