五四运动前后的王宠惠

王宠惠是一位在五四时期十分活跃的历史人物，五四运动爆发前，他是和平统一、宪政救亡、国民外交等诸多社会思潮的积极鼓倡者；五四运动爆发后，他积极发挥个人在政学两界的影响，参与并组织领导了国民外交协会、欧美同学会等社团营救被捕学生、拒签对德和约的斗争；五四运动后，他作为全权代表之一参加了华盛顿会议，为五四遗留的外交悬案山东问题的最终解决作出了贡献。     

建国前中共对五四运动评价方向的把握和解释

中国共产党对五四运动历史地位与意义的评价,是与中国革命进程和中国革命理论的发展相联系的。中共的马克思主义理论家们,坚持从中国革命的客观实际出发,把握五四运动评价的正确方向:从早期革命运动中将五四运动的历史评价同"国民运动"联系起来,发展到将五四运动与中国民族革命运动联系起来,再到抗战时期形成全面系统的评价理论,并最终形成了新民主主义五四观。这种新的理论范式,引导了日后五四运动研究走向,在今天仍然具有重要的借鉴意义。     

五四运动前后的清华园

1919年五四运动爆发后．僻居北京西北郊清华园中求学的清华学子,一反往日静心读书、不与政事的传统．积极投身运动中去。同时．亦积极参与学校管理与自我管理．弓I起清华学校多方面的改革与变化．     

日本的米骚动与中国的五四运动

五四运动前后 ,发生在日本的米骚动曾对五四运动的发生与发展产生过影响 ,主要体现在各地相继发生的抵制日货运动 ,以及国内因日本米骚动而引起的社会变动。在日本米骚动与五四运动的历史关联中 ,不但反映了中国的学生运动、工人运动的兴起 ,也反映了农民运动的参与     

试论五四运动与马克思主义中国化的关系

以反帝反封建为目标的五四运动,拉开了中国新民主主义革命的序幕,显示了中华民族的进一步觉醒,进一步加速了中国知识分子的觉醒,从而使马克思主义在中国社会得到了广泛传播,并与中国的具体实际相结合,加速了马克思主义中国化的历史进程,并且在进一步推动了马克思主义与中国的工人运动相结合的基础上成立了中国共产党,从而使马克思主义中国化有了个坚强的主体,为马克思主义中国化在中国的深入发展和创新提供了理论基础。     

五四运动与中国传统文化的现代转型

五四运动的发生有其历史文化渊源,是中国传统文化面临道德危机、信仰危机和政治秩序危机的必然结果.五四运动反对儒家中维护封建统治的“三纲”封建伦理,而“全盘西化”只不过是一种策略选择.在传统文化现代转型的过程中,我们要反对保守主义和全盘西化两种倾向,坚持时代性和民族性的统一.     

在世界史和中国现代史的背景中理解五四运动的地位和作用

五四运动并不是20世纪发生在中国的孤立事件，它既是1840年以来中国现代化进程的组成部分，又是自文艺复兴以来一连串世界事件的延续。五四运动是发生在20世纪初中国的文艺复兴和启蒙运动，但其相应于文艺复兴第一阶段的“人的解放”未能完成，而相当于文艺复兴第二阶段的由精英向平民回归、由理想走向务实和转向物质生产及消费、转向平民和大众化，则在改革开放的第二阶段中，即1992年邓小平南方谈话后，以发展市场经济的形式得以体现。因此，中国有必要在第二阶段发展的一定时期，回过头来补第一阶段的课，以使第二阶段得到更好的发展。     

浅析朝鲜三一运动与中国五四运动

朝鲜在1919年3月1日这一天爆发了大规模的争取民族独立运动。无独有偶，两个月后中国爆发了五四运动。两次运动爆发的国际背景相同，时间相近，存在着许多共同之处。但是由于各国国情的不同也使得两次运动存在着许多不同之处。本文针对两次运动的背景、过程以及结果进行比较分析，以求得对两次运动更加深刻的理解。     

匈牙利三月革命对中国五四运动的影响与思考

十月革命后,震撼世界的革命浪潮,以排山倒海之势,推出了匈牙利1919年3月革命和中国的五四运动。     

周恩来在五四运动前后

1919年爆发的五四运动，极大地促进了中国人民的觉醒和社会的进步，也催生出一大批进步知识分子。这些进步知识分子中的一些人，深入思考中国社会问题，总结斗争经验，并接受了马克思主义，成为中间第一批社会主义者。后来，他们中的一些精英分子，最终成长为对中国社会进步发挥重大作用的世纪伟人，周恩来就是其中最具代表性的人物之一。回顾周恩来五四运动前后的经历。我们可以看到一个进步青年是怎么在特定的历史条件下逐步成长的。     

“五四运动”名称的由来

发生于90前5月4目的学生爱国运动。历史上称为“五四运动”。那么，“五四运动”这个名词始于何时，见诸何处呢？     

航向改道：五四运动前后中国发展方向的抉择

五四运动在中华民族反帝反封建的百年抗争中具有历史转折的重大意义。鸦片战争以后，逐渐沦为半殖民地半封建社会的中国，经五四运动洗礼而显现出新的生机。这样的生机，表现在一些先进人士对中国社会向何处去的问题的思考。他们的思想动向，印证了中国发展道路改向，代表着中国革命前进方向的抉择，是中国历史发展的必然。     

五四运动在思想解放层面上显示的历史意义——纪念五四运动90周年

五四运动以广大人民群众的觉醒写下历史的新篇章.思想解放是五四精神的重要构成.五四运动的爱国主义表现为人民群众对国家政治和民族尊严的自觉担当,这个主体意识的觉醒是思想解放的结果.近代中国,呈现了两次思想解放,一次是摆脱中(旧)学的思想束缚,转向接受西(新)学.另一次是摆脱资产阶级民主主义思想的束缚,转而接受社会主义思想.五四运动时期知识分子的思想转变是思想解放的又一体现.历史证明,不解放思想,中国社会的发展进步根本无从谈起.五四精神内涵的思想解放,在民族遗产构成中具有特别重要的价值,值得我们发扬光大.     

五四运动在宁波及其划时代的影响

五四运动如惊雷震撼九州，甬江沿岸掀起爱国怒潮。先进青年知识分子为先锋，通电声援，筹建爱国群体组织，游行示威，用各种形式上街宣传。同事，抵制日货，提倡购用国货。“六三”以后，宁波工人为主体的广大人民群众积极响应，运动的主力由学生转为工人，斗争形式由学生罢课发展为工人罢工、学生罢课和商人罢市的“三罢”斗争，工学商的联合行动把这场爱国斗争推向了高潮。五四运动对宁波发生影响，促进了宁波新文化运动发展和马克思主义普及，也为中共宁波地方党组织的创建在思想上、组织上奠定了基础。     

作为“事件”的五四运动——从档案文献看北洋政府对五四运动的处置

五四运动作为具有历史转折意义的重大事件,过去人们多依从学生运动一方的回忆和新闻报道叙述事态演变。本文试图通过发掘利用档案文献,参照相关新闻报道和回忆录,还原北洋政府如何处置"火烧赵家楼"事件、审讯被捕学生、应对迅速升级的北京学生罢课和上海"三罢"及随后的事态发展,最后决定顺从民意,准免曹汝霖、章宗祥和陆宗舆,拒签巴黎和约这一历史过程,进而澄清过去在诸多历史细节上的误解。     

五四运动以来革命文化的形成

五四运动以来的革命文化是中国共产党领导人民革命斗争的产物,是在马克思主义中国化进程中、汲取中外优秀文化成果和借鉴并继承近代以来人民革命斗争经验过程中形成的。     

从学习西方到中国文化的自觉和复兴

正中国文化具有伟大的包容精神,它是世界上少有的积极吸收外来文化的母体文化。从晚明以来,中国正经历着第二次伟大的文化吸收和融合,即学习借鉴西方文化,形成中国自己的现代文化。在这期间主要经历了三个阶段,从而使中国文化有了新的形态,新的内容。第一个阶段:从晚明万历年间到乾隆年间约三百年,是中国对西方文化的最初接触和学习。从晚明以来,中国文化和思想面临的最大问题就是如何消化经多种方式传入的西学。在明末清初之际,西     

建党视阈下的五四运动历史贡献探微

五四运动是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件,对当代中国的社会转型和进步发展产生了深远影响,在舆论造势、思想启迪、理论铺垫、阶级基础、准备干部、道路选择等方面为中国共产党建立创造了条件。历史的演进证明,五四运动为中国共产党的创建作出了历史性贡献。