批判精神：马克思主义生命力的探究

马克思主义的科学的、革命的批判精神贯穿在马克思主义发展历程中的活灵魂,是马克思主义的强大生命力所在。笔者试从哲学的角度分析和理解马克思主义批判精神的巨大变革意义,并对马克思主义的批判精神的深刻内涵进行解读,以期揭示马克思主义的强大生命力和当代意义。     

审美人类学的历史视野与批判精神

审美人类学对美的历史性理解,一是指美是在具体的历史情境中发生的;二是指历史是美的发生基础和氛围;三是指美之为美的观念会随着时间的变化而变化,从而呈现出鲜明的历史感。“羊大为美”和“羊人为美”代表了两种典型形态的审美人类学：一种是侧重生活感觉的审美人类学,一种是侧重文化仪式的审美人类学,两种形态的审美人类学都批判了美与日常生活的疏离。审美人类学的历史视野和批判精神赋予了其整体性美学和反思性美学的品格。     

波普尔的批判理性精神与自主性原则

波普尔的证伪主义呼唤的是批判理性精神，这是当代文化中所缺乏的理性精神。波普尔的理性批判精神是对康德哲学自主性原则的“最后一点润色”，这是一个对康德哲学的沉思过程，同时也是对逻辑实证主义和归纳主义的理论超越，“可证伪性”体现了批判理性精神和自主性原则的逻辑。     

先秦士人的道义传统及其批判精神

西周时期社会政治文化的巨变以及诸子百家的"哲学突破",促使了先秦士人阶层的产生和兴起。士人产生以后,便将"以道为尊"确定为自己的价值追求。为此,他们便"言治乱"议政事"论国事",表现出了强烈的批判精神。     

论温暖现实主义的批判精神

温暖现实主义具有现实主义一以贯之的批判精神。现实主义的批判精神受西方悲观主义的影响,表现出对现实的否定性态度,这种态度既可外延为“抗争”精神,也可外延为期待与愿景。现实主义自传入中国就与时代需求紧密呼应,批判精神中蕴含着建设精神。温暖现实主义批判精神的特点体现在克制与隐晦,也体现在时代性与人本性;温暖现实主义的批判不仅能够反映社会发展中的问题,也能够疏解与引导人民情绪。这种蕴含否定和肯定,批判性与建设性互相平衡的中国原创理念,不仅给予本土创作者更宽广的创作空间,也向世界提供了具有中国智慧的创作方案。     

论知识分子道德担当和批判精神的远去——暨与何中华教授探讨知识分子问题

知识分子的两种特性——批判性和建设性始终保持着适当的张力,但其受到社会因素的深刻介入,存在着异化的危险;特别当知识世界受到金钱和权力的侵蚀时,知识分子要保持传统批判精神的气质就相当困难。知识分子面临着道德与利益的艰难抉择和激烈的思想斗争,这种抉择和斗争进而在中国引发了知识分子阶层的分化,对中国社会文化意识的变迁产生了深远的影响。     

试论马克思主义哲学的批判精神和科学精神

批判精神和科学精神是台克思主义和哲学的精神实质,也是马克思主义哲学的生命力之所在.马克思主义哲学的批判精神是以其科学精神为基础的,而马克思主义哲学的科学精神又是表现在批判精神之中的,因此不把马克思主义哲学的批判精神和科学精神割裂开来,而必须在二者的统一中深刻理解和把握马克思主义哲学的精神实质.     

重建批判精神：马克思主义哲学建设的必然选择

批判精神是马克思主义哲学的重要精神。马克思主义哲学在本质上是批判的,革命的。马克思主义哲学批判精神的钝化具有深刻的现实根源。在中国现代化进程中,我们只有重拾马克思的＂批判的武器＂,践行＂武器的批判＂,去对我们时代的困境进行批判性的反思和总结,才能让马克思主义哲学真正地走进人民,成为＂时代精神的精华＂。     

论批判精神是建设创新型国家的重要手段

批判精神，就是对既有的学说和权威不是简单地接受与信奉，而是经过思考、判断，有根据地作出肯定接受或否定质疑的精神；它有利于培养自主创新能力，建设创新型国家；认识到批判精神对于建设创新型国家的作用，并不等于能够充分发挥批判精神的作用，还要积极地采取体现批判精神的正确方法。     

《德意志意识形态》中的精神交往批判思想探析

在《德意志意识形态》中,马克思针对资本主义社会当时的一切意识形态学家将精神交往神圣化、功利化的理论和精神交往意识形态化的现实进行了彻底的批判,主要表现为对青年黑格尔派肆意放大精神交往社会历史功能的唯心主义的批判、对资本主义条件下精神交往意识形态化的批判、对资本主义条件下精神交往动机功利化的批判。研究马克思的精神交往批判思想,对于回应西方交往理论和扬弃异化的精神交往有着重要的理论和现实意义。     

马克思主义哲学自我批判精神的复归与传承

马克思主义自我批判精神不仅是个人提高自我修养、实现自我超越的需要,而且是社会主义实践发展过程中从正反两个方面积累总结出来的可贵的精神传统。在新时期传承和弘扬马克思主义哲学自我批判精神,将对教育者和受教育者树立人文学科真善美的崇高追求和对促进政府自身建设,构建和谐的党群干群关系产生长远影响,亦对国家面临复杂多变的国际国内形势的建设和发展大有裨益。     

中西方哲学批判精神之比较——基于怀疑哲学发展阶段的视角

从怀疑倾向开始，到怀疑论、怀疑原则、怀疑方法、怀疑哲学的发展进程，无不彰显出哲学的怀迁精神与批判品格。在中西方哲学的发展历程中，思可明智与疑知求真是中西方哲学批判怀疑精神的鲜明比较。     

马克思的资本批判与现代性批判

马克思在实践哲学的基础上,从社会关系的维度对资本作了存在论的阐释,并将资本批判作为现代性批判的落脚点。马克思早期的几本著作,对资本的现代意义及其局限,分别进行了经济批判、政治批判和意识形态批判。中国作为后发社会主义国家,要实现科学发展,实事求是的态度是直面资本。为此,我们必须站在马克思实践哲学的立场,尊重历史的辩证法,反对资本万恶论和资本永恒论。     

马克思主义大众化的逻辑、历史和现实——论马克思主义大众化的批判精神

批判性是马克思主义的本质属性.从理论逻辑看,彻底的批判精神是马克思主义大众化的逻辑起点;从历史进程看,马克思主义大众化批判实现了从主要批判资本主义、批判右的机会主义向主要批判封建主义和帝国主义、批判左的教条主义的嬗变;从现实需要看,继续批判封建主义残余思想、批判资本主义的消极思想,批判大众化中的教条化、庸俗化,坚持马克思主义大众化批判的逻辑、历史和现实的统一,是当代马克思主义大众化面临的重要课题.     

日常生活批判与企业家精神成长

企业家是市场经济的开拓者,企业家精神是一种以创新求发展的精神。然而,企业家是在特定的环境下成长起来的,其个性比共性更重要,因而,就要从我国实际出发,在把握现代市场经济大趋势中,以日常生活批判形成企业家的不懈追求精神。     

伦理的歧境——新世纪文学城市化批判的精神归趋

城市化批判已成为新世纪文学重塑人文理想的重要路径。但是现代文人面临的文化抉择更为艰难,误入桃花深处的精神归趋将使其心灵陷入了深刻的伦理歧境,城市化批判未能深入探查发展中的失误与偏差即唯发展和伪发展,也未能对经济与政治媾和的新极权主义予以应有关注。     

建设性批判:马克思批判思想的范式转换

批判作为一种独特的人类思维方式有其自身价值,而思维批判一般只注重事物的否定面而忽视了事物肯定面存在的合理性及正反面相互的依存关系。批判发挥了解构而不是建构的作用,反映了批判方式的局限性。马克思的批判理论实现了逻辑与历史的统一,突破了传统思维批判方式的局限。马克思批判思想也要解决如何面对批判和实现自我批判,必须通过建设性的批判来实现马克思批判方式的变革。