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乘坐公交车逃票、使用假月票的现象在日常生活中并不少见.这种做法确实让公交司机头疼不已。2008年11月29日,广东惠阳市公交公司为了杜绝乘客逃票、使用假月票,竟然将一名使用假月票的学生的假月票和照片复印多份。张贴在多辆公交车上进行公示,对该学生予以“通缉”。如此雷人做法,被网友捅到网络上,引起网友一阵口诛笔伐,质疑公交公司是法盲。 相似文献
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首先让我们看看从有关网站、报纸、电视新闻上摘录的有关新闻标题:乘务员中途载客收钱不给票或给假票,客运公司每车每月流欠收入3-5千元;公交司机贼手伸进投币器;南京公交乘客1年逃票近30万;佛山司机喝退扒手;柳州司机屡遭谩骂殴打;乌鲁木齐司机提醒乘客反遭小偷报复;“城市名片”染污点,金华公交反扒斩“黑手”;深圳警方采取多项措施改善公交治 相似文献
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融入生活的社会信用
不知不觉间,信用早已融入你我生活中.
从统一的信用信息共享交换平台,到信用监管;从守信联合激励机制,到失信联合惩戒机制;从地铁逃票、交通违章计入征信系统,到面向社会公布“失信被执行人名单”,基于现代信息技术的社会信用体系已初具轮廓.
在一些领域,因为信息技术的应用,公民信用有了“档案”.近年来,上海市各级检察机关先后以电话、网站、微信等形式,开展行贿犯罪档案查询、案件信息公开、律师接待等检察服务.特别是有了行贿犯罪档案查询系统“助力”,许多之前留下“污点”的人,为之前的不诚信记录付出昂贵代价. 相似文献
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随着我国经济的飞速发展,公交客运事业的蓬勃发展,公交车营运人员在运营过程中的安全、管理也越来越被重视。全国各地不断发生乘客与营运人员因逃票、服务态度等问题而产生的纠纷、同时原来存在的盗窃、抢劫和侮辱妇女等案件时有发生。公交车在运营过程中容易发生司乘人员盗取票款、顺手牵羊将公款收入据为己有的现象,给公交公司带来损失。 相似文献
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在法国读书的一位中国留学生,某 天晚上赶到地铁站,见车已进站,他急 忙在打票机上打了票,并且清楚地听到 "咔嚓"一声。车到终点时遇上查票员, 他取出票来顿时傻了眼,刚才那台打票 机并没有在他的车票上留下任何印记。 查票员不容分辩便对他以逃票处置,罚 款150法郎。他大喊冤枉,因为他确实 打了票,一定是打票机出了故障。可是 相似文献
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知行合一是个哲学的命题。孔子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也”。后来的儒者又有了“知在行先”,“知是行之始,行是知之成”,“未有知而不行者,知而不行,只是未知”,“知行合一”的论述。“知”有两层含义:一是学习之“知”,是对前人认识到的已知世界知识的继承,二是认识之“知”,是对未知世界知识的新发现。“行”就是在“知”指导下的活动,“行”不能违背“知”。“知”“行”的关系有两种:一是“知易行难”二是“知难行易”,追求的终极目标就是“知行合一”。我们执法者在执法规则面前,面临的就是如何处理“知”与“行”的关系。 相似文献
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人们对“真”(“truth”或“truthness”)有四种不同的用法:终极的“真”或大写的“真”(真1);“经验科学”中的“真”或“科学实验”中的“真”(真2);作为“交互主体性”或“沟通理性”的“真”(真3);语句的“真”或分析的“真”(真4)。“真1”将导致神意的、独断的和有形而上学基础的法权理论;“真2”本与法权理论无干,但在科学入魅的时代,强权可借“科学”之名行独断之实,“真2”由此成为“真1”的婢女;“真3”是历经公开和平等讨论后的共识,也即“对话的常识”,“真3”是公民社会法律关系的基础,即“当事人合意”或“社会公意”,“真3”与“真1”水火不容;“真4”是“S是S”的“真”,即逻辑的“真”或判断的“真”,“真4”内合“必然地得出”的精神,不空话,不妄言,是获得“真3”时对话与沟通的重要工具。 相似文献
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法谚云:“法爱衡平”,“法官心中应常有衡平”。作为法官,在裁判过程中尤其是民事案件裁判中要将利益衡量贯彻始终,在“审”、“调”、“判”过程中,对涉及权利冲突的协调,应充分体现“法”的“公理”精神、“审”的“公正”原则、“调”的“公心”理念、“判”的“公平”结果和“利”的“平衡”保护,最大限度地维护社会和谐稳定。 相似文献
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现实生活中,“小三”、瘪三、张三,都不是好称谓。而在成语中,“三”也倒了霉了,凡“三”和“四”搭配在一起的成语.多是贬义,如“朝三暮四”、“丢三落四”、“三妻四妾”、“推三阻四”等等。 相似文献