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秦湖 《四川党的建设(城市版)》2013,(5):74
2006年春节,应广大市民的强烈要求,北京市政府决定,恢复五环路内限制性燃放烟花爆竹。为了避免燃放烟花爆竹安全事故的发生,时任北京市委副书记、市长的王岐山,特意找来市委宣传部和市应急办的相关工作人员,开会商议相应的事宜。在会上,王岐山提议,利用手机短信向全体北京市民拜 相似文献
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在中国,燃放烟花爆竹是一项历史悠久的民俗活动,应用于许多场合,尤其是在节日燃放,可以增加喜庆气氛.随看现代城市社会基本结构和生存空间的变化,燃放烟花爆竹所带来的人身威胁、心理损伤、噪声污染、环境污染,已成为社会的一大公害.如何对待传统民俗,如何对民俗文化做出正确、合理的选择,既考验看政府的行政能力、学者的智慧和胸怀,也彰示着全民的价值取向和时代精神. 相似文献
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20 04年 春 节期 间 ,北 京 、郑州 、南 宁 等 大 中 城 市 违 禁 燃 放鞭 炮的 大 有人 在, 这 说明 禁 放法 规 受 到市 民 普遍 “挑 战”。2005年 春 节临 近了 ,我 们有 必 要反 思一 下 禁放 法规 ,以 便 找到 公共 决策 的 新思 路。 禁而不止的负面影响 自 《广 州 市 销 售 燃 放 烟 花 爆 竹 管 理 规 定 》和 《北 京市 关 于 禁 止燃 放 烟 花 爆竹 的 规 定 》实 施 后 ,引 发 了 全 国的 “禁 放 ”潮 ,全 国 280多 个 城 市 相 继 出 台 了 类 似 的 法规 。 但 是 ,近 两 年 春节 期 间 的 实际 情 况 表 明 ,违 … 相似文献
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沈阳市读者赵传贵问: 我是一个即将结婚的青年人,非常热爱祖国的传统文化。而沈阳市政府作出决定:从去年12月1日起禁止在市内燃放烟花爆竹。听到这个决定后,我非常气愤,如果没有烟花爆竹,结婚典礼、新春佳节的喜庆气氛将荡然无存。我的一些朋友也都与我有同感。听说可以民告官,不知怎么个告法。如果我们联名起诉市政府,可不可以? 相似文献
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课题组 《中共成都市委党校学报》2005,13(6):80-81
民风民俗是历经千百年历史积淀下来的民间文化,又是所有百姓都能够参与进去的习惯和娱乐。随着现代化大城市的发展,城市环境保护和生命财产安全意识强化,传统民风民俗必然有不适应城市管理而产生矛盾的表现。我们以民间传统节日燃放烟花爆竹近年来的情况作为调查提问材料,以启迪“管理”约束度与“民意”满意度之间的平衡和谐的思考,以及“法为民立”———制定好的公共政策是政府的职责。试看从报刊、网络获得的材料片段:我国燃放烟花爆竹已有2000多年的历史。然而,进入20世纪90年代以来,出于安全和环保的考虑,许多大中城市相继做出禁止燃… 相似文献
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大唐天宝五载(746年)秋天某夜,唐玄宗命令打开“禁门”,不为别事,只是为把因给他使性子而跑回娘家的杨贵妃迎进宫来.唐时宫中门户的开阖是有严格规定的,什么时间开、什么时间关、如何管理等都有严格限制. 相似文献
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阿成 《党的生活(黑龙江)》2009,(4)
回想起来,蹉跎岁月中的少年人生,最富浪漫色彩亦难以忘怀的,莫过于三件事:一个是过年,一个是参加婚礼喜筵,另一个是郊游. 这篇文章单说过年--当然是指中国的春节了.那几十年中老百姓最精彩的日子,恐怕莫过于过春节了.先是一个盼,在东北,一入隆冬便开始盼着过年了.当然,现在的人也不能说不盼过年,遗憾的是,现在的盼仅仅是一个概念,并无太多的实质性内容. 相似文献
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2004年11月30日,新都区法院审理了一起因燃放爆竹而致使一名围观者受伤的人身损害赔偿纠纷案.法院最终认定:承担主要责任的应是生产爆竹的鞭炮厂而非爆竹燃放者,爆竹燃放者只承担次要责任,并分别判决生产爆竹的厂家承担90%的侵权责任,爆竹燃放者承担10%的侵权责任. 相似文献
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狗年春节,北京市禁放烟花爆竹。除夕之夜,钟声敲响十二下,笔者特意关了电视,走上阳台,看一看往年“噼噼啪啪”似开锅的北京城,今夜是否能听到爆竹一两声? 很欣慰,没有,一声也没有,偌大北京城,今夜静悄 相似文献
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施平 《党的生活(河南)》2014,(5):54-54
有关春节期间烟花爆竹“禁”与“放”的争议持续了多年,随着环保形势的日趋严峻,植根于人们心目中以燃放爆竹辞旧迎新的传统习俗受到很大冲击。很多民众赞成禁放烟花体现了人们的观念变革.是难得一见的进步共识,值得珍惜与褒奖。意识主导行动。不要小看了这种理念上的民意主流,民心向背比传统习俗甚至规章制度更具不可抗拒的践行力。君不见,马年前夕烟花爆竹的销售爆冷, 相似文献
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恩格斯曾说,“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光荣的事,什么是可耻的事,才能自觉地约束自己的行为。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观,才能成为文明的大国和强国。如果一个国家,没有一个明确的道德体系、统一的价值标准和行为规范,就会失去民族凝聚力和创造力。因此,树立社会主义荣辱观成为了我们一项重大而紧迫的战略任务。而社会主义荣辱观重在践行,重在把遵守社会主义荣辱观的道德要求逐步转化为广大公民的道德行为。就是说,弘扬社会主义荣辱观, 相似文献