论中日关系

近年来,中日关系发生了一定程度的恶化.这是日本社会政治右倾化和中日两国实力对比变化的反映.从今后发展趋势看,中日政治关系难以出现根本性变化,经济关系将在复杂的变化中持续发展.从总体看,中日加强睦邻友好和互利合作关系是两国根本利益之所在,双方宜理性思考、慎重处之,以维护中日关系发展大局.     

"中国责任论"析论

国际责任是国家作为国际社会成员属性的派生物。随着中国综合国力以及国际参与度的不断提升,“中国威胁论”难以获得足够且有力的追随者,“中国责任论”渐渐成为国际体系内主要行为体的对华主流态度,其主要宗旨在于从外部塑造中国的国际角色和影响。在既有外部期待也有内部要求的情况下,如何应对“中国责任论”成为新时期中国外交的重要课题。     

论泼皮

花和尚之所以在五台山落发为僧,之所以被打发到到酸枣门外看菜园子,缘由却是因为这场火并。话说渭州城里,状元桥下,那个肉铺掌柜郑屠,显然也是一个强梁型泼皮。既然敢自称镇关西,自是霸男占女,为非作歹的地头蛇。尽管他螃蟹走路,横行街巷,脚一跺,城门楼都乱颤不已。     

论泼皮

正泼皮,比流氓要狠,比无赖要凶。所有的中国人,了解人类社会中这种渣滓群体,大多是从《水浒传》开始的。以宋朝为背景的《水浒传》,堪称一部泼皮教科书。从这部小说,我们知道泼皮是项顶古老的职业,而且,我们还知道泼皮在宋代突然发达和泛滥开来,是因为在中国社会发展史上,宋代出现了最早的资本因素。作为资本运作中最黑暗的一面,起到爪牙作用的泼皮,也就应运而生。《水浒传》的第六回,鲁智深大闹五台山后,再难在寺院     

论散文

散文主要有抒情散文和叙事散文两种。抒情散文是通过抒情方法表达作者意志的一种文学形式，其中既有托物言志的，也有以景抒情的，一般都应细腻、清新、真切，甚至要追求诗意。叙事散文有记人、叙事、状物三种情况，要求人们汰除繁枝密蔓，抓住重点细节，还要求人们以抒情的方式叙事，要有感慨与含蓄     

论阿明的不平等交换论

世界规模的资本积累通过生产领域的资本输出而形成了利润回流的来源，并且巩固和发展了中心与外围之间不平等的国际分工，再通过不平等交换实现由外围到中心的价值转移。本文所讨论的不平等交换（unegualexchange）即不等价交换问题，揭示了中心和外围之间关系的实质，构成了埃及著名经济学家阿明的不平等发展论的重要组成部分。马克思曾经提及不平等交换问题，但他生前未能来得及充分地加以展开。激进派经济学家阿吉里·伊曼纽尔是本世纪第一位系统地从马克思的劳动价值论出发，以生产价格公式分析发达国和不发达国之间的不平等交换问题的…     

论北美自由贸易区

V．V．Bellur是美国加州州立大学贝克斯菲尔德分校经济系教授．也是四川联大经济管理系容座教授。他在国际贸易、国际市场营销领域有很深的造诣，对北美自由由贸易协定有独到的研究。本文编译自他在四川联大的讲学稿。一、自由贸易区的作用一般说来，区域经济一体化的程度可以分为五个层次，首先是自由贸易区，它消除了成员国之间商品服务贸易的一切障碍，但仍由各成员国独立制订针对非成员国的贸易政策。其次是关税同盟，即在自由贸易区的基础上，采用共同的对外贸易政策，例如欧洲联盟从关税同盟开始，现在己发展成为共同市场。又如玻利…     

论中美关系

论中美关系——在柏林自由大学举办的讲座上的讲话薛君度美国黄兴基金会董事长、美国大西洋理事会理事、香港大学名誉教授、前柏林自由大学客座教授暨中国、东亚研究中心代理主任薛君度博士，应柏林自由大学校长之邀，于１９９５年１１月９日在该校首次作“薛君度讲座”，...     

新时代中国的共同利益论与大国责任论

自党的十八大以来,中国国际战略发生了诸多重要变化,在思想、理念和战略方面都开拓了新的局面、拓展了新的方向.可以说,新时代中国的共同利益论和大国责任论是在长期的历史积淀下形成的,满足于中国和平发展的创新性理念.中国的共同利益论和大国责任论各有其发展逻辑,但又在新时代的新理念新思想新战略当中不断交融、相与为一.在这个层面上,共同利益与大国责任的对接实际蕴含着以下三个维度的内容:中国共同利益论的“大国责任导向”;中国大国责任论的“共同利益导向”;国际战略是共同利益与大国责任对接的依托.     

论非洲民主化

非洲民主化浪潮已经历十年的风雨历程。由于非洲市民社会的弱小和资本主义商品经济不发达，以及选举制度上的一些缺陷，非洲民主的发展有其特殊的复杂性、艰难性和脆弱性，不可能墒单复制西方式民主。十年来，非洲的民主化建设已搭起一个包括宪法、政党和选举制度在内的民主制度框架，初步完成了民主化第一阶段的制度建设。而民主化的第二阶段，即民主文化和价值观的巩固，以及一系列法律制度的建立与完善则刚刚开始，任重而道远。     

论中美经贸关系

30年前“中美上海公报”的发表,不仅宣告了中美长达22年相互隔绝的结束,也拉开了中美经贸关系恢复和发展的帷幕。30年来,中美经贸关系走过了从恢复到快速发展的过程;特别是冷战结束以来,尽管中美关系磕磕绊绊,但双边经贸发展却迅猛异常。由于两国互补性强和相互依存加深,经贸关系不仅有力促进两国经济的发展,也对中美关系大局产生积极和深远的影响。中美经贸关系成为维系两国关系长期稳定的重要基础。中国加入WTO,将为中美经贸关系发展注入新的动力,标志着中美经贸关系将进入一个新的发展时期,经贸关系将继续扩大、更加稳定和成熟。只要双方能把握两国关系发展的大局,以平等协商、积极务实的态度解决经贸关系中的磨擦,中美经贸关系就有更加广阔的发展前景。     

论七月诗派

本文论述了在具有普遍性的时代文艺思潮背景下，七月诗派得以形成的若干特殊因素及表现形式；探讨了与此密切相关的艺术创作特点和基本风格特征。尽管由于客观因素的种种局限，这一诗派没有充分时间结出丰硕的果实，但七月派诗人们所表现出来的罕见的硬汉子性格和旺盛的生命活力，却谱写了中国现代诗歌史上的独特一页，这也是中国传统文人精神中所亟需补充的。     

论李煜其人

南唐后主李煜以其杰出的词作艺术成就，在中国文学史和中国文化史上享有崇高地位。他的词，流传千古。但对李煜其人应该如何评价？千百年来却其说不一，近几十年来，作为亡国之君的李煜被不少文章一再重复地称为＂贪图享乐＂、＂荒淫误国＂、＂懊丧哀叹＂甚至＂眷念宫女胜于亡国之痛＂等等。本文提出应以历史唯物主义观点评价李煜－－南唐灭亡是历史大势所趋，不能强求李煜。而李煜做为一国之君，他做到了宽待宗室，仁爱百姓，忠于爱情，并能组织抗宋战争，亡国不亡志，身为囚徒而心不屈服。李煜应得到历史的公正评价。     

论文化外交

文化外交与对外宣传、公共外交和价值观外交不同,它是以一国政府为主体,在思想、教育、文化等领域,基于主体的平等性、方式的对等性和相互性、内容的相对真实性、目标的长远性,对他国开展的持续性的人员交流、文化传播和思想沟通,以渐进实现国家软实力提升和文化推广等目的的活动。人文外交是中国特色的文化外交概念,强调包容与和谐以及以人为本,人文外交尚有待于进一步充实和发展。文化外交可分为思想外交、文明外交和文艺外交三个层次,其中思想外交效力最强,是文化外交的核心。近代世界历史表明西方在全球政治中的霸权地位离不开西方思想的扩张和征服,各种反抗努力的失败更显示了思想外交的强大力量。中国应该吸取历史经验,通过参与和推动思想和价值观的国际讨论、整合制度资源、集中力量服务思想外交、大力开展学术外交等方式加强文化外交,提升中国软实力,实现国家利益。     

论侬智高

建国以来,我国史学界对侬智高及其起兵反宋问题曾经进行多次的研究和讨论。在讨论中,有的同志认为侬智高是宋朝人,有人则说是安南人;关于侬智高起兵反宋问题,有人认为他反抗民族压迫,是民族英雄,应予肯定。有的则持相反的看法。见仁见智,意见分歧很大。