共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
梁启超的《新民说》阐述了"新民"的重要性、必要性,批判了旧国民的劣根性,塑造了新国民的理想人格,把培养新道德、改革教育作为培养"新民"的重要途径。 相似文献
2.
3.
道德建设是人的现代化的中心环节,改造国民道德是梁启超伦理思想的根本任务。在具体展开对中国旧道德进行变革和重构时,梁启超采用对传统道德的现代性转化和对西方道德价值的批判性引进两种方式,即梁启超所谓的"淬厉其所本有而新之"和"采补其所本无而新之",为近代中国新道德建设提供了理论指导和借鉴,不仅在当时具有重大启蒙意义,而且对于当代中国道德生活也具有深刻的启示意义。 相似文献
4.
道德的法律化有其必要性,但应有"度"的限制,立法机关只能将国民应该做到而且必须做到的基本道德要求上升为法律。道德义务要上升为法律义务,必须具备两个要件:一是这种违反道德义务的行为具有严重的法益侵害性,这种侵害必须对社会赖以维持正常状态的根基构成了威胁;二是这种义务必须是能够期待国民履行的义务,即这种义务应当具有社会相当性。在罪刑法定原则之下,道德义务不能成为不作为犯的作为义务来源。但是,现代社会是一个风险社会,面对层出不穷的新的危险,有必要将国民在可能的时候必须救助处于危难之中的社会成员的义务上升为法律义务,即见危不救行为应当入罪。 相似文献
5.
“鼓民力、开民智、新民德”，这是19世纪末严复译介《天演论》时提出的主张。在这位思想先驱眼中，中国人的道德的革新，是国民现代化的三大重要任务之一。“新道德出焉，而新民出焉”。20世纪初，戊戌变法失败后东渡日本张扬“新民说”的梁启超先生也曾对比中西，认为不仅要启迪“民智”，还要革新“民德”。21世纪初的今天，草根力量在推动中华民族道德复兴的过程中又为其注入了怎样的时代内涵呢？ 相似文献
6.
一、审美的特征.国民首先进行审美活动,只有在审美活动中才能够不断地提高国民的审美素质。国民的审美素质是指国民一切审美活动的内在化。审美与审美素质的主体都是人,只有人才有审美活动和审美素质。国民的审美素质是在审美活动中不断得到提高,审美素质的提高又能够更好地指导国民的审美以及审美活动。 相似文献
7.
主张用文学改造国民精神,以推动社会的变革并挽救民族的危亡,是前“五四”新民文学思潮面对艰难时世所作出的智慧抉择。它赋予文学以厚重的实践着的历史品格,并促使文学走向严肃和崇高。前“五四”新民文学思潮将文学革新、思想革新和政治革新组成为一个系统工程,为20世纪重功利的文艺思想体系的形成,举行了“奠基礼”。新民文学思潮及其所发动的包括诗界、文界、小说界和戏曲界在内的文学革新运动,既是中国有史以来第一次整体推进的、全方位的文学革新运动,也是中国有史以来第一次明确主张通过向西方学习来推进中国文学革新的运动,其人文性质和文学性质都确实是前“五四”的。前“五四”新民文学思潮与“五四”启蒙文学思潮有着内在的一致性。 相似文献
8.
20世纪初由中国资产阶级知识分子发起的国民性改造是中国近代思想发展史上的一件大事。它对国民劣根性进行了猛烈的批判,并希望通过不同的方式,实现国民的社会价值观、社会心理和行为方式的转变,以达到提高国民素质、塑造一代新民的目标。国民性改造运动客观上促进了国民素质的提高,体现了国民自我检视和批判的自觉,呈现出现代公民意识启蒙的特征,对于实现人的思想意识的现代化并最终实现整个社会的现代化,都具有非常重要的意义。 相似文献
9.
1907年1月，在日本东京，一个名叫徐佛苏的人先找到中国同盟会机关报《民报》主编章太炎，然后又去找《民报》庶务干事（相当于经理）宋教仁，声称自己受《新民丛报》主编、大名鼎鼎的梁启超之托前来讲和。徐说：梁“已改变方针，其保皇会已改为国民立宪会矣，君可与《民报》社相商，以后和平发言，不互相攻击”。并称：“以前《新民丛报》和《民报》论战是出于不得已。”对此，章太炎表示： 相似文献
10.
陈独秀较早地注意到从国民性改造的角度探索救国的路径，1915年9月《青年杂志》创刊以前，主要是受梁启超等维新派新民思想的影响，陈独秀以狭隘的民族主义思想为指导探索改造国民的必要性、内容和方式，是为陈独秀国民性改造思想初步形成的时期。 相似文献
11.
以民族革命需要发起国民道德为最初目的,以"不失真"的佛教唯识理论为论证资源,最终在"理"与"势"的对立中,回到对现实所需的坚持,章太炎宗教思想的内部逻辑由多条线索发展交织而成,呈现出错综复杂、甚至不乏矛盾、断裂的形象。然而,正是通过这理论的断裂与矛盾之处,我们得以窥见,晚清的知识分子在新与旧之间、西方与东方的不同思想体系与传统之间、现实与理想之间挣扎徘徊的痕迹。 相似文献
12.
梁启超的新民思想对于中国的近代化历程的推动起着一定的作用,也是作为新兴资产阶级救亡图存的价值选择与救民救国方案,在当时看来具有一定的前瞻性。但是在当时的时代背景下,这种新民之思想难以根除中国的问题;而梁启超新民视野下的民族主义本质上调和了自由主义与国家主义之思想。从此角度出发,分析其新民视野下的民族主义的困境。 相似文献
13.
北京新民会是日伪推行奴化教育、为日军进行"思想战"的工具。新民会通过组织、宣传及教化,层层布置,递进施压,把奴化思想渗透到每个会员、市民和青少年。奴化教育手段多样、身心并重推行,具有渗透面广、欺骗性强等特点,以麻醉人民,思想,维护日本的殖民统治。 相似文献
14.
北京新民会是日伪推行奴化教育、为日军进行"思想战"的工具.新民会通过组织、宣传及教化,层层布置,递进施压,把奴化思想渗透到每个会员、市民和青少年.奴化教育手段多样、身心并重推行,具有渗透面广、欺骗性强等特点,以麻醉人民,思想,维护日本的殖民统治. 相似文献
15.
16.
17.
18.
文学的功利性和潜移默化的作用，决定了译介域外小说可以作为革新的一种推动力量。清末维新派领袖之一的梁启超在其《论小说与群治之关系》中曾明白写道：“欲新一国之民，不可不新一国之小说。”而“新小说”，就是借助小说塑造的艺术形象，特别是借助令思想禁锢、闭关锁国的国民耳目为之一新的域外小说，逐步影响和改变人们的观念，以求实现政治之目白勺。事实证明：译介域外小说，使之成为改革社会、新民救国的工具，这条路是正确的。在不长的时间内，便见译事繁盛、译著风行，对社会风气的影响也甚为明显。究其原因，它当然不仅仅如康有… 相似文献
19.
现代公民人格是现代化国家形成的关键性因素。《新民说》一书揭示了这样一个真理：中国社会实现近代化，首先应当实现中国人的近代化。本文以梁启超的新民思想为主轴，着力探寻其时代价值，汲取“新民”形象中的现代元素来塑造现代公民人格，借鉴“新民”形成途径来探析现代公民人格形成路径。 相似文献