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有人认为:笑就是笑,古今中外所有人都相同,谈不到什么“中国式”。其实不然,笑确实有中国式的和非中国式的。外国人怎样笑,笑态如何,暂且不去细说,这里单说中国式的笑。而且我认为,提高中国式的笑的质量和品味,大有益于提高中华民族的多种素质。以文化(尤其是文学)而论,几千年占比重最多的文字不是涉及笑的,而是涉及哀怨、哭泣的。无论是中国历史上由个人写的最早的诗,即屈原的《离骚》,和中国第一部诗歌总集《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》等等,还是后来白居易写的《长恨歌》、《琵琶行》,直至再后来中国古典文学中的第一名著《红楼梦》,以… 相似文献
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在九五计划期间，我国东北三省制定了适合本省省情的、面向２１世纪的经济开发计划。其中，辽宁省制定了“辽东半岛开发和港湾开发计划”，吉林省制定了“资源、农业和图们江开发计划”，黑龙江省制定了“边境贸易和三江平原综合开发计划”。这些计划的制定和实施对于东北三省的经济起飞和东北亚经济圈的形成具有重要的意义和作用 相似文献
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弗吉尼亚·伍尔夫在《墙上的斑点》这一短篇小说中娴熟地使用了内心独白、时间蒙太奇与视角转换等主要意识流写作技巧。小说在表现她致力于写作方式的革新的同时，也揭示了这位女作家独特的精神追求 相似文献
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法国作家马尔罗的小说《人的命运》描述了上海工人第三次武装起义和蒋介石发动的
“四一二”反革命政变这一时期的中国大革命。在这部小说中, 他以一个外国人的视角描述了参加
大革命的革命者以及他们的革命动机、革命思想、革命心理和采取的革命手段并展望了革命的前
景。因此, 研究马尔罗眼中的中国大革命对于我们研究中国革命史是一个极有益的补充。 相似文献
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从《东盟宪章》看“东盟方式”的维护与转型 总被引：1，自引：0，他引：1
本文以《东盟宪章》出台之前的背景以及《东盟宪章》自身的内容为研究对象，认为“东盟方式”正经历一场适应新形势的转型，除了维护东盟方式中的部分原则外，更重视“第二轨道”作用和“国家内部关系”规范，侧重向“机构健全、功能强化”和向“高效的法制化”转变。 相似文献
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哈贝马斯指出作为政治公共领域前身的文学公共领域孕育于英国共和时期的咖啡馆中。在这一领域形成的过程中,作为文学公共领域的重要功能之一的文学公共舆论功能是在当时文学家的推动下建构而成。围绕关停英国咖啡馆这一历史事件,英国文学家也展开了一场通过文学作品干预公共事务的演习,其中安德鲁.马维尔的《两匹马的对话》一诗是文学公共领域践行公共舆论功能的典型个案。 相似文献
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试论《挪威的森林》与《了不起的盖茨比》中的象征手法比较 总被引：2，自引：0，他引：2
村上春树的创作深受西方文学的影响 ,尤其是美国现代著名小说家弗朗西斯·司哥特·菲茨杰拉德的影响。在象征艺术手法的运用方面 ,村上春树的《挪威的森林》表现出了许多与菲杰拉德的《了不起的盖茨比》作品相似甚至相同之处。但村上春树并没有停留在简单的借鉴和模仿上 ,而是充分发扬了日本文学的民族风格。 相似文献
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由于美国学者约翰·米尔斯海默的《大国政治的悲剧》这本书刚出版不久 ,所以目前国内对约翰·米尔斯海默的国际政治理论进行研究的并不多 ,从逻辑结构的角度进行研究的更为鲜见。作者与约翰·米尔斯海默教授的辩论内容主要包括 5个部分 :逻辑起点 :进攻性现实主义辨析 ;逻辑支点 :民主和平论辨析 ;逻辑基点 :人口和财富辨析 ;逻辑推论 :“一个国家要想生存下去就必然成为霸权国家”辨析 ;结论 相似文献
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几年前,《谁动了我的奶酪》进入中国后,在短时间内便因其轻松、幽默的语言解读管理,迅速占领了经管类畅销书排行榜制高点,成为职场热门图书,一时洛阳纸贵。一批敏锐的文人洞察到了这一现象背后带来的机遇,刹那间,趣味性管理书籍如雨后春笋般冒了出来。其中最为突出的代表当属“ 相似文献
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2010年11月30日,俄罗斯总统梅德韦杰夫向俄联邦议会两院发表其任职以来的第三次年度《国情咨文》,对俄罗斯内外政策做出全面阐述,尤其突出民生问题,强调俄现代化的最终目标是为“下一代创造美好生活”。总统《国情咨文》通常被视作俄内外政策走势的风向标,然而此次《国情咨文》的主要议题却出人意料,梅将推动国内社会经济发展和改善民生作为政府当前工作的重点, 相似文献
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自人类文明诞生伊始，“文明”二字就以其无比丰富的内容和绚丽多姿的形态呈现于世界各地。它汇总着人类数千年来创造的物质和精神的成果，像一条川流不息的江河，永无止境地运动着。 相似文献
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《香港船头货价纸》是中国最早的中文日报《香港中外新报》的前身,在中国近代报业发展史上占有特殊的地位。本论文的主旨为:(1)通过该报(包括日文版的《官版香港新闻》)对“猪仔问题”的报道与评论,考察该报的编辑方针与定位;(2)进一步确认其作为英殖民地香港英文报纸《剌西报》的子报,尽管该报的编者为华人,并自我标榜“有益于唐人”,但仍然不能“自我操权”,不能列入华人自我办报的范畴。 相似文献
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乔伊斯的创作被称为很有东方意味,在他早期创作中采用了一种主张的方法,与禅的主张很接近。《尤利西斯》有天书之称,人物复杂的意识活动、无尽的典故和作家人为设置的阅读障碍,对此一切理性的解读和逻辑的考证往往失去了依据。而禅的非思量性、喝破执迷的力量却可以让我们柳暗花明。 相似文献
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坪内逍遥《小说神髓》要展现的是一个庞大的帝国文化图景,其主要意图应置入近代日本社会“他者意识一民族主义一近代国民国家”这一思想观念流程中才能够被理解。它不仅呈现出作者根深蒂固的民族主义立场,而且反映出日本文化界在明治维新后积极谋求文化自立、自强与扩张的文化帝国主义图谋。 相似文献