首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
作为中华文明的三大主源之一的草原文化, 是中华文化的重要组成部分。一部中华 文化发展史, 就是北方草原游牧文明与中原农耕文明交互作用、融会贯通、共同进步的历史。只有 正确揭示草原文化在中华文化发展史上的地位、作用特征以及草原文化与文化全球化关系, 才能深 刻认识和把握开展草原文化研究的重大历史意义和现实意义。  相似文献   

2.
文化全球化论略   总被引:2,自引:0,他引:2  
文化全球化是指随着人类交往关系的发展,不同文化模式之间的交流日益广泛和深入,彼此之间相互认同、相互融合的程度不断提高,并在此基础上形成某些文化通性的趋势.从长远来看,文化全球化过程虽然始终伴随着价值差异所引发的各种矛盾,但从总体上看,在多元互动的基础上,人类的文化间性将越来越小,而"重叠共识"将越来越多.  相似文献   

3.
全球化条件下人类社会相互关系反思   总被引:2,自引:0,他引:2  
全球化过程就是人类现代化过程 ,目前仍然是非西方国家依附西方国家和西方文化“一元”地影响和控制国际社会的过程。全球化条件下人类社会的相互关系呈现出国际社会之间和国家社会内部各种主体之间依附与融合、封闭与独立、一元与多元和一极与多极的复杂局面。针对这种局面 ,人类必须改变全球化的现状和方向 ,倡导独立精神、文化多样化发展原则 ,同时要防止封闭性和多元化的偏向。为此 ,必须运用辩证思维 ,坚持“一元价值和多样文化模式”的辩证关系 ,建立一种“道义相归服”的“人类关系趋同”走向。只有这样 ,各民族国家才可能共同发展 ,为全人类的大同式融合创造条件。  相似文献   

4.
当前, 文化全球化在生活方式、风俗习惯、制度文化、科技教育、共同观念等方面都有 了充分的表现, 其深度和广度不断扩展, 但也存在全球各文化力量严重失衡、全球交融限于外围、组 织化程度不高等局限。同时, 国际上存在的文化霸权主义、民族文化中心主义、宗教极端主义等, 对 文化全球化的进一步发展形成了制约。展望文化全球化的未来发展, 以美国价值观实现全球文化 的一元化不符合人类发展的共同利益, 全球各文化的多元互补应是合理的选择  相似文献   

5.
论国际关系中的"文化曲解"   总被引:2,自引:0,他引:2  
文化交往中存在着一种有意曲解和贬低其他文化的现象。这种“文化曲解”在国际关系中有着深刻的根源,对各民族之间的交往造成了许多消极影响。而文化曲解作为一种话语体系能够长期发挥作用的关键在于话语霸权的存在。在消除话语霸权影响的基础上推行文化多元主义将是减少国际关系中文化曲解现象的主要途径。  相似文献   

6.
全球化对中国的影响是巨大的, 它改变了中国人的经济、政治生活和精神文化生活, 加快了中国社 会精神文化的发展。全球化在促进中国公民社会的形成和壮大时, 也推动中国社会民主政治文化的发展, 提升了 中国社会道德水平和道德风貌, 培育了中国公民的自主精神和文化素质。近年来中国政府在社会主义精神文化建 设方面采取了有效措施:加强道德教育, 培育健全的道德文化;加强公务员的培训和廉政教育, 推广廉政文化;加强 网络文化建设和管理, 发挥互联网在社会主义文化建设中的重要作用, 促进全民族的思想道德素质和科学文化素 质的提高;加强与世界各国的合作, 传播中华文化  相似文献   

7.
8.
应该关注中国当代文论中的中国立场问题,因为里面潜在的问题是“中国性问题”——作为区域性问题有没有可能世界化或有没有资格世界化问题?有没有途径世界化问题?有没有世界化的可能性的问题?如果没有可能性就只能被全盘西化!  相似文献   

9.
全球化趋势:一种现实主义的再思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
宋伟 《国际观察》2003,(3):68-74
本文首先概述了全球化动力的经济解释,以及由此引申的马克思主义和自由主义的结果。由于经济解释的不完整,本文从现实主义国际关系理论出发,探讨了国际政治对于全球化形成所具有的巨大作用。国际政治的影响包含着相反的两方面:“社会化”的动力和“自助”的阻力,但两者是有机统一的。论文最后对两种解释的关系做了进一步的阐发,并指出了国家在全球化趋势中的困境。  相似文献   

10.
随着全球化浪潮的到来, 如何处理本土文化与异域文化、传统与现代的关系问题越来越清晰地在全 球范围内展示出来。我国大学作为保持、传播、创新知识的文化机构, 一方面应责无旁贷地利用其文化理性反思、 文化理性批判的功能, 理性认识本土传统文化价值, 向世界传播本土的优秀文化;另一方面应吸收、借鉴和传播其 他国家的优秀文化, 重建本民族新的文化精神, 使我们的文化不断适应现代社会发展的要求, 在解决我国的和平发 展、人类和平与发展以及人类终极关切的哲学问题上做出贡献。  相似文献   

11.
研究文化对于国家利益的意义有两种视角 ,一是本体论视角 ,二是工具理性视角。从工具理性角度讲 ,(相对于国际政治文化的 )单位文化因素对于国家利益的功能主要分布在三个层面 :文化是反抗文化霸权战略的重要依托 ,文化影响力是全球性大国自我实现的基本内涵 ,政治文化是建构国家利益的基本力量。中国作为一个文化底蕴深厚的大国 ,要在上述三个层面上实现国家利益 ,必须克服民族虚无主义陷阱 ,亦即必须直面文化现代化这个紧迫的课题  相似文献   

12.
作为亚太地区一个重要的国家,澳大利亚因其丰富的资源和重要的战略地位受到了越来越多的关注。二战以来,随着全球化进程加快所带来的跨国移民趋势加强和经济区域化发展,促进了澳大利亚的民族文化由"单一的盎格鲁—凯尔特文化"向"多样性文化"的转变。这一转变一方面加快了澳大利亚政府积极构建多元化社会的步伐,另一方面使澳大利亚对自身的国家身份和归属进行重新定位。本文主要关注在全球化进程中澳大利亚民族特性的转变,并进一步分析这一转变对重新定位澳大利亚国家身份和归属的影响。  相似文献   

13.
文化全球化趋势是由经济全球化推动的.文化全球化即世界性文化不是由不同的民族文化简单拼凑而成,而是文化民族性和世界性的有机统一.文化世界性是以尊重多元文化和谐共存为前提的,是由不同民族文化基于共同利益和规范不断交往、融合和创新而形成的.中国特色社会主义文化就其本质和核心价值而言,符合全球化健康发展的要求,会对人类文明进步和文化全球化发展产生积极影响.  相似文献   

14.
从非传统安全观的角度分析文化安全问题,是理解全球化时代文化问题的重要理论 方法。在文化安全主体方面,全球化时代的文化主体是多元的,非传统安全观特别关注的是个体的 文化安全与人类的文化安全;在文化安全的威胁来源方面,非传统安全观不仅注重文化安全威胁 的外生因素,更注重文化安全威胁的内生因素;在文化安全的价值目标方面,非传统安全观不仅将 文化视为国家竞争的“软实力”,而且更强调合作共存,强调文化的真善美,强调文化在沟通不同文 化群体及个体方面的重要作用;在安全边界方面,非传统安全观强调以动态思维而非静态思维来 看待文化的安全边界问题  相似文献   

15.
中东伊斯兰国家政治民主化进程在全球化的冲击下取得了一定的成就 ,在一定程度上改变了中东地区的政治面貌。由于国际局势的变化和中东国家独特的宗教、社会历史条件 ,其政治民主化进程在 2 0世纪 90年代遇到了严峻的挑战。但只要中东国家坚持和发扬伊斯兰传统文化中有利于政治民主化的合理因素 ,同时积极融入全球政治民主化大潮 ,协调好全球化与传统文化的关系 ,中东的政治民主化进程一定能继续发展。  相似文献   

16.
全球化背景下的阿-伊世界面临身份危机,对其进行文化身份认同,既是为了应对和抵制西方文化霸权,也是为了增强阿-伊世界的凝聚力,在和平、发展与和谐共处等认同中尽快融入全球化的主流.在正视美国为主的西方霸权主义对全球认同的侵蚀、伊斯兰激进主义排他暴力对阿-伊文化认同的干扰的前提下,对阿-伊文化身份进行辨证、前瞻、多元和务实性重构是必要的.  相似文献   

17.
全球化背景下的文化认同呈现出混合各种文化成分的混杂现象。但同时各种文化 之间的碰撞、竞争又会反映到人们对文化身份的认同中, 故而当今的文化认同问题主要体现为文化 身份问题, 文化认同危机体现为与民族文化身份相关的认同危机。我们在文化上仍需保持开放的 心态, 开放性认同既能保持对本族文化的自觉传承与精神归属, 又对其他文化敞开心胸, 积极吸纳 其他文化中的精华。只有这样才能既为建设本民族文化提供多元化的精神资源, 也为解决人类共 同体面临的各种危机提供符合时代特点的思想资源  相似文献   

18.
冷战后全球化背景下国际关系出现了新的特征:大国之间的竞争成为良性竞争, 不会由 于竞争而导致全面对抗;全球性问题突出带来了大国之间的多边合作。全球化加速发展为中国和平 崛起提供了有利的外部环境, 而中国的和平崛起将进一步促进世界的和平与稳定。中国的和平崛起 必须建立在中国在未来发展中妥善顺利解决全球化给中国带来各种深层次问题的基础之上。  相似文献   

19.
语言相对主义是萨丕尔—沃尔夫假说中的一部分,是关于语言、思维和文化之间关系的论述。基于这一理论,本文提出:语言相对主义本质上是一种多元文化理论,它实际上代表了语言研究中的人文主义传统,是一种以人类学、社会学为本的语言理论。从文化意象的视角来研究语言相对主义给这一理论注入了新的活力和提供了更强的解释力。  相似文献   

20.
以文化的视角研究法与国家问题是近年来法治理论发展的重要建构目标。俄罗斯作为多元文化并存、种族分化日益严重的风险社会,在法治国家构建过程中面临着法制的统一性与文化多元性的价值冲突。如何平衡二者之间的矛盾,通过对传统的法律文化之于当下俄罗斯法治国家构建有益营养的汲取,并适时地对传统法律文化进行现代化的引导和改造,从而实现有利于社会稳定、民族团结的现代法治的社会国家建构目标,成为当今俄罗斯国家文化发展的重要时代使命。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号